司南是哪個朝代

時間：2022-08-29 12:30:36 語文百科我要投稿

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司南是哪個朝代

　　司南是中國古代辨別方向用的一種儀器，是古代華夏勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的發明。以下是小編幫大家整理的司南是哪個朝代，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

　　司南是哪個朝代

　　司南是中國古代辨別方向用的一種儀器，是中國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的發明。據《古礦錄》記載最早出現于戰國時期的河北磁山一帶。據近代的考古學家猜測用天然磁鐵礦石琢成一個勺形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現在所用指南針的始祖。但并無考古實物。

　　拓展：指南針是誰發明的

　　指南針是我國古代勞動人民的四大發明之一，也是中華民族對世界文明作出的一項重大貢獻。它是根據物理學上磁學原理研制而成。它最早發明于何時，是誰人發明的，目前還沒有定論，但是傳統的說法，也是權威性的說法是有熊國(今河南新鄭市)的軒轅黃帝發明的。西晉崔豹《古今注》說：“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。”

　　宋代劉恕的《通鑒外記》記載：“蚩尤作大霧，軍士昏迷。軒轅作指南車以示四方。”南朝梁沈約的《宋書·輿服志》有更為詳細地記載：“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野。蚩尤作大霧，彌三日，軍士皆惑。黃帝令風后作指南車，以別四方。指南車，一名司南車。上有仙人，車雖轉而手常南指。”許多史書上說黃帝造的指南車是在車上站著一個木制的人，他一只手舉起來，指著南方，任憑車子怎樣轉換方向，那只舉起的手總是指向南方。當然這些還只是根據古代傳說記載的，還不是當時人記當時事。而最早見于史書記載的還是河南新鄭人韓非的`《韓非子·有度篇》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”韓非這段話作為國君怎樣才不受臣子的迷惑而能明辨方向：就像人走路一樣，由于地形地貌的變換，行人不知不覺地就迷失了方向，因此，要做一個司南以定其方向。它的作用和近代的指南針略同。

　　《韓非子》說“先王立司南以端夕”，“先王”很可能是韓王，也可能是泛指。“端朝夕”是正方向的意思，就是明確方向。這個記述是在公元前3世紀，實際上“司南”還要更早。與此同時的《鬼谷子·謀篇》一書作了這樣的記載：春秋時，鄭國人到遠處深山密林中采玉，怕迷失方向，便把司南裝在車子上，用它來指示方向。

　　至于“司南”是什么樣子，張文彬編著的《簡明河南史》是這樣表述的：“司南用天然磁石經過加工制成的，象一把小湯勺一樣的東西，然后把它放在一個光滑的木盤上，勺柄即自動指向南方。”由此看來，在春秋時期我們新鄭人已使用了這種指南儀器。以后西漢劉安的《淮南子·萬畢術記》也有記述，不過沒有東漢王充的《論衡·是應篇》記述具體：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”還證說：司南是用天然磁石琢磨而成勺形，勺底呈球狀，將其南極磨成勺子的柄，然后放在地盤上，盤的四周刻著“八干”、“十二支”和“四維”二十四方位，盤子中央有直徑5厘米至10厘米磨得很光滑的地方用來放勺，使用時，將勺輕輕一撥，使之轉動，等勺停下來，它的長柄便指向南方。再后是北宋曾公亮著的《武經總要》記載的是：“指南魚”。沈括《夢溪筆談》則記載為指南針，說：“方家以磁石針鋒，則能指南。”由此可見到宋代“司南”已演化為指南針了。

　　歷史發源

　　據1982年3月，《光明日報》報道：磁山（在今河北省邯鄲市武安）是我國四大發明之一指南針的發源地。據《古礦錄》記載：《明史地理志》稱：“磁州武安縣西南有磁山，產磁鐵石。” 又《明一統治》稱：“磁州武安縣西南有磁山，產磁鐵石。”又《古礦錄》記載：《明一統治》稱：磁山，在縣西南30里，土產礦石，州名取此。磁山，指南針的故鄉。

　　一篇提到司南的典籍是《鬼谷子·謀篇第十》：“故鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”鬼谷子，戰國時期人，生于河北省邯鄲市臨漳縣谷子村。鬼谷子活動的地方和文中所記載的鄭人取玉一事，也在邯鄲文化區域內。

　　北宋沈括的《夢溪筆談》對指南針已有詳細記載：“方家以磁石磨針縫，則能指南。” 據史料記載，1074年，沈括前往河北西路（路，行政組織）查訪，曾經過磁山（現在邯鄲市武安境內）。

　　李栓慶介紹說，武安在古代叫磁州，《辭海》對磁州的解釋是：隋開皇十年（公元590年）置慈州，唐改慈為磁。以州西北有磁石山，出磁石，州治又為磁石集散地而得名。李栓慶說，此處所說的磁石山就是現在武安境內的磁山。

　　典籍記載有關指南針的事情和典籍作者，全都在古代邯鄲為中心的燕趙文化區域內；在可考典籍范圍內記載的中國古代指南針，全都是用天然磁石磨制而成；且根據先秦典籍記載，產天然磁石的只有武安磁山（今河北省邯鄲市武安）。武安極有可能就是指南針的故鄉。

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