廢除井田制是哪個(gè)朝代

時(shí)間：2022-08-09 10:26:01 語文百科我要投稿

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廢除井田制是哪個(gè)朝代

　　學(xué)過歷史的小伙伴都知道井田制是什么制度，但是小伙伴們制度廢除井田制是哪個(gè)朝代嗎？以下是小編精心整理的廢除井田制是哪個(gè)朝代，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　井田制是我國(guó)古代奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度，西周時(shí)盛行。那時(shí)，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。

　　井田是中國(guó)商周時(shí)期的一種土地分配方式。有說井田始于夏朝。

　　其具體方式是將每方圓一里內(nèi)的九百畝土地劃分為“井”字狀的9塊，周圍8塊作為私田，分予私人耕種；中間一塊，其中二十畝作為宅基地，供8家蓋房住人，剩下的八十畝作為公田，由8家共同負(fù)責(zé)耕種，其收成作為賦稅上繳國(guó)家，算下來，稅率大概為1/10。法律規(guī)定，各家公田忙完，方可忙私田。這里的私田，歸屬國(guó)家所有，私人只有使用權(quán)，而無買賣權(quán)，其使用權(quán)則父死傳子。

　　事實(shí)上，井田制是一種土地國(guó)有并平均分配的制度，避免了土地兼并，在某種意義上實(shí)現(xiàn)了耕者有其田的理想。但這僅僅是針對(duì)大大小小的奴隸主階層而言，當(dāng)時(shí)的奴隸階層只有無償勞動(dòng)的份兒。到春秋晚期，以鐵器的使用和牛耕的推廣為標(biāo)志的農(nóng)業(yè)技術(shù)得到提高，不再需要這種奴隸在大面積土地上集體勞作的模式，小戶勞作開始流行，井田制逐漸廢除。但井田制作為一種“平均分配”土地的制度，成了后世許多人心目中的理想土地制度。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟子便力主恢復(fù)古代井田制。

　　王莽建立新朝后，鑒于土地兼并之風(fēng)的流行，也曾試圖恢復(fù)西周井田制，但以失敗告終。盡管如此，后世歷代帝王制定土地政策時(shí)，井田制的“耕者有其田”的制度內(nèi)涵都成為他們重要的參考。

　　【井田制為何廢除】

　　井田制是中國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時(shí)已發(fā)展很成熟。到春秋時(shí)期，由于鐵制農(nóng)具的和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸廢除。實(shí)質(zhì)是一種以國(guó)有為名的貴族土地所有制。

　　西周時(shí)期，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實(shí)質(zhì)是一種土地私有制度（夏商西周，一切土地屬于國(guó)家）。由于關(guān)于井田制的相關(guān)考古資料的.缺乏，有學(xué)者卻認(rèn)為，井田制可能僅是一種烏托邦式的理想制度。由于地理環(huán)境和氣候因素，這種制度可能從未得到嚴(yán)格的實(shí)施。

　　井田制什么時(shí)候廢除的？

　　井田制是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始廢除的。

　　井田制廢除的原因是什么？

　　井田制廢除的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制這種生產(chǎn)方式不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，出現(xiàn)了私田。春秋后期，魯國(guó)實(shí)行初稅畝，承認(rèn)了私田主人對(duì)土地的所有權(quán)。隨之而來的是新的剝削方式的出現(xiàn)。封建地主對(duì)農(nóng)民的剝削方式的出現(xiàn)，導(dǎo)致了井田制的崩潰。

　　春秋年間，由于社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，使荒野，以及諸侯國(guó)境之間的曠田，逐漸得到墾辟。而井田卻由于“民不肯盡力”反處于癱瘓狀態(tài)，到處拋荒。與此相反，一些奴隸主卻盡量驅(qū)使奴隸從事荒田的開墾，使西周末期以來不在稅收之列的私田，急劇增加。那時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)間爭(zhēng)田奪土的事件史不絕書，周天子宰制土地和人民的局面越來越無法維持。于是，從天子到大夫的貴族，相互為了一田一邑紛爭(zhēng)的事屢見不鮮。

　　周天子對(duì)土地的最高支配權(quán)已經(jīng)喪失，土地王有的概念已不起作用。由于統(tǒng)治階級(jí)侵田奪土，一再突破了井田制的封疆溝洫，井田制也就在這一過程中，日趨解體，土地私有權(quán)得到事實(shí)上的承認(rèn)。

　　到了春秋末期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，土地的讓渡轉(zhuǎn)移和宅圃的買賣，更是公然地進(jìn)行了。于是，西周以來，“田里不鬻”的格局被沖破了缺口，土地關(guān)系正走向私有化的道路。盡管由于各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，井田制的崩潰過程也先后不一，但井田制的崩潰是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

　　東漢建安五年（200年），東吳版圖的奠基人孫策在臨終前，將印綬交給其弟孫權(quán)并囑咐道：“舉江東之眾，決機(jī)于兩陣之間，與天下爭(zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。”事實(shí)證明，孫權(quán)不負(fù)兄望，在弱肉強(qiáng)食的軍閥混戰(zhàn)時(shí)代，不但終其一生未失江東寸土，而且使基業(yè)不斷拓展，算得上一位成功的守業(yè)之主。也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，陳壽在《三國(guó)志？吳主傳》中對(duì)其評(píng)曰：“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之英奇，人之杰矣。”

　　在陳壽看來，孫權(quán)和勾踐都是能夠“屈身忍辱，任才尚計(jì)”的英雄豪杰。正是由于勾踐和孫權(quán)都曾忍辱負(fù)重，都能知人善任，都有殺害功臣之舉，都在戰(zhàn)略上使用過“美人計(jì)”等諸多相似之處，因此，史學(xué)界幾乎一致支持陳壽的看法，認(rèn)為將孫權(quán)比作勾踐再恰當(dāng)不過。然而，如果將此二人放回各自的歷史環(huán)境中，對(duì)他們的行為做一下客觀的比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孫權(quán)在“屈身忍辱”和“任才尚計(jì)”方面和勾踐有著本質(zhì)區(qū)別，可謂小同而大異。

　　越王勾踐是中國(guó)古代“屈身忍辱”的典型代表。越王勾踐三年（前494年），吳王夫差大破越師于夫椒，接著圍困勾踐及余部五千人于會(huì)稽山上。勾踐走投無路，派大夫文種求和于吳：“君王亡臣勾踐使陪臣種敢告下執(zhí)事：勾踐請(qǐng)為臣，妻為妾。”又曰：“愿以金玉子女賂君之辱，請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。”也就是說，如果吳王夫差樂意，越國(guó)舉國(guó)女子都可以按“門當(dāng)戶對(duì)”的原則去侍候吳國(guó)的男人。這樣，“屈身忍辱”的并非勾踐一人，越國(guó)所有君臣都將蒙受奇恥大辱！吳王夫差聽信諛臣太宰嚭答應(yīng)求和后，勾踐果真偕妻子及范蠡等大臣三百人入?yún)菫榕９篡`不僅親自為夫差駕車養(yǎng)馬，甚至在夫差生病時(shí)主動(dòng)嘗其糞便以診病情。

　　說孫權(quán)“屈身忍辱”，無非是因?yàn)樗群笄硎虏懿俸筒茇А＝ò捕辏?17年），孫權(quán)為了避免將來因奪取荊州而陷入兩線作戰(zhàn)的危險(xiǎn)，“令都尉徐詳詣曹公請(qǐng)降，公報(bào)使修好，誓重結(jié)婚（訂盟修好之意）”。不過，這種投降只是名義上的臣服，孫權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交上都不受曹操節(jié)制。建安二十四年（219年），孫權(quán)襲殺關(guān)羽后，深感山雨欲來風(fēng)滿樓，更加屈降于曹操。黃初元年（220年），曹丕篡漢，孫權(quán)馬上遣使奉貢，以表臣禮。黃初二年，孫權(quán)又遣使稱臣，并送還于禁等曹魏降將。但曹丕并不滿意這種有名無實(shí)的藩屬關(guān)系，遂向?qū)O權(quán)征質(zhì)子，即要求孫權(quán)以送兒子做人質(zhì)的方式來表達(dá)對(duì)魏國(guó)的忠心。孫權(quán)既不愿送兒子為人質(zhì)，又不愿陷入西、北兩線作戰(zhàn)的境地，只好使了個(gè)“拖”字訣。黃初三年，曹丕終于對(duì)孫權(quán)和稀泥的做法忍無可忍，遂遣三路大軍南下伐吳。此時(shí)吳將陸遜已經(jīng)大破劉備，取得夷陵之戰(zhàn)的勝利，解除了西線的威脅。于是孫權(quán)立即拔刀相向，魏吳臣屬關(guān)系從此破裂。

　　擴(kuò)展資料：

　　井田制瓦解時(shí)間為春秋時(shí)代的中后期，隨著牛耕的普及和鐵制農(nóng)具的應(yīng)用，經(jīng)濟(jì)有了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了私田的開發(fā)和井田制的瓦解。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的決定性因素是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　鐵器的使用和牛耕的推廣，為人們開辟廣闊的山林，興修大型水利工程，帶來了方便。耕地面積和農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大幅度增長(zhǎng)了。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使一家一戶為單位的小生產(chǎn)和以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為特色的小農(nóng)階層，有了成為社會(huì)基礎(chǔ)的可能。井田制的“千耦其耕”、“十千維耦”的集體勞動(dòng)形式過時(shí)了，而分散的、一個(gè)體的、以一家一戶為單位的封建經(jīng)濟(jì)形式興起了。

　　商周時(shí)代施行的井田制，土地名義上為國(guó)家公有，實(shí)則歸國(guó)王所有。（按：由于階級(jí)社會(huì)本身便是私有制，因此井田制的實(shí)質(zhì)是土地私有制，許多教科書為了將其同封建時(shí)代的土地政策相區(qū)別，誤認(rèn)為井田制是土地國(guó)有，這是不可取的）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦國(guó)推行變法，廢除了井田制，確立了土地私有制。在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)里，社會(huì)的主要生產(chǎn)資料—土地，大部分為地主所有，農(nóng)民占有的土地較少。

　　井田制的瓦解時(shí)間是春秋時(shí)期，而瓦解的原因是鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的普及等。井田制出現(xiàn)于商朝，到西周時(shí)已發(fā)展很成熟。

　　西周時(shí)期，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成像“井”字方塊，因此稱為“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。

　　井田制瓦解時(shí)間

　　春秋時(shí)期，以魯國(guó)為代表的各諸侯國(guó)為增加收入，進(jìn)行稅制改革，促使了土地由國(guó)有向私有的轉(zhuǎn)化。公元前361年，商鞅在秦國(guó)實(shí)施改革，廢除井田制，確立了土地私有制。隨著鐵器的使用和牛耕的推廣使私田急劇增加。諸侯、大夫們富裕起來，開辟和耕種大量私田。井田制逐漸瓦解，慢慢退出歷史舞臺(tái)。

　　井田制介紹

　　井田制下的土地一律不準(zhǔn)買賣，只能由同姓依照嫡庶的宗法關(guān)系去繼承。所謂“井田”，就是具有一定規(guī)劃、畝積和疆界的方塊田。長(zhǎng)、寬各百步的方田叫一“田”，一田的畝積為百畝，作為一“夫”，即一個(gè)勞動(dòng)力耕種的土地。井田規(guī)劃各地區(qū)不一致。有些地方采用十進(jìn)制，有些地方則以九塊方溫柔干凈的網(wǎng)名有哪些：1、盈手贈(zèng)佳期2、夏樹繁花3、零皮冰點(diǎn)4、薄荷微風(fēng)的夏5、與日暮同輝6、情歸何處7、聲音好聽8、起司奶香貓9、美人如玉田叫一“井”。因?yàn)榘丫艍K方田擺在一起，恰好是一個(gè)“井”字形，井田的名稱就是這樣來的。一井的面積是方一“里”；一百井是方十里，叫一“成”，可容納九百個(gè)勞動(dòng)力；一萬井是方百里，叫一“同”，可容納九萬個(gè)勞動(dòng)力。

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