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北周之后是哪個(gè)朝代?

時(shí)間:2022-04-22 16:01:00 語(yǔ)文百科 我要投稿

北周之后是哪個(gè)朝代?

  歷史上的北周我們都有所了解,那你知道北周之后是哪個(gè)朝代嗎?下面是小編為你準(zhǔn)備的北周之后是哪個(gè)朝代?,希望對(duì)你有幫助!

  北周之后是哪個(gè)朝代?

  577年,北周滅北齊,統(tǒng)一北方。581年,楊堅(jiān)受禪代周稱(chēng)帝,改國(guó)號(hào)為隋,北周亡。

  北周最后一個(gè)皇帝

  北周孝閔帝,名宇文覺(jué)(公元542-557年),字陀羅尼。宇文泰第三子。宇文泰死后他襲職,后廢西魏恭帝,稱(chēng)帝,史稱(chēng)北周。

  人物背景

  宇文覺(jué)(542年-557年),即北周太宗孝閔帝。字陀羅尼。代郡武川(今屬內(nèi)蒙古)人。鮮卑族。北周太祖宇文泰第三子,母親為北魏孝武帝之妹馮翊公主。大統(tǒng)八年,生于同州。

  人物經(jīng)歷

  立帝

  周孝閔帝宇文覺(jué)是西魏宰相、北周奠基者宇文泰第三子。魏恭帝三年(556年)三月,以嫡子被宇文泰立為世子;四月,拜為大將軍。十月,宇文泰去世,宇文覺(jué)嗣位為太師、大冢宰。宇文泰的侄子宇文護(hù)開(kāi)始扶持15歲的宇文覺(jué)承襲父位,由宇文護(hù)輔政。十二月,魏恭帝又下詔以岐陽(yáng)之地封覺(jué)為周公。次年(557年)正月在其堂兄宇文護(hù)的扶持下,宇文護(hù)逼迫西魏恭帝拓跋廓把皇位禪讓給宇文覺(jué),宇文覺(jué)即位稱(chēng)帝受禪位,正式即位稱(chēng)天王,國(guó)號(hào)大周,史稱(chēng)北周,是為北周的開(kāi)始。追尊宇文泰為文王,母元氏為王后。立妃元氏(魏文帝之女晉安公主)為王后。

  鏟奸

  閔帝稱(chēng)帝后,軍政大權(quán)實(shí)際上全部掌握在他的堂兄大司馬宇文護(hù)手中,宇文護(hù)專(zhuān)橫跋扈,一部分元老大臣對(duì)他心生不服。太傅趙貴密謀刺殺宇文護(hù),找太保獨(dú)孤信商議,獨(dú)孤信阻止了他,但也沒(méi)有告發(fā)他。后來(lái)有人告發(fā)了這件事,宇文護(hù)立刻殺了趙貴,獨(dú)孤信也被罷官,不久又被賜死。

  宇文覺(jué)雖然尚未成年,但也想親自執(zhí)政,對(duì)宇文護(hù)的專(zhuān)政十分不滿(mǎn)。公元557年四月,宇文覺(jué)聯(lián)絡(luò)李植、孫恒、乙弗鳳等大臣,準(zhǔn)備借宴請(qǐng)公卿的機(jī)會(huì)捕殺宇文護(hù),被宇文護(hù)發(fā)覺(jué),但宇文護(hù)這次沒(méi)有大開(kāi)殺戒,只是把為主的'兩人從宇文覺(jué)身邊調(diào)離,貶到地方做官。

  遭誅

  僥幸留下來(lái)的乙弗鳳卻不死心,加緊謀劃,準(zhǔn)備由宇文覺(jué)設(shè)御宴招待群臣,乘機(jī)干掉宇文護(hù)。此事又被宇文護(hù)獲知,這次宇文護(hù)不再心慈手軟,立即召集心腹,將乙弗鳳等人一一捕殺。然后逼迫宇文覺(jué)退位,廢封他為略陽(yáng)公。一個(gè)月后,宇文護(hù)又批派人暗殺了宇文覺(jué)。

  封謚

  后來(lái)北周武帝宇文邕誅殺宇文護(hù),下令為宇文覺(jué)上謚號(hào)。于是派遣蜀國(guó)公尉遲迥在南郊上謚其為太宗孝閔皇帝,稱(chēng)其陵墓為靜陵。

  北周的錢(qián)幣

  一、布泉

  北周布泉

  歷史上曾有王莽新朝和北周這兩個(gè)短命王朝鑄造過(guò)布泉,形制、文風(fēng)也很類(lèi)似,新人還不容易區(qū)別。其實(shí)北周布泉區(qū)別王莽布泉最大的特點(diǎn)就是“泉”字中豎不斷,一線(xiàn)貫底。北周布泉文字莊重典雅、做工精致,作為小平錢(qián)來(lái)說(shuō)真算得上一件藝術(shù)品。關(guān)鍵是北周布泉價(jià)格并不高,百多兩百塊錢(qián)就能找到品相不錯(cuò)的了。

  二、五行大布

  五行大布

  五行大布是北周武帝時(shí)期鑄造,一個(gè)當(dāng)十個(gè)布泉使用。文字采用“玉箸篆”,五行大布產(chǎn)生于武帝滅佛時(shí)期,對(duì)道教并不仇視,因此暗含道教意味。它分為大、中、小三種型號(hào),價(jià)格不一。

  三、永通萬(wàn)國(guó)

  永通萬(wàn)國(guó)

  永通萬(wàn)國(guó)的意思很好理解,就是永遠(yuǎn)流通于萬(wàn)國(guó)之中。可惜理想很豐滿(mǎn),現(xiàn)實(shí)很骨感。這枚錢(qián)幣沒(méi)有讓北周永世流傳,卻作為中國(guó)古代最美錢(qián)幣之一載入史冊(cè)。永通萬(wàn)國(guó)字廓深峻,形體厚重,錢(qián)文和鑄工均臻妙境,堪稱(chēng)“北周三品”之首。當(dāng)時(shí)以一枚折布泉五萬(wàn)枚,堪稱(chēng)虛值大錢(qián)之冠,群眾接受度很低,流通時(shí)間不長(zhǎng)。現(xiàn)在稍微好點(diǎn)的永通都要一千多一枚。

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