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蘇小小是哪個(gè)朝代
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蘇小小是哪個(gè)朝代
蘇小小（479年－約502年），南朝齊時(shí)期著名歌伎、錢塘第一名伎，常坐油壁車。歷代文人多有傳頌，唐朝的白居易、李賀，明朝的張岱，近現(xiàn)代的曹聚仁、余秋雨，都寫過關(guān)于蘇小小的詩文。有文學(xué)家認(rèn)為蘇小小是“中國版的茶花女”。
蘇小小介紹
蘇小小自小能書善詩，文才橫溢，但不幸幼年時(shí)父母雙亡，寄住在錢塘西泠橋畔的姨母家。她雖身為歌妓，卻很知自愛，不隨波逐流。蘇小小十分喜愛西湖山水，自制了一輛油壁車，遍游湖畔山間。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一見鐘情，結(jié)成良緣。但不久阮郁在京做官之父派人來催歸。阮郁別后毫無音訊。蘇小小情意難忘，時(shí)時(shí)思念。
蘇小小同情書生鮑仁的貧困遭遇，慷慨解囊，資助他上京赴試。后蘇小小受人陷害入獄，身染重病，臨終前，姬向身邊侍候的人囑咐道：“我別無所求，只愿死后埋骨西泠。”應(yīng)試登第的鮑仁后來遵照蘇小小“埋骨西泠”的遺愿，就出資在西泠橋畔擇地造墓，墓前立一石碑，上題“錢塘蘇小小之墓”。
蘇小小的故事，最早出現(xiàn)于《玉臺新詠》，而《樂府廣題》也有相關(guān)記載。相傳其人為南齊名妓，貌美艷麗，且聰慧多才。歷史上一些地方史志和傳奇、戲曲將蘇小小進(jìn)一步演繹成個(gè)性豐滿的形象。
蘇小小生平
蘇小小家先世曾為東晉官，從江南姑蘇流落到錢塘后靠祖產(chǎn)經(jīng)營，成了當(dāng)?shù)剌^為殷實(shí)的商人，她的父母只有她這么個(gè)女兒，十分寵愛，因她長的嬌小，所以叫小小。蘇小小十五歲時(shí)，父母謝世，于是變賣家產(chǎn)，帶著乳母賈姨移居到城西的西泠橋畔。她們住在松柏林中的小樓里，每日靠積蓄生活，盡情享受于山水之間。因她玲瓏秀美，氣韻非常，在她的車后總有許多風(fēng)流倜儻的少年跟隨。沒有父母的管束，蘇小小也樂得和文人雅士們來往，常在她的小樓里以詩會(huì)友，她的門前總是車來車往，蘇小小成了錢塘一帶有名的詩伎。
天蘇小小在游玩之時(shí)碰到了一位俊美的公子――阮郁。兩人一見傾心，阮郁到蘇小小家拜訪，受到美人的禮遇，晚上便同榻而眠。蘇小小從此與阮郁形影不離，每日共同游山玩水。可是阮郁的父親聽說他在錢塘整日與妓混在一起，非常生氣，把他逼回了金陵（今南京）。蘇小小整日企盼，卻不見情人回來，終于病倒了。幸好她還不是愛鉆牛角尖的人，一些可心的文雅公子進(jìn)屋來，陪蘇小小聊天，她漸漸恢復(fù)了車馬盈門的往日生活。
在一個(gè)晴朗的秋天，在湖濱她見到一位模樣酷似阮郁的人，卻衣著儉樸，神情沮喪，聞?dòng)嵑蟛胖巳私絮U仁，因盤纏不夠而無法趕考。她覺得此人氣宇不凡，必能高中，于是主動(dòng)提出為提供錢物上的幫助。鮑仁感激不盡，滿懷抱負(fù)地奔赴考場。
當(dāng)時(shí)的上江觀察使孟浪因公事來到錢塘，身為官員不好登蘇小小之門，于是派人請她來府中，沒想到蘇小小架子很大，催了幾次方來，孟浪決定難為她一下，于是指著庭外一株梅花讓她做詩，蘇小小從容不迫地信口吟出：梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！孟浪贊佩不已。
佳人薄命，蘇小小在第二年春天因病而逝。這時(shí)鮑仁已金榜題名，出任滑州刺史，赴任時(shí)順道經(jīng)過蘇小小家，卻趕上她的葬禮，鮑仁撫棺大哭，在她墓前立碑曰：錢塘蘇小小之墓。
有詩云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金”。墓上覆六角攢尖頂亭，叫“慕才亭”，據(jù)說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。
“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負(fù)一生愛好山水”是蘇小小的遺愿，山水之于小小，猶如小小之于我。
西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺愿，又為西湖山水增色。
蘇小小人物評價(jià)
蘇小小的意義在于，她構(gòu)成了與正統(tǒng)人格結(jié)構(gòu)的奇特對峙。再正經(jīng)的鴻儒高士，在社會(huì)品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的.自然流程。這種結(jié)構(gòu)是那樣的宏大和強(qiáng)悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現(xiàn)了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖論：社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會(huì)歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
余秋雨《西湖夢》：與這種黯淡相對照，野潑潑的，另一種人格結(jié)構(gòu)也調(diào)皮地?cái)D在西湖岸邊湊熱鬧。
首屈一指者，當(dāng)然是名妓蘇小小。
不管怎么說，這位才女的資格都要比上述幾位名人都老，在后人詠西湖的詩作中，總是有意無意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘后面：“蘇小門前花滿枝，蘇公堤上女當(dāng)壚”“蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠”……就是年代較早一點(diǎn)的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家”；“蘇家小女舊知名，楊柳風(fēng)前別有情”。
張振華：中國古代第一美女，第一才女，她是歷史上最優(yōu)秀的女孩，江南才女，絕代佳人！至于有人傳言的她的身份到底算什么，我認(rèn)為應(yīng)該是古代的藝人。
袁枚：“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”，蘇小小的形象本身就是一個(gè)夢。她很重感情，寫下一首《同心歌》曰“妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結(jié)同心，西陵松柏下”，樸樸素素地道盡了青年戀人約會(huì)的無限風(fēng)光。美麗的車，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感造像。又傳說她在風(fēng)景勝處偶遇一位窮困書生，便慷慨解囊，贈(zèng)銀百兩，助其上京。難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學(xué)價(jià)值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個(gè)負(fù)心漢，或?yàn)榱艘粋�(gè)朝廷，顛簸得過于認(rèn)真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的圣符。
蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，然蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉(zhuǎn)捩，只是憑借自身，發(fā)散出生命意識的微波。
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