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故宮最早是哪個朝代
故宮,舊稱為紫禁城,位于北京中軸線的中心,是中國明、清兩代24位皇帝的皇家宮殿,是中國古代漢族宮廷建筑之精華,無與倫比的建筑杰作,也是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構的古建筑之一。那么,大家知道故宮最早是哪個朝代嗎?下面是小編幫大家整理的故宮最早是哪個朝代,歡迎大家分享。
故宮最早是哪個朝代
明朝
故宮是哪個朝代建立的
故宮始建于公元1406年,1420年基本竣工,是明朝皇帝朱棣始建。故宮南北長961米,東西寬753米,面積約為72萬平方米,建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999間房,實際據1973年專家現場測量故宮有大小院落90多座,房屋有980座,共計8707間(而此“間”并非現今房間之概念,此處“間”指四根房柱所形成的空間)。宮城周圍環繞著高12米,長3400米的宮墻,形式為一長方形城池,墻外有52米寬的護城河環繞,形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座,飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個門,正門名午門,東門名東華門,西門名西華門,北門名神武門。面對北門神武門,有用土、石筑成的景山,滿山松柏成林。在整體布局上,景山可說是故宮建筑群的屏障。
依照中國古代星象學說,紫微垣(即北極星)位于中天,乃天帝所居,天人對應,是以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后,決定遷都北京,即開始營造這座宮殿,至明永樂十八年(1420年)落成。1911年,辛亥革命推翻了中國最后的封建帝制--清王朝,1924年遜帝溥儀被逐出宮禁。在這前后五百余年中,共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實行統治。
簡介
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿,舊稱紫禁城,位于北京中軸線的中心。北京故宮以三大殿為中心,占地面積約72萬平方米,建筑面積約15萬平方米,有大小宮殿七十多座,房屋九千余間。北京故宮于明成祖永樂四年(1406年)開始建設,以南京故宮為藍本營建,到永樂十八年(1420年)建成,成為明清兩朝二十四位皇帝的皇宮。民國十四年國慶節(1925年10月10日)故宮博物院正式成立開幕。北京故宮南北長961米,東西寬753米,四面圍有高10米的城墻,城外有寬52米的護城河。故宮有四座城門,南面為午門,北面為神武門,東面為東華門,西面為西華門。城墻的四角,各有一座風姿綽約的角樓,民間有九梁十八柱七十二條脊之說,形容其結構的復雜。 北京故宮內的建筑分為外朝和內廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿,統稱三大殿,是國家舉行大典禮的地方。三大殿左右兩翼輔以文華殿、武英殿兩組建筑。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮,統稱后三宮,是皇帝和皇后居住的正宮。其后為御花園。后三宮兩側排列著東、西六宮,是后妃們居住休息的地方。東六宮東側是天穹寶殿等佛堂建筑,西六宮西側是中正殿等佛堂建筑。外朝、內廷之外還有外東路、外西路兩部分建筑。北京故宮是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建筑群之一,是國家AAAAA級旅游景區, 1961年被列為第一批全國重點文物保護單位; 1987年被列為世界文化遺產。
作用價值
博物作用
故宮博物院的創立,具有兩方面的意義:其一是民主革命的又一勝利,是對復辟勢力的一次致命打擊;其二是中國文化藝術史上的一個偉大業績。民國十四年(1925年)10月10日舉行故宮博物院成立典禮。博物館是以文化教育為目的,收藏、研究、展示和保存實物的機構。將作為君主法統象征和僅供皇帝觀賞享用的珍貴文物,變為全民族的共有財富。故宮博物院成立時,就制定了《故宮博物院臨時理事會章程》。民國十七年(1928年),頒布了《故宮博物院組織法》,這是中國歷史上第一部有關博物館的法律,后來又頒布了《中華民國故宮博物院理事會條例》。這兩份文件在故宮博物院的發展史上具有十分重要的意義,標志著博物院已由草創走向成熟,也是中國博物館事業走上正軌的開端。
遺產價值
1987年,北京故宮被列入世界文化遺產。世界遺產組織對故宮的評價是:“紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心,它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群,成為明清時代中國文明無價的歷史見證。” 故宮成為世界文化遺產,使人們對故宮古建筑價值的認識有了深化。故宮所代表的是已經成為歷史的文化,而且有著宮廷文化的外殼,同時它卻代表了當時的主流文化,經過了長時期的歷史篩選和積累,當然不能簡單用“封建落后”來概括。故宮和博物院不是毫不相干或對立的,而是有機的統一,相得益彰。把它們結合起來,就可看到,故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色,并且符合國際公認的“原址保護”、“原狀陳列”基本原則的博物館和文化遺產。世界文化遺產的基本精神是文化的多樣性,從世界文化遺產的角度,人們努力挖掘和認識故宮具有的突出的和普世的價值。 “文化遺產”觀念的引入,突破了傳統的“文物”觀念的局限性,強化著遺產的環境意識、共享意識,以及全社會都必須承擔管理和保護的理念,促使人們從“大故宮”的觀念來看待故宮保護。這在故宮保護中得到了充分體現。不僅要保護故宮本身,還要保護它的環境。過去只重視對故宮本身的保護,后來認識到與皇宮連在一起的護城河也是皇宮的當然組成部分,必須治理,于是就有了20世紀90年代投資6億元人民幣、費時三年的護城河治理,改變了長期存在的臟、亂、差面貌。根據世界遺產委員會的要求,在文化遺產地的周邊必須劃定“緩沖區”,以保護其周邊原有的歷史風貌和環境。2007年5月,在北京召開的“東亞地區文物建筑保護理念與實踐國際研討會”通過的《北京文件》,對中國遺產保護的政策和原則給予很高評價,對故宮等世界遺產地的修繕給予充分的肯定,這是對不同文化背景的世界遺產及其特色的保護方式的尊重。
學術價值
故宮學是故宮博物院于2003年提出的,它是以北京故宮及其豐富收藏為研究對象的一門科學。故宮學研究主要包括故宮宮殿建筑群、文物典藏、宮廷歷史文化遺存、明清檔案、清宮典籍及故宮博物院的歷史六個方面,有著豐富深邃的學科內涵。故宮文化是以皇帝、皇權、皇宮為核心的皇家文化。故宮學的提出并確立將使其研究進入自覺階段,從整體上提高故宮學研究的水平。 從故宮學的視野看待故宮,不僅認識到故宮古建筑、宮廷文物珍藏的重要價值,而且看到宮廷歷史遺存有著同樣重要的意義;更為重要的是,古建筑、文物藏品、歷史遺存以及在此發生過的人和事,是一個不可分割的文化整體。這一認識是故宮學得以產生的重要依據,也有利于進一步挖掘故宮的歷史文化內涵。故宮文化的這一整體性,也使流散在院外、海外、國外的清宮舊藏文物、檔案文獻有了一個學術上的歸宿。基于此,兩岸故宮博物院在學術研究上的交流與合作就是不可避免的,人為地阻隔只能是暫時的,事實上這種交流也是在不斷地發展。
故宮都有哪些皇帝居住過
明朝:
成祖 朱棣,永樂,在位22年。
仁宗 朱高熾,洪熙,在位1年。
宣宗 朱瞻基,宣德,在位10年。
英宗 朱祁鎮,正統,在位14年。
景帝 朱祁鈺,景泰,在位7年。
英宗 朱祁鎮,天順,在位8年。(復辟)
憲宗 朱見深,成化,在位23年。
孝宗 佑樘,弘治,在位18年。
武宗 朱厚照,正德,在位16年。
世宗 朱厚熜,嘉清,在位16年。
穆宗 朱載垕,隆慶,在位6年。
神宗 朱翊鈞,萬歷,在位47年。
光宗 朱常洛,泰昌,在位1年。
熹宗 朱由校,天啟,在位7年。
思宗 朱由檢,崇禎,在位17年。
清朝:
世祖 順治皇帝愛新覺羅·福臨(1638年--1661年)
圣祖 康熙皇帝愛新覺羅·玄燁(1654--1722年)
世宗 雍正皇帝愛新覺羅·胤禛(1678—1735年)
高宗 乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷(1711—1799年)
仁宗 嘉慶皇帝愛新覺羅·顒琰 (1760—1820年)
宣宗 道光皇帝愛新覺羅·旻寧(1782—1850年)
文宗 咸豐皇帝愛新覺羅·奕詝(1831—1861年)
穆宗 同治皇帝愛新覺羅·載淳(1856—1874年)
德宗 光緒皇帝愛新覺羅·載湉(1871—1908年)
宣統 皇帝愛新覺羅·溥儀(1906—1967年)
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