北魏是哪個(gè)朝代的

時(shí)間：2022-07-25 16:19:40 語文百科我要投稿

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北魏是哪個(gè)朝代的

　　北魏統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭，是在五胡十六國之時(shí)諸侯紛爭條件下進(jìn)行的。它雖然面臨諸多對手，情況復(fù)雜多變，但能審勢度勢，確定先后打擊的目標(biāo)，采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，達(dá)到各個(gè)擊破的目的。以下是小編為大家分享的北魏是哪個(gè)朝代的，歡迎借鑒！

　　北魏（386年—534年）是鮮卑族拓跋珪建立的北方政權(quán)，也是南北朝時(shí)期北朝第一個(gè)王朝。

　　386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王，重建代國，定都盛樂（今內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣）。同年四月，改稱魏王。398年六月，改國號(hào)為“魏”。史稱“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪遷都平城（今山西大同市），稱帝。439年，太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方。493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉改革。

　　534年，分裂為東魏與西魏。東魏武定八年（550年），高洋廢孝靜帝，代東魏自立，北齊建立。西魏恭帝三年（557年）禪位于宇文覺，北周建立，北魏歷史宣告結(jié)束。從386年道武帝拓跋珪重建代國至534年分裂為止，共歷20帝，享國148年。

　　北魏時(shí)期，佛教興起，佛教得到空前發(fā)展，遷都洛陽和移風(fēng)易俗，促進(jìn)了北魏的封建化和民族融合。

　　拓跋氏自稱是黃帝后裔，黃帝發(fā)源地為戰(zhàn)國時(shí)魏國所在，又“魏”有美好之意，故以此名國號(hào)，同時(shí)含有延續(xù)曹魏，對抗東晉政權(quán)。為別于此前的曹魏政權(quán)，某些史書因此別稱為“后魏”，但由于史學(xué)界不稱曹魏為“前魏”，故“后魏”之稱很少使用。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又別稱拓跋魏、元魏。

　　歷史

　　鮮卑族拓跋部，原來居住于今黑龍江、嫩江流域大興安嶺附近，過著游牧生活。東漢以前，北匈奴被打敗西遷后，拓跋部在部落首領(lǐng)拓跋詰汾的率領(lǐng)下，也逐步向西遷移，進(jìn)入原來北匈奴駐地，即漠北地區(qū)。到拓跋力微時(shí)期，拓跋部又南下游牧于云中（今內(nèi)蒙古托克托）一帶，后又遷居到盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾），與曹魏、西晉發(fā)生往來，但這時(shí)，拓跋部仍處于氏族部落聯(lián)盟階段。

　　315年，拓跋力微之孫拓跋犄盧，曾因幫助西晉并州刺史劉琨與匈奴族劉聰、羯族石勒相對抗有功，被西晉封為代公，進(jìn)而封為代王。338年，拓跋什翼犍建立代國（？），都于盛樂，邁入奴隸主占有制的階級(jí)社會(huì)，逐漸強(qiáng)大起來。

　　376年，前秦昭宣帝苻堅(jiān)攻代，拓跋什翼犍戰(zhàn)死（或被擒），代滅亡。

　　北魏立國

　　拓跋珪與北魏的壯大在淝水之戰(zhàn)后，前秦瓦解，以前為苻堅(jiān)征服的各族紛紛獨(dú)立，建立自己的王國。公元386年，劉庫仁的兒子劉顯派兵護(hù)送什翼犍的少子窟咄和拓跋珪爭國。拓跋氏原有立少子的習(xí)俗，窟咄之來，對拓跋珪構(gòu)成很大威脅。諸部落都有動(dòng)搖，引起騷動(dòng)。拓跋珪的左右也陰謀執(zhí)珪以應(yīng)窟咄。拓跋珪懼，北逾陰山，依于賀蘭部，派人向慕容垂求救。慕容垂派慕容麟領(lǐng)兵救珪，大敗窟咄。什翼犍的孫子拓跋珪也乘機(jī)恢復(fù)了拓跋族的獨(dú)立。

　　386年，拓跋珪（guī）糾合舊部，在牛川（今內(nèi)蒙錫拉木林河）召開部落大會(huì)，即代王位。即位不久，因牛川偏遠(yuǎn)，便遷都盛樂。同年四月，改國號(hào)為魏，自稱魏王。史稱“北魏”或者“后魏”“拓跋魏”，孝文帝改漢姓后也稱“元魏”。

　　統(tǒng)一部落

　　鮮卑族所居的地區(qū)，原是匈奴故地。匈奴族大部分西遷和南移，但不是所有的匈奴人都西遷和南移了，還有一部分留在原地，鮮卑族來了以后，就與這一部分沒有遷移的匈奴人融合起來，建立起部落聯(lián)盟關(guān)系，把匈奴部落編入鮮卑部落聯(lián)盟內(nèi)，并以婚姻為紐帶加強(qiáng)兩族的關(guān)系。在氏族部落時(shí)代，通過征服是仍然可以建立部落聯(lián)盟關(guān)系的。自然在這個(gè)聯(lián)盟中，征服族和被征服族的地位不一定是完全平等的。

　　苻堅(jiān)進(jìn)攻什翼犍時(shí)，鐵弗部首長劉衛(wèi)辰曾與苻堅(jiān)合作，向什翼犍進(jìn)攻。什翼犍失敗后，劉衛(wèi)辰和另一鐵弗族首長劉庫仁兩部強(qiáng)大起來。苻堅(jiān)使他們以河為界，分別占有拓跋氏的故地，劉衛(wèi)辰部居西，劉庫仁部居?xùn)|。

　　劉衛(wèi)辰、劉庫仁都出自南匈奴。因漢與匈奴和親，以宗女嫁匈奴單于，故匈奴人多冒姓劉。這兩部匈奴又都與拓跋鮮卑聯(lián)姻。劉庫仁母是拓跋郁律（平文帝）之女。什翼犍以宗女嫁給劉庫仁，把女兒嫁給劉衛(wèi)辰。

　　拓跋珪要復(fù)興拓跋氏，首先就要與匈奴族的劉庫仁、劉衛(wèi)辰兩個(gè)部落爭奪部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。劉庫仁接受了拓跋珪的領(lǐng)導(dǎo)，劉衛(wèi)辰則和拓跋珪展開了斗爭。最后衛(wèi)辰失敗被殺，他的兒子赫連勃勃率殘部南逃依附后秦姚興。自河以南，諸部皆平，虜獲畜產(chǎn)名馬三十余萬匹，牛羊四百余萬頭。

　　拓跋珪恢復(fù)了鮮卑拓跋氏的部落聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)地位后，開始向南北發(fā)展。這時(shí)期，在拓跋氏北面的是文化上更為落后的高車族和柔然族，在南面的是鮮卑慕容垂所建立的后燕。

　　拓跋珪擊敗了高車族。高車是游牧部落，是善戰(zhàn)的騎兵。對高車族的征服，增強(qiáng)了拓跋氏的.戰(zhàn)斗能力。

　　北魏的經(jīng)濟(jì)

　　西晉末年，拓跋部首領(lǐng)拓跋猗盧，被西晉封為代公，進(jìn)而封為代王。東晉咸康四年（338），拓跋什翼犍即代王位，設(shè)官分職，制定刑法，國家機(jī)構(gòu)逐步完備。拓跋部已經(jīng)地進(jìn)入奴隸主占有制的階級(jí)社會(huì)。拓跋部建立北魏后，逐步邁入封建社會(huì)。

　　太和五銖中國北方自西晉永嘉之亂（310年）以后，經(jīng)過十六國時(shí)期的戰(zhàn)爭破壞，許多百姓死于兵革，斃于饑饉，中原地區(qū)一派凋敝景象。在北魏王朝一個(gè)半世紀(jì)的歷史發(fā)展過程中，社會(huì)生產(chǎn)力逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。北魏統(tǒng)一北方后，經(jīng)過各族人民長期的辛勤勞動(dòng)和共同努力，生產(chǎn)關(guān)系得到了調(diào)整，生產(chǎn)有明顯的發(fā)展。特別是孝文帝改革后，自耕農(nóng)民顯著增加，孝明帝正光以前，全國戶數(shù)已達(dá)五百余萬，比西晉太康年間增加一倍多。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有顯著的發(fā)展。《洛陽伽藍(lán)記》稱北魏后期百姓殷富，年登俗樂，衣食粗得保障。在手工業(yè)方面，北魏后期煉鋼技術(shù)有新的成就，相州牽口（在今河南安陽）冶制成銳利的鋼刀。商業(yè)也逐漸活躍起來。孝文帝時(shí)，元淑為河?xùn)|太守，當(dāng)?shù)卦S多百姓棄農(nóng)經(jīng)商。太和以前，北方商業(yè)幾乎處于停頓狀態(tài)，錢貨無所周流。隨著商業(yè)的發(fā)展，貨幣恢復(fù)流通，太和十九年，又重新鑄造“太和五銖”錢，規(guī)定此錢在京師及全國諸州鎮(zhèn)都可通行。宣武帝時(shí)，洛陽的商業(yè)相當(dāng)繁榮，成為國際性的商業(yè)大城市。

　　1.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)

　　孝文帝改制后，由于立長校戶，政府控制的編戶增加了。到孝明帝神龜年間，戶口數(shù)目比西晉太康元年增加了一倍多，大約有五百多萬戶，三千多萬口。

　　吏治的改善，負(fù)擔(dān)的調(diào)整，農(nóng)民可以從事生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)有所恢復(fù)和發(fā)展。此后，直到神龜末年，政治雖然逐漸腐敗，階級(jí)矛盾日益尖銳，但官府的倉庫還是裝得相當(dāng)充實(shí)的。

　　北魏的畜牧業(yè)原本就很發(fā)達(dá)。孝文帝時(shí)期，又在河南設(shè)牧揚(yáng)，養(yǎng)戰(zhàn)馬十萬匹。如契胡爾朱榮的父親爾朱新興有“牛羊駝馬，色別為群，谷景而已”。

　　手工業(yè)也有所進(jìn)步。絹布產(chǎn)量增加，絹價(jià)下降。魏初，每匹絹千錢，孝文帝以后降到二三百錢。榨油、釀酒、造紙、煮鹽、冶鐵等部門也有發(fā)展。

　　2.商業(yè)

　　北魏后期，商業(yè)也有一定的發(fā)展。大的城市有洛陽、鄴和長安。

　　洛陽既是北方政治中心，又是貿(mào)易中心。洛陽西陽門外有大市，周圍八里。“市東有通商、達(dá)貨二里。里內(nèi)之人，盡皆工巧屠販為生，資財(cái)巨萬”。

　　當(dāng)時(shí)經(jīng)商的，除了列肆商販和大商人外，許多貴族、官僚也從事經(jīng)商。北方貴族多喜歡“南貨”，官府于南境立互市與南朝貿(mào)易。但禁止私人交易，許多官僚、貴族因“渡淮互市”被治罪。

　　孝文帝改制后，鑄五銖錢，但不少地區(qū)仍是“錢略不入市”。

　　3.均田制

　　北魏初年在代北曾推行過“計(jì)口受田”制；485年（太和九年），北魏政府在以往的基礎(chǔ)上頒布了均田令。均田令的主要內(nèi)容是：

　　男子年十五以上受露田（只種谷物）四十畝，婦人二十畝。為了輪種，露田加倍或加兩倍授給。露田不準(zhǔn)買賣，年老免課及身死還田。

　　男子每人給桑田二十畝，作為世業(yè)，終身不還。在二十畝桑田上必須按規(guī)定種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹。初受田時(shí)，原無桑田者，依制受田；原來桑田不足者依制補(bǔ)足，多余者將多余部分充做倍田；再多的也不充做露田來還授。隨著人口的增減，多余部分可以賣出，不足部分可以買進(jìn)，但買賣都不能超過應(yīng)得分額。非桑之鄉(xiāng)給麻田，男子十畝，婦人五畝，還受法和露田一樣。

　　奴婢受田與良人相同。耕牛一頭受田三十畝，限四牛。還受依奴、牛有無而定。

　　土廣民稀之處，任力耕墾，不受限制。土狹民稠之處，增丁應(yīng)受田而不愿遷移者，以桑田抵應(yīng)受露田數(shù)；不足者不給倍田；又不足從家人田中減量分給。愿遷者，任到空荒之地，但不得逃避賦役。

　　官吏給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕八頃，縣令、郡丞六頃。離職時(shí)移交下任，不得轉(zhuǎn)賣。

　　北魏的科學(xué)

　　1.農(nóng)學(xué)

　　北魏末年賈思勰所著《齊民要術(shù)》，是中國現(xiàn)存最古、最完整的農(nóng)書。《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。賈思勰，益都（今屬山東）人。他曾經(jīng)做過高陽郡（今山東臨淄）太守等官職，非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中年以后，他開始經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)，親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和放牧活動(dòng)，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了親身體驗(yàn)，掌握了多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。大約在北魏永熙二年（533年）到東魏武定二年（544年）期間，他寫成農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)巨著《齊民要術(shù)》。

　　《齊民要術(shù)》全書十卷，共九十二篇，集周秦至北魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)之大成。全書內(nèi)容十分豐富，其中包括土壤整治，肥料施用，精耕細(xì)作，防旱保墑，選種育種，糧食和蔬菜栽培，果樹的培植和嫁接，畜禽的飼養(yǎng)和醫(yī)治，食品的加工和儲(chǔ)藏，以及野生植物的利用等，反映了當(dāng)時(shí)中國北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平。其中許多技術(shù)直到現(xiàn)在還在應(yīng)用。

　　2.地理

　　北魏還出現(xiàn)了一位地理學(xué)家、散文家——酈道元，他以《水經(jīng)》為綱，寫成地理名著《水經(jīng)注》。《水經(jīng)注》全書三十多萬字，全書四十卷。詳細(xì)介紹了中國境內(nèi)1250多條河流以及與這些河流相關(guān)的郡縣、城市、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說、歷史等。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠。《水經(jīng)注》在中國長期歷史發(fā)展進(jìn)程中有過深遠(yuǎn)影響，自明清以后不少學(xué)者從各方面對它進(jìn)行了深入細(xì)致的專門研究，形成了一門內(nèi)容廣泛的“酈學(xué)”。

　　《水經(jīng)注》文筆雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文學(xué)的優(yōu)秀作品，是一部具有文學(xué)價(jià)值的地理著作。酈道元，字善長，范陽涿鹿（今河北省涿縣）人，大約出生在468年或472年。據(jù)史書記載，酈道元為官素以嚴(yán)猛著稱。他執(zhí)法很嚴(yán)，不畏強(qiáng)權(quán)，因而不少權(quán)勢人物都憎恨他。因?yàn)槿绱耍幌莺χ滤馈?/p>

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