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白蘭王朝是哪個朝代
白蘭是羌人的一個國家。那么大家知道白蘭王朝是哪個朝代嗎?下面請看小編帶來的白蘭王朝是哪個朝代的內容吧!
白蘭國是自公元2世紀起存在于今天青海南部的一個丁零人所建立的古國,民族大約為丁零人和古羌族構成。中原史料對其記載甚少,直到公元4世紀初期,慕容吐谷渾來到西部建國后才被漢地西晉官方所記錄。西晉咸和四年(329年),慕容吐延被羌族酋長姜聰刺死,臨死時囑咐長子葉延保衛白蘭道。及后,葉延繼位,在沙洲(吐谷渾)建立慕克川總部,并以吐延為氏,以吐谷渾為姓、族姓及國號。白蘭國故地在當時成為聯系中原和西域一個重要通道,被后人稱為白蘭道(又被稱為河南道),吐蕃強盛后此地又被吐蕃控制了幾個世紀。后蒙古人迂回白蘭道消滅了大理國。
十三世紀時蒙古人迂回白蘭道消滅了大理國,進而加速了對南宋的侵略。
南朝宋書/卷96在提及吐谷渾時多次提到白蘭,'吐延被'羌酋姜聰所刺;劍猶在體,呼子葉延,語其大將絕拔渥曰:"吾氣絕,棺斂訖,便遠去保白蘭國。白蘭地既崄遠,又土俗懦弱,易為控御。'又稱'白蘭土出黃金、銅、鐵。其國雖隨水草,大抵治慕賀川。'
北朝周書中記載:'白蘭者,羌之別種也。'可見白蘭可能是古羌族與丁零人的混合民族,在北方游牧民族南下白蘭地與羌族混合形成。
《冊府元龜》記載:"白蘭土出黃金鋼鐵,其國逐水草,……以肉酪為糧,頗識文字。……地宜大麥,而多蕪青,頗有菽粟,出蜀馬、牦牛"。
《新唐書·黨項傳》:"又有白蘭羌,吐蕃謂之丁玲,左屬黨項,右與多彌接。勝兵萬人,勇戰斗,善作兵,俗與黨項同。"
《新唐書·西域傳》:"龍朔(661-663年)后,白蘭,春桑及白狗羌為吐蕃所臣,藉其兵為前驅"。
【白蘭王】
白蘭,為羌人一支,活動在今青海南部及四川西部地區。唐顯慶年間(656~660)為吐蕃所吞并。白蘭王之封,即取名于此,但并不享有白蘭羌之故地。
按元制,宗室附馬通稱諸王。白蘭王之設即因其位在皇室附馬。諸位白蘭王均出自薩迦款氏(vkhon)家族,四人中前三人均曾親臨元朝廷,并得以迎娶公主。白蘭王的權力限于吐蕃地方,可直接向皇帝呈報西藏地方情形,并可召集地方官員處理事務。據藏史記載,第一代白蘭王即繼恰白蘭王地位有高低之分,頒以金、銀等印加以區別。學術界對白蘭王的權力與地位尚存有爭議,將白蘭王的地位歸結為以下
(1)白蘭王不是“西藏王”,而是由皇帝封賜給附馬的尊號;吐蕃是不可分割的皇土,而非白蘭王的封地。
(2)白蘭王多被任命為吐蕃三卻喀的首領,名義上相當于整個吐蕃地區的總管,有一定的參政權。
(3)白蘭王按元制設有王府,內置左右衙署待職官。
(4)白蘭王一系對吐蕃地方的行政權管理較為松散無力,既乏連續性,又無用人及調軍之權,所以,實際操縱吐蕃地方行政事務的仍然是宣政院以其設在吐蕃的下屬機構。
學術界對白蘭王的權力與地位爭議很頗大。有學者認為“白蘭”這一地理劃分,假如不包括西藏全部,至少應包括西藏的部分地區;賜封恰那多吉為白蘭王,更確切地說是西藏王,與忽必烈宣授的西藏總督是完全相同的。
又有學者認為白蘭王是虛號,并無任何實際行政權力。
拓展:劉宋王朝后是哪個朝代
劉宋王朝后是南齊,南齊是中國南北朝時期南朝的第二個朝代,也是南朝四個朝代中存在時間最短的一個。
南齊簡介
南齊(479年—502年),又稱蕭齊,是中國南北朝時期南朝的第二個朝代,為蕭道成(子姓蕭國后代)所建。史稱南齊或南朝齊(以與北朝的北齊相區別)或蕭齊。
高帝蕭道成是南朝宋將領,在宋明帝在位期間擔任右軍將軍。宋元徽二年(474年),蕭道成平定江州刺史桂陽王劉休范的反叛,進爵為公,遷中領軍將軍,掌握了禁衛軍,督五州軍事,蕭道成逐漸掌握大權。宋元徽五年(477年),蕭道成立劉準繼位,被封齊王。齊建元元年(479年),蕭道成迫使宋順帝劉準禪位,滅宋建齊。改元建元,齊源于讖緯之說,民間有讖歌云:“金刀利刃齊刈之”,意即“齊”將取代“劉宋”。
齊武帝蕭賾繼位后實施檢籍政策,那些被認為有假的戶籍,都須退還本地,稱為“卻籍”。檢籍政策雖然增加了賦稅,卻嚴重傷害了庶族地主的利益。齊永明三年(485年)富陽唐寓之為此起兵叛亂,齊永明八年(490年),齊武帝被迫妥協,宣布“卻籍”無效。齊武帝基本繼承了齊高帝的作風,對外崇尚節儉,并且與北魏保持邊界和平,使得南齊的國力大幅增強,史稱“永明之治”。齊武帝死后南齊骨肉相殘之事時有發生,國家政局動蕩。
齊中興二年(502年),齊和帝被迫禪位于梁王蕭衍。蕭衍稱帝是為梁武帝,建立梁朝,齊朝滅亡,齊是南朝四個朝代中存在時間最短的一個,僅有23年。
疆域
蕭齊時淮北之地,幾乎完全陷落。青州移治朐山(東海),冀州移治渦口、豫州治壽春、北兗州治淮陰、北徐州治鐘離。其余州郡多依宋代之舊。共有州二十三,郡三百九十五,縣一千四百七十四,其后頻受北魏侵略,到東昏侯時,漢水以北郡縣相繼陷沒。永元二年,豫州刺史裴叔業之叛,又失壽春,后三年而齊亡。當蕭齊盛時,南鄭、樊城、襄陽、義陽、壽春、淮陽、角城、漣口、朐山,為北方國防重鎮。
學術思想
齊永明年間(483—493),社會政治相對穩定,經濟比較繁榮,為作家們潛心創作,鉆研聲律和詩歌創作規律提供了良好的物質條件。蕭賾自幼跟隨其父齊高帝蕭道成東征西討,擔任過縣州郡的地方長官,有比較豐富的統治經驗。他即位后,特別注意調節統治階級與被統治階級之間以及和魏朝的矛盾,又注意調和統治階級內部的關系。因此,他在位的11年間,社會比較穩定,生產得到了較好的發展,士民富庶。《南齊書·良政傳序》說:“永明之世,十許年中,百姓無雞鳴犬吠之警,都邑之盛,士女富逸,歌聲舞節,袨服華妝,桃花綠水之間,秋月春風之下,蓋以百數。”作者蕭子顯是南齊宗室,但多少反映了當時的現實。其次,統治階級對文學的重視以及文學集團的活動,大大促進了詩歌創作的繁榮和寫作技巧的提高。南朝從劉宋以來,文學的獨立性大大加強,元嘉十六年(440),宋文帝在儒學、玄學、史學三館外,別立文學館;嗣后,宋明帝立總明觀,分儒、道、文、史、陰陽為五部。從此,文學作為一個獨立的學科與經史等分開來了。幾十年間,經幾代人的不斷努力,終于將文學從封建統治的附庸地位中解放出來,使之得到了長足的發展。到了齊永明年間,由于統治階級的重視,文士們經常受到統治集團高層人物的征召而集中到他們的門下,除擔任一定工作之外,還集體進行文學創作,切磋技藝,共同探索文學內部的發展規律,為文學的發展提供了有利的條件。據史籍記載,永明年間至少有四個比較大型的文學集團存在,依次是:衛軍將軍王儉集團、竟陵王蕭子良集團、豫章王蕭疑集團、隨王蕭子隆集團。其中蕭子良集團存在的時間最長,人數最多,規模最大,影響最大。“永明體”詩人絕大多數出自該集團。
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