李時珍是哪個朝代的?

時間：2022-09-16 14:15:05 語文百科我要投稿

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李時珍是哪個朝代的?

　　李時珍的名字我們一定知道，他著有《本草綱目》一書。那他是哪個朝代的人呢？以下是小編收集整理的李時珍是哪個朝代的?希望對大家有所幫助。

李時珍是哪個朝代的?

　　李時珍是哪個朝代的

　　李時珍是明代人，著名的醫學家，著有《本草綱目》一書。李時珍出生于1518年，即明武宗正德十三年，卒于1593年，即明神宗萬歷二十一年，享年七十六歲。

　　李時珍出生于一個醫藥世家，父親和祖父都是醫生，并且在當地都有很大的名氣，在當時，醫生的社會地位不高，因為這個原因，李時珍想要棄醫從文，他決心苦讀，希望通過參加科舉考試能走上仕途。但是，他先后參加了三次考試，都名落孫山，眼看希望越來越渺茫，在他二十三歲時，還是跟隨了父親學習醫術。

　　李時珍從小受祖父和父親的影響，在醫學方面有極高的天分，通過自己對醫學的感悟，很快就成為了一代名醫，在社會上享有很高的盛名。1551年，李時珍治好了富順王兒子的病，名聲大噪，被推薦到太醫院工作。任職四年后，李時珍便辭官回鄉了。而對于李時珍的這段任職經歷，有人在研究歷史之時，有很多爭議，都是關于李時珍太醫院職位高低的說法，但是李時珍在太醫院任職是不爭的事實。在太醫院，李時珍通過自己研究和解讀相關大量的醫學著，為他后來在著《本草綱目》打下了堅實的基礎。太醫院有很多珍稀的藥材和醫學書籍，無疑給李時珍提供了很好的研究樣本。后來，李時珍還成立了東壁堂，一邊行醫，一邊潛心寫醫學著作，比如《命門考》、《瀕湖醫案》、《五臟圖論》等作品都出自于李時珍之手。

　　李時珍祖傳秘經

　　《李時珍祖傳秘經》是路寶彬所著的一部醫術，2008年由延邊人民出版社發行。在這本書里，路寶彬根據李時珍醫書，進行融合改編，在《李時珍祖傳秘經》中，系統的講述了人體各個方面的疾病，高血壓、冠心病、其他心血管疾病、嘔吐、胃脘痛、胃及十二指腸潰瘍、胃腸炎、胃下垂等疾病，然后根據中藥療法進行治療。

　　在《李時珍祖傳秘經》中，將現代醫學和傳統臨床經驗進行結合，在治療方面具有重要的指導意義。這本書籍不單單是傳統醫學，里面的內容豐富多樣，包括李時珍時期的各種臨床治療經驗，以及系統的理論知識。

　　這本《李時珍祖傳秘經》從人體的內科、外科、兒科、婦科等方面入手，根據日常疾病案例，提出了治療方法，這本書籍包含的方面較多，適合家庭日常治療方法。所以，這本書籍也可作為家庭醫用書。這本書中提到了明代醫藥學家李時珍在治療疑難雜癥時，所采取的中藥方法，里面的藥材大多都是中藥，還有李時珍的經典治療方法。針對病因，選取治療藥材，再根據煎藥方法和喝藥方法，才能從根本上進行根除。

　　這本《李時珍祖傳秘經》是路寶彬在總結李時珍醫術的同時，在這基礎之上又提出了新的醫學治療方法，有很高的實用性和適用性。這部作品集李時珍治療方法于一體，并提出用中藥療法，具有現實借鑒意義。

　　李時珍簡介

　　李時珍(1518—1593)，字東壁，號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人，漢族，生于明武宗正德十三年農歷五月二十六日(公元1518年7月3日，合新歷7月13日)，卒于神宗萬歷二十二年(公元1593年)。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。著有《瀕湖脈學》、《本草綱目》等中醫藥經典。

　　其父李言聞是當地名醫，李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。三年后，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明朝時代藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，另著有《瀕湖脈學》。

　　李家世代業醫，祖父是“鈴醫”;父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生。

　　在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調查。李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。

　　他首先在家鄉蘄州一帶采訪，后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方，均州的太和山也到過。盛產藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。后人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之華”的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的.人物請求，其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的，熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥，但究竟是什么樣的?《神農本草經》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道蕓苔，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油。于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來了。

　　不論是在四處采訪中，還是在自己的藥圃里，李時珍都非常注意觀察藥物的形態和生長情況。蘄蛇，即蘄州產的白花蛇，這種藥有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它，但開始，只從蛇販子那里觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山里捕來的，不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢?他請教一位捕蛇的人，那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒，人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那么大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險于度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見了蘄蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全過程。由于這樣深入實際調查過，后來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明準確。說蘄蛇的形態是：“龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠”;說蘄蛇的捕捉和制作過程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。”同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖干枯而眼光不陷，他處者則否矣。”這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力于實地調查的細致。

　　李時珍了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調查，而是一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復諦視”就這樣，李時珍經過長期的實地調查，搞清了藥物的許多疑難問題，于萬歷戊寅年(公元1578年)完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，并對其他有關的學科(生物學、化學、礦物學、地質學、天文學等等)也做出貢獻。達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”，李時珍于1593年逝世，享年75歲;他逝世后遺體被安葬湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村，李時珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《五臟圖論》等十種著作;這位偉大的科學家將永遠被世界人民所懷念。

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