大理國(guó)是哪個(gè)朝代
國(guó)家政權(quán)是指掌握國(guó)家主權(quán)的政治組織及其所掌握的政治權(quán)力，以維護(hù)對(duì)社會(huì)的統(tǒng)治和管理。國(guó)家政權(quán)是國(guó)家的'具體化身，通常都是通過國(guó)家政權(quán)來理解國(guó)家的。大理國(guó)是哪個(gè)朝代的呢？下面是小編整理的相關(guān)資料，歡迎大家閱讀！
大理國(guó)（937年－1094年，1096年－1253年，白語：Dablit guaif）是中國(guó)歷史上西南一帶建立的多民族政權(quán)，全國(guó)尊崇佛教，歷代國(guó)君多于暮年禪位為僧。
公元937年，后晉通海節(jié)度使段思平聯(lián)合洱海地區(qū)貴族高方、董伽羅滅大義寧國(guó)，定都羊苴咩城（今云南大理），國(guó)號(hào)“大理”，史稱“前理”。疆域覆蓋今中國(guó)云南、貴州、四川西南部，以及緬甸、老撾、越南北部部分地區(qū)。公元1095年，宰相高升泰篡位，改國(guó)號(hào)“大中”，翌年薨逝歸政段正淳，史稱“后理”。公元1253年，大理國(guó)被大蒙古國(guó)所滅，原大理國(guó)君段興智被任命為大理世襲總管。
元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置云南行省，加強(qiáng)了中國(guó)對(duì)西南邊陲的統(tǒng)治。
段思平，祖籍大理喜洲，始祖段儉魏。唐朝天寶戰(zhàn)爭(zhēng)中，大將軍段儉魏大敗唐軍，為南詔國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，被南詔國(guó)王蒙閣羅鳳擢授為清平官，傳六世至段思平。段思平初為幕覽（小府副將），由于武藝超群，才干出眾被提拔為通海節(jié)度使，成為統(tǒng)轄一方的大將。當(dāng)時(shí)社會(huì)正處變革中，南詔政權(quán)走向末路，先后被鄭買嗣的“大長(zhǎng)和國(guó)”、趙善政的“大天興國(guó)”和楊干貞的“大義寧國(guó)”取代。這幾個(gè)政權(quán)存在時(shí)間大都很短，相互更迭難免一番殺戮，使得民不聊生怨聲載道 。
南詔尊圣二年（929年），楊干貞奪趙善政之位，建大義寧國(guó)，改元興圣。其弟楊詔指段思平有帝王之相，疑懼之下楊干貞下令追殺段思平，段思平因到秀山神祠占卜得到啟示，藏匿在自己舅父部族中。會(huì)善政臣守高方和段思平關(guān)系密切，派段思平之弟段思良和軍師董迦羅前來加以保護(hù)。南詔興圣元年（930年），楊干貞的位置被其弟楊詔所篡，楊詔得位后，改元“大明” 。
段思平隨即向東方的黑爨三十七蠻部借兵，會(huì)于石城，以董迦羅為軍師進(jìn)攻南詔，所向皆克，遂進(jìn)攻大理。當(dāng)時(shí)楊詔等陳兵據(jù)橋，段軍不能通過。當(dāng)晚段思平在夢(mèng)中得到三個(gè)夢(mèng)境：“人無首；玉瓶無耳；鏡破”，感到大惑不解，軍師董迦羅指段思平的夢(mèng)境乃吉兆，因?yàn)椤熬苏煞�，去首為天；玉瓶去耳為王；鏡破則無對(duì)者”，因而軍心大振。是日段軍找到一名浣紗婦女，指引段軍渡河地點(diǎn)，曰：“人從我江尾，馬從三沙矣，爾國(guó)名大理�！�
段思平大軍按照浣紗婦女的指引，成功渡河，楊詔兵敗自殺，楊干貞知道兵敗消息后棄城而逃，為段思平軍所擒，大義寧國(guó)滅亡。大明七年（937年），段思平即位，改國(guó)號(hào)“大理”，建元文德，仍定都羊苴咩城[4] 。
段思平建立大理國(guó)后，厲行改革、勵(lì)精圖治、發(fā)展生產(chǎn)，著手建立新的封建秩序，大理國(guó)的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。公元944年，段思平在鄧川視察農(nóng)業(yè)的時(shí)候去世，其子段思英繼位
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