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嫦娥是哪個朝代的
神話故事中的嫦娥真的存在嗎?如果存在,那么應該是哪個時代的人物呢?以下是小編整理的嫦娥是哪個朝代的,歡迎參考閱讀!
問:嫦娥是哪個朝代的?
答:公元前兩千多年,遠古時期的唐堯時代
身世之謎
帝嚳之妻
常儀是五帝之一 帝嚳的第四個妃子。據(jù)傳說, 嫦娥和常儀是同一個人,常儀又稱 常羲,嫦娥、常羲原本是一個名字,娥和羲二字,在古漢字中的形、音皆同,實屬一字之分衍。但是 嫦娥奔月的故事出自 帝嚳之子 帝堯( 唐堯)的時代,而且 常儀是 殂于 帝嚳之前的,所以常儀并不是嫦娥。
仙女皇娥
東晉時期的小說集《 拾遺記》中有一段神仙相戀的故事,故事的女主角叫 皇娥,她是 少昊的母親。
第一點,按某些說法來,似乎有某種聯(lián)系。太昊是太陽,少昊自然就是月亮,而皇娥是少昊之母,當然也就是 月亮之母,也就是《山海經(jīng)》中的常羲。
第二點,皇娥是少昊之母,而拋開神話,只看歷史,文獻中,沒有記載少昊之母是常儀,也就是說,皇娥和常儀,常儀和常羲、嫦娥幾個詞的形、音全同,有可能都是一名之異傳而已。
第三點,在這個故事中,皇娥和 白帝子在西海之濱得到吃了可以長生不老的 桑椹,而 嫦娥奔月是因為她服了后羿從 西王母那里討來的 不死藥,可以證明皇娥并不是嫦娥。
帝嚳之女
史料記載,常儀只給 帝嚳生養(yǎng)了兩個孩子,其中的男孩就是不善之君 帝摯,女孩則就是嫦娥。《 山海經(jīng)》記載, 常羲,又稱常儀,她與帝嚳( 帝俊)生了十二個月亮,而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思,表明 帝嚳和 常儀的女兒就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有 姮娥之稱,也就是說,常羲雖然發(fā)音與嫦娥類似,但是未必就是同一個人。在遠古時代,無論男女,繼承先人名諱的人不占少數(shù),羿與后羿既然都可以是兩個人,把常羲與姮娥也分開來看的話,姮娥很有可能就是常羲所生的這十二個月亮。帝嚳的兒子 少皞( 少昊)生了 般,般發(fā)明了 弓箭,而帝嚳的臣子 羿則是以射箭聞名的,羿比般年長,與帝嚳平輩的后羿能夠精通于少昊的兒子發(fā)明的弓箭,射下九個太陽,那么對于自己臣子的撫恤便是把女兒嫁給羿,這一點符合當時的狀況。所以,嫦娥是常儀與 帝嚳的女兒。
嫦娥奔月
被逼無奈版
后羿射下九個太陽,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的逢蒙也混了進來。后羿向 西王母求得一包不死藥,交于嫦娥保管。 后羿惡徒 逢蒙(傳說后羿后來就死于此人箭下)趁后羿外出逼迫嫦娥交出不死藥,嫦娥危急之時吞下不死藥,不多時便飄離地面,飛落月亮上成了仙。 后羿回家尋妻不得,捶胸頓足, 仰望月亮千呼萬喚地呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動了上天,皎潔的月亮上,果然出現(xiàn)嫦娥的身影。后羿急忙擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,也紛紛在月下擺設香案,遙祭嫦娥。后來 月母被羿的真情所打動,允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會。 從此, 中秋節(jié) 拜月的風俗在民間傳開了。
拋夫獨吞版
嫦娥知道丈夫后羿從 西王母那兒討來了不死之藥,就成仙心切。有一天,就趁著后羿不注意,偷來吃下了不死藥,然后就飛到 月宮。
拯救黎民版
后羿是遠古時期 有窮國的國王,力大無窮,勇武善射,但性格暴戾,濫施苛政,弄得民不聊生。但后羿也想長生不老,他恰好又從王母娘娘那里搞來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事,為使百姓免受后羿長期的殘暴統(tǒng)治,就偷偷把仙藥吃了,化作仙女飄向月宮,成了 月神。
后羿不忠版
屈原的《 天問》中說:后羿成為射日英雄后,對嫦娥有不忠行為,和河伯的妻子發(fā)生曖昧關系,因而引起嫦娥極大的不滿,一氣之下就離開后羿跑到天上去了。這或許是后來 吳承恩在《 西游記》里讓 天蓬元帥 豬八戒戲嫦娥的一個緣由。
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