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喏是哪個(gè)朝代
我們?cè)诠叛b電視時(shí)。經(jīng)常能看到奴婢對(duì)著主人說“喏”，那么喏是哪個(gè)朝代使用的呢？下面請(qǐng)看詳細(xì)內(nèi)容！
喏是哪個(gè)朝代
秦漢是說唯和諾；喏就是是的意思，后來成了詞語一諾千金。唯和喏就成為了一個(gè)詞語唯唯諾諾，唯命是從；就是比較聽從的意思。
到了清朝嗻和喳，一般來說喳都是大將和大臣之間的詞語；算是上下關(guān)系但是并非是懸殊。嗻是使用于小兵，下級(jí)官員對(duì)最起碼格一級(jí)高的官員以上的稱謂。
"唯"、" 諾"，這兩個(gè)字在古代漢語中，是兩個(gè)象聲詞，皆為應(yīng)答之聲。指一味的附和別人，沒有主見。"唯"指地位或者輩分低的人對(duì)地位高或者輩分高的.人的應(yīng)答；"諾"指地位或者輩分高的人對(duì)下級(jí)或者小輩分的應(yīng)答。形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。今天，這個(gè)成語用來形容一個(gè)人的屈于權(quán)貴，侍奉權(quán)貴的小人樣子。另，《禮記》卷二（曲禮上）有云：父召無"諾"，先生召無"諾"，"唯"而起�！抖Y記正義》里面注，唯恭于諾。
先秦·韓非："此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。"
“喏”解釋
1、舊時(shí)男子所行的一種禮節(jié)，給人做揖同時(shí)出聲致敬。
2、舊時(shí)顯貴出行，喝令行人讓路，叫“唱喏”
先君言，舊制，朝參，拜舞而已。政和以后，增以喏。然紹興中，予造朝，已不復(fù)喏矣。――宋·陸游《老學(xué)庵筆記》
3、古代稱品行高尚，身份高貴而不孤高，不斷追求人生理想的“哲學(xué)”或者“人”為“喏”。
君，貴，尊，三者具而謂喏也。――宋·陸游《老學(xué)庵筆記》
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