楊繼洲是哪個朝代的針灸大師
楊繼洲不僅博極群書，還善于實踐，注重針、藥并重，尤其精擅針灸技法，他一生行醫46年，歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝，歷任楚王府良醫和太醫院御醫，治好了許多疑難雜癥，醫術可謂高超。下面和小編一起來看看是哪個朝代的吧！
楊繼洲是哪個朝代的針灸大師
明朝
醫學世家博覽群書
楊繼洲，名濟時，字以行，三衢人（浙江衢州廿里鎮六都楊人），生于明世宗嘉靖元年（公元1522年），卒于明光宗泰昌元年（公元1620年）。在六都楊的《楊氏宗譜》中，楊繼洲是唐信安侯楊向后裔。其出身世醫家庭，家學淵源，其祖父楊益曾任太醫院御醫，聲望很高，著有《集驗醫方》刊行于世。父親也是醫生，但他卻希望兒子走科舉仕途。但楊繼洲對當官并不感興趣，自幼酷愛讀書，寒暑不輟。
由于楊氏家中珍藏有各種古醫家抄本，以及豐富的秘方、驗方與醫學典籍，這些家藏醫學“寶典”，使楊繼洲得以博覽群書，通曉各家學說，博學績文，奠定了他堅實的醫學基礎。因其祖輩豐富的從醫經歷，加上楊繼洲善于躬身實踐，總結臨證經驗，在進入太醫院供職之時，已經功績卓著，聲名籍甚。
醫術高超名揚朝野
他用針灸給人們治病有據可查的事例最早是在1555年。那時他來到福建建寧，見一位大娘得了一種怪病，抬不起手，又困倦怕冷，即使在盛夏也喜歡穿著大棉襖，很多醫生沒辦法。楊繼洲幫她做了針灸治療，當天就身輕手舉不怕冷了。
他曾為尚書王西翁的女兒治好了頸核腫痛病； 只用幾針就把錦衣衛張少泉的夫人患了二十多年癲癇病治愈了； 有位文官叫李漸庵，他的夫人產后出血，兩腳腫得像大腿，昏迷不省，十分危急，楊繼洲在他足三陰經的穴位上扎了針，只一頓飯工夫，李夫人就蘇醒了，腫痛也消了；有位員外熊可山，患了痢疾，咳嗽發燒，吐血不止，生命垂危，眾醫生都說不能治了，楊繼洲發現病人雖然奄奄一息，但胸部尚有余溫，只是臍中有一塊拳頭大的腫塊，就為他針了氣海穴，又用灸法，灸了五十壯之后，病人蘇醒過來，臍中的隆塊也散開了，疼痛隨即止住，接著，又替他治好了痢疾和咯血，經過一段時間調理，熊員外終于恢復了健康。
楊繼洲因“巡按山西御史趙文炳得痿痹之癥，身體疼痛，四肢屈伸不便，變形萎縮，百醫不治，繼洲三針而愈”，便名揚朝野。
醫風嚴謹辯證治療
盡管楊繼洲醫術高超，名揚朝野，但他的醫療作風卻相當嚴謹認真。在碰到一些特殊穴位時，更是小心翼翼。比如，為了拔除白內障針扎病人睛中穴前，他除了拿羊眼來做試驗外，還要選擇無風無雨的天氣，清戒三天，安心定志后方才進行。他說：“凡學針人眼者，先試針內障羊眼，能針內障羊眼復明，方針人眼，不可造次。”他對那些漫不經心地為病人一邊扎針一邊談笑的醫生相當不滿，經常予以批評。
楊繼洲非常重視醫學基礎理論，運用選經與得氣的觀點，在臨床治療時首先進行辯證，然后根據辯證選取有關經絡，最后才循經取穴。“寧失其次，勿失其經，寧失其時，勿失其氣，取穴少而精。”
他還倡導天、人相互協調這一中國古代哲學的最高理想，闡發對宇宙間生死、壽夭、永暫、陰陽等對立統一的樸素辯證觀點。
醫學成果造福后世
經過長期實踐，楊繼洲積累了豐富的治療經驗，他將祖傳秘方與自己的經驗結合起來，編成了三卷《衛生針灸玄機秘要》，希望為更多的人解除病痛，但未能刻版發行。
后來，他以《衛生針灸玄機秘要》為基礎，以《素問》《難經》為宗主，匯集了《神應經》《古今醫統》《醫學入門》《針灸節要》等針灸論著，又搜集了民間流傳的療法，編成了10卷20余萬字的《針灸大成》，由趙文炳作序，公元1601年，該書正式刊行。
該書自刊行以來，平均不到十年就出現一種版本，至今已有日、法、德、拉丁等7種文字、46種版本，傳播到140多個國家和地區，其流傳之廣、影響之大、聲譽之著，在針灸著作中獨一無二。《針灸大成》 收入《四庫全書總目》，被歷代醫家尊為針灸經典。
《針灸大成》 是一部內容豐富、方便實用的集大成的著作，在臨床上有極高的價值。書中介紹了359個穴位（單穴51、雙穴308）及所治的相關疾病，周身經穴及制針法、補瀉手法、治癥總要等，還引有歷代醫家編的針灸歌賦，以及自己的醫學案例。書中繪制有“陽掌八卦圖”和“陰掌八卦圖”，作者將掌心、手背按八卦易理分成“九宮八卦圖”與人體五臟六腑相聯系，是診治病疼的很有價值的參考圖例。
他還將針法的基本操作步驟總結為“十二針法”并編成口訣：“針法玄機口訣多，手法雖多亦不過：切穴持針溫口內，進針循攝退針搓，指捻瀉氣針留豆，搖令穴大拔如梭。”同時又把進針時的一些基本操作歸納為“下手八法”，即：揣、爪、搓、彈、搖、捫、循、捻八種。
值得一提的還有第十卷所附的“四明陳氏小兒按摩經”，里面專門介紹了用于防治小兒病癥的特定推拿手法，為針灸醫籍中所罕見。
中華神針非遺傳承
楊繼洲針灸療法具有廣泛的適應癥，療效迅速顯著，操作方法簡便易行，醫療費用經濟，極少副作用，對人類的健康、醫療事業的發展具有極高的價值和貢獻。
“衢州楊繼洲針灸”項目于2009年6月列入第三批浙江省非物質文化遺產名錄，成為衢州市首個傳統醫藥類省級非物質文化遺產。
2013年，衢江區在廿里鎮六都楊二村建成楊繼洲針灸文化館。
2013年11月，世界著名中醫針灸專家、中國工程院院士、被稱為“中華第一針”的石學敏和中國針灸學會副會長、浙江中醫藥大學副校長方劍喬等一行來衢江區考察，尋圣跡訪“針”跡，為楊繼洲針灸事業發展把脈，在廿里鎮六都楊村，石學敏院士為楊繼洲針灸文化館題詞并寫下了“中華第一神針”。
2014年12月3日，《國務院關于公布第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的'通知》（國發[2014]59號）中，“楊繼洲針灸”名列其中。由此，“楊繼洲針灸”創造了國家級非物質文化遺產傳統醫藥類唯一針灸項目，成為衢州地區首個傳統醫藥類國家級非物質文化遺產。
2014年10月，衢江區啟動了國內首部以國家非遺項目楊繼洲針灸為題材的微電影《神針》的拍攝，并于2015年1月完成制作。
目前，已確定的“楊繼洲針灸”代表性傳承人有：金瑛、張玉恢。
為紀念楊繼洲這位貢獻卓著的一代“針灸大師”，在衢州市寧紹巷的神農殿里，塑有楊繼洲的半身像。位于衢州城區的楊家巷就是以楊氏命名，一直沿用至今。
位于廿里鎮的楊繼洲公園，占地22畝，于2015年6月開工建設，并于年底完工向社會開放，楊繼洲雕像、針灸文化長廊等全面展示了“楊繼洲針灸”這一人類文化瑰寶。
人物經歷
楊繼洲塑像據《中國醫籍考》卷二十二載，楊繼洲家學淵源，其祖父楊益，父親楊訚都曾任職于太醫院，聲望很高。楊氏數代業醫，家藏秘方、驗方與醫學典籍極為豐富。楊繼洲在家傳《針灸玄機秘要》等典籍基礎上，結合個人臨床實踐經驗，全面總結明以前針灸學成就，撰成《針灸大成》一書，成為我國針灸學承前啟后的經典著作。該書列入《四庫全書》存目，被國內外醫界尊為針灸經典。本書自公元1601年問世以來，至今已有47種版本，其翻刻次數之多，聲譽之隆，都是罕見的。在國外，也有重大的影響，許多國家的針灸學者把它譯成本國文字，把它當作重要的學習和參考資料。至今仍是針灸學界流傳最廣，影響最大的著作之一。楊繼洲另著《病機秘要》，收入《增訂四庫簡明目錄標注》“子部醫家類”。他研究鑄造銅人像，詳細刻畫穴位，并繪圖立論，便于鉆研。正是這些開創性的成就，奠定了楊繼洲醫學史上“針圣”的地位。
楊繼洲有一次，山西監察御史趙文炳患了痿痹之疾，多方診治，屢治不愈，邀楊繼洲去山西診治而愈，楊繼洲僅僅針刺了三針就痊愈了。他在早年就曾編撰《衛生針灸玄機秘要》三卷，但一直未能刊刻問世。正是這個時候，趙文炳看到了《衛生針灸玄機秘要》這本書。他為了答謝楊繼洲，決定幫助楊繼洲將這本書付梓出版，并委托晉陽人靳賢進行選集校正。此時，楊繼洲又博覽群書，將其中有關針灸的內容都一一摘錄下來。最后《針灸大成》的內容除了《衛生針灸玄機秘要》外，又輯錄了《神應經》、《古今醫統》、《針灸節要》等著作中的針灸內容，凡是明代以前的重要針灸論著，《針灸大成》都或多或少進行了輯錄和引用。
【楊繼洲是哪個朝代的針灸大師】相關文章：
楊繼周是哪個朝代的01-17
楊慎是哪個朝代的01-17
楊炯是哪個朝代的04-14
楊炯是哪個朝代04-13
楊宗保是哪個朝代的04-13
楊六郎是哪個朝代04-14
楊凝式是哪個朝代的04-14
楊炯是哪個朝代的人04-14
楊綰是哪個朝代的人04-13