張俞是哪個朝代的
張俞是哪個朝代的呢？張俞，雋偉有大志，游學(xué)四方，屢舉不第，仁宗寶元初（1039）西夏事起，曾上書朝廷論邊防事。下面由小編為您整理出張俞是哪個朝代的.的相關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧。
�。ㄒ唬⿵堄崾悄膫�朝代的
北宋
張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學(xué)家。
�。ǘ⿵堄岷喗�
張俞，字少愚，又字才叔，號白云先生，益州郫（今四川成都郫都區(qū)）人[1] ，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書省校書郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。
張俞，雋偉有大志，游學(xué)四方，屢舉不第，宋仁宗寶元初年（1039年），西夏事起，曾上書朝廷論邊防事。因人推薦，經(jīng)試錄用為秘書省校書郎，但他把官職讓給父親，自己卻愿在家隱居。益州長官文彥博特別優(yōu)待他，為其出資買得青城山白云溪唐人杜光庭故居安置，自號“白云先生”。七詔不起，遨游天下山水三十余年，卒年六十五。張俞非常重視地方的文化教育事業(yè)，率先創(chuàng)辦“少愚書院”，以儒家經(jīng)典為教材，親自教授。明代時改“少愚書院”為“子云書院”。著有《白云集》，已佚�！稏|都事略》卷一一八、《宋史》卷四五八有傳。
�。ㄈ┧问肺妮d
張愈字少愚，益州郫人，其先自河?xùn)|徙。愈雋偉有大志，游學(xué)四方，屢舉不第。寶元初，上書言邊事，請使契丹，令外夷相攻，以完中國之勢，其論甚壯。用使者薦，除試秘書省校書郎，愿以授父顯忠而隱于家。文彥博治蜀，為置青城山白云溪杜光庭故居以處之。丁內(nèi)艱，鹽酪不入口。再期，植所持柳杖于墓，忽生枝葉，后合抱。六召不應(yīng)。喜弈棋。樂山水，遇有興，雖數(shù)千里輒盡室往。遂浮湘、沅，觀浙江，升羅浮，入九疑，買石載鶴以歸。杜門著書，未就，卒。
妻蒲氏名芝，賢而有文，為之誄曰：「高視往古，哲士實殷，施及秦、漢，余烈氛氳。挺生英杰，卓爾逸群，孰謂今世，亦有其人。其人伊何？白云隱君。嘗曰丈夫，趨世不偶，仕非其志，祿不可茍，營營末途，非吾所守。吾生有涯，少實多艱，窮亦自固，困亦不顛。不貴人爵，知命樂天，脫簪散發(fā)，眠云聽泉。有峰千仞，有溪數(shù)曲，廣成遺趾，吳興高躅。疏石通逕，依林架屋，麋鹿同群，晝游夜息。嶺月破云，秋霖灑竹，清意何窮，真心自得，放言遺慮，何榮何辱？孟春感疾，閉戶不出，豈期遂往，英標(biāo)永隔。抒詞哽噎，揮涕丸瀾，人誰無死，惜乎材賢。已矣吾人，嗚呼哀哉！」
（四）代表詩作
《蠶婦》
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。
【張俞是哪個朝代的】相關(guān)文章：
周禮是哪個朝代01-17
左傳是哪個朝代05-17
尚書是哪個朝代12-17
勾踐是哪個朝代？09-28
徐光啟是哪個朝代09-26
周禮是哪個朝代的05-16
左傳是哪個朝代的05-16
祖逖是哪個朝代的？09-29
宋玉是哪個朝代的09-26
孟子是哪個朝代人05-16