祝枝山是哪個朝代的人
書法名家祝枝山其實原名不是這個哦，那么大家都了解祝枝山是哪個朝代的人嗎？以下是小編為大家整理的祝枝山相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
祝枝山是哪個朝代的人
1、是明朝人。
2、祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號枝指生和枝山，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“的畫，的字”之說。所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
3、代表作
祝允明的著作有30卷、6卷、7卷、 1卷、4卷、 1卷、《志怪錄》5卷、《讀書筆記》1卷。
書法成就
祝允明出生在文化氣氛很濃的蘇州，他的書學生涯是在前輩的言傳身教下開始的。其中對他影響最大的是外祖父徐有貞和岳父李應禎兩人。 徐有貞擅長行草書。他的行草主要師法唐朝的懷素和宋朝的米芾。用筆直率而華美，結構瀟灑多姿，很得古雅之氣。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“祝枝山的狂草，骨力弱于旭、素，但在宋人影響下，又自成一格”。[6]在祝允明二歲時，徐有貞奉詔回蘇州閑居，祝允明時常寄宿在外公家里，因此徐有貞的書法風格對他影響是很深遠的。
李應禎也是一個有名的書法家。祝允明也一直得到李應禎的指導。在跟從岳父學書的十幾年中，李應禎對于祝允明在書法的發展上起了很大的作用。
據文徵明的記載，李應禎在晚年告訴他，說自己學習書法四十年才開始有所得，并向文徵明論述了書法上的很多道理。他留下的尺牘，秀麗而又有氣度，行筆自然大方，橫向取勢的撇、捺、橫都很生動有致。字的大小，粗細變化自然。他這種富于抒情性的行草書對祝允明也有很深的影響。 祝允明自己談幼年時學習書法，說前輩不讓他學習近代人的字，看到的都是晉唐人的字帖。所指的應該是楷書的學習。應該說祝允明幼年在兩位前輩的指導下，打下了很好的底子，為日后的發展作了鋪墊。同時兩人的書風的優點也傳給了祝允明。
祝允明書法主張是“性”與“功”并重超然出神采，祝允明的`書藝思想以“神采”為最終歸宿。而要達到這個目標，他認為必須“性”、“功”并重。“性”是指人的精神，“功”是指書法創作的能力和功夫。他認為只有功力而無精神境界，神采就沒有，而有了高尚的精神境界，如果沒有表達的功夫，那么神采就不能實在地顯露。兩者不可缺一，必須兼備，在他的代表作《閑居秋日》《致元和手札》《燕喜亭記》《樂志論》《飯苓賦》《云江記》等就秉承了他所倡導的“性”、“功”并重的原則。 對于“功”，祝允明認為只有在向前人學習的基礎上才能得到。因此他對時人不愿好好學習傳統而把這稱為“奴書”的說法很憤慨。特地寫下了《奴書訂》予以反駁。在這一點上，他晚年在《書述》中還批評了他的岳父李應禎。他強調必須“沿晉游唐”，這是源于他對書法史的深入認識。
他認為書理極于張芝、王羲之、鐘繇、索靖，后人只是在遵循他們的法則，而在根本上已不能改變。他認為唐人能循前人之理，按照當時人的法則來寫；宋初還不很差，宋中期仍有可取之處，而后便大變傳統，古法遭到敗壞，大多流為惡怪。到元代方有趙孟頫扭轉時風，復歸晉唐，但終因個性不強未免有“奴書”的遺憾。所以要知書法的本來必須向晉唐學習。在學習和熟悉了傳統后，其技法必須有獨到之處，這是祝允明對“功”的進一步要求。他在《評書》中說自己不屑于步鐘、索、羲、獻的后塵，而要學習項羽和史弘肇的勇猛以開創自己。他跋 《山谷書李詩》云: “雙井之學（黃庭堅之學）大抵以韻勝，文章詩書畫皆然，姑論其書積功固深，所得固別。要之得晉人之韻，故形貌若懸而神爽冥會歟!此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙，非有若據孔子比也，其故乃是與素同得晉韻然耳。”(《祝枝山全集》卷二十五)可見他主張學古貴在求其氣韻神情，而不必規規于點畫形似。[29]因此他既反對時人對傳統的忽視，又強調不能真的成為“奴書”。
祝允明對于“性”沒有很多的論述。他提倡“起雅去俗”，顯然是指以學識和修養來陶冶性情、凈化心靈，從而達到較高的精神境界。 有了以上兩點，就可以在“入神”的狀態下創作具有神采的優秀作品了。他對于“入神之境”的解釋是“一時超然格度之外”，在超越各種約束的情況下，才能“閑窗散筆”，自然地表達自己。 祝允明在書法理論上的要求，既符合藝術創作本身的規律，又合乎文人書畫的審美要求，從而使他的書法創作成果達到了很高的水平。
書法特點
祝允明書法主要成就在于狂草和楷書。狂草來自懷素、張旭，更多的是接近黃山谷，提按和使轉的筆法交互使用，行與行之間的距離很緊，形成一種汪洋恣肆的視覺效果。受黃庭堅影響很大，所以書法有鐵畫銀鉤之稱。更難得的是楷書又寫得相當嚴謹，有晉唐人的古雅氣息。這種反差很大的綜合素養與唐代的張旭十分相似，如《草書自詩卷》《致元和手札》《草書千字文卷》《王文恪公卷》等。[9][8]祝允明高明之處，將黃庭堅斤書筆法的特點融于自己小行楷書作中。因此，祝允明對黃庭堅的取法無疑是一種新的創造。