御史臺是哪個朝代

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御史臺是哪個朝代

　　讀書的時候讀歷史，可以多了解一些我們古代的知識，關于御史臺是哪個朝代呢？下面是小編整理的相關內容，希望對你有幫助。

　　御史臺是哪個朝代？

　　御史臺是監察機構，最早設立于漢朝，掌監察之事。

　　在西漢初御史大夫之官署稱御史府。后期改御史大夫為大司空（東漢稱司空），御史之長由其副職御史中丞擔任。中丞原在殿中蘭臺辦事，為御史之長后仍留臺中，因而稱其官署為御史臺。與尚書臺、謁者臺并稱為三臺。歷代沿襲，并有憲臺、蘭臺、烏臺的別稱。唐高宗時曾以憲臺為正式名稱。

　　漢朝的興亡的一些原因：

　　外戚、宦官亂政

　　東漢初期，光武帝、明帝、章帝時政治較為清明，對外戚與宦官有所抑制。章帝之后從和帝起，外戚、宦官勢力膨脹，各自結成利益集團，互相爭斗，攫取權力與財富，致使政治日益黑暗。而這種黑暗政治同封建王朝家天下的一些固有弊端是分不開的。

　　1、是東漢加強中央集權的努力走向了反面。

　　劉秀加強皇權的這種措施，在東漢初年確實起到了明顯的作用。然而，到了東漢中期，卻發生了一種微妙的權力轉移。尚書臺職微權重，既擁有實際權力，又便于皇帝控制。而尚書臺既然便利于皇帝自己控制，自然也就便利于外戚的控制，自然也就便利于宦官的控制。不論是外戚，還是宦官，只要加有“平尚書事”、“錄尚書事”的頭銜，就能指揮、控制尚書臺，而一旦控制了尚書臺，就等于把國家政權掌握在了自己手中。所以說，中央職能部門職微權重的這種安排，給外戚與宦官輪流專權提供了制度方面的便利。

　　2、東漢時期豪強地主勢力的發展，是外戚宦官專權的階級基礎。

　　豪強地主的勢力到東漢中期更為發展。他們在經濟上搶占土地，爭奪人口，就必然在政治上爭奪權利。

　　東漢的'外戚，一般都是功臣宿將，名門大族，他們是豪強地主上層的代表。東漢的外戚，主要有“馬、竇、鄧、梁”四大家族。東漢明帝的馬皇后，是大功臣馬援的女兒；章帝的竇皇后，是大功臣竇融的曾孫女；和帝的鄧皇后，是功臣鄧禹的孫女；順帝的梁皇后，是功臣梁統的后代。這四大家族，集功臣與外戚于一身，勢力非常強大。除了馬皇后一門，能夠自我謙抑之外，其余的幾家，都是專橫跋扈，顯赫一時。

　　宦官一般出身低微，目不識丁，為一般人所不齒。然而一旦掌權之后，宦官也開始兼并土地，上升為地主階級。我們說，宦官并不一定都是壞人，宦官中也時有出類拔萃者，修《史記》的太史公，發明造紙術的蔡侯，下西洋的三保太監，都在青史上留有好名。宦官雖然不都是壞人，但是，宦官政治卻一定是黑暗的。這是因為：

　　第一，宦官身受腐刑，性情上變態，對社會、對正常人存在著仇視心理；

　　第二，宦官沒有后代，因此也就不受道德觀念的絲毫約束；

　　第三，宦官出身低微，目不識丁，沒有文化素養；

　　第四，宦官只懂得送往迎來，阿諛奉承，而沒有任何政治經驗。

　　東漢時期，宦官在政治上與外戚爭奪，在經濟上也瘋狂地擴張，他們霸占土地，強取民財，略取民女，胡作非為，民憤極大。宦官上升為豪強地主，但不為上層豪門及清流所看重，乃是豪強地主下層的政治代表。

　　歷史沿革

　　唐朝貞觀之前，御史臺僅僅風聞奏事，沒有司法權力。貞觀間，御史臺設置臺獄，受理特殊的訴訟案件。開元十四年（公元726年）后，專設受事御史一員，以御史充任，每日一人輪流受理詞訟。從此，凡重大案件，御史臺和刑部、大理寺組成三法司聯合審理。大理寺負責審訊人犯、擬定判詞，刑部負責復核，同時報御史臺監審。

　　御史臺以御史大夫為主官，御史中丞副之，領侍御史、殿中侍御史、監察御史。中唐之后，御史大夫多缺，御史中丞為實際上的主官。宋代御史為寄祿官，不理御史臺事，監察事務實際由門下省給事中、拾遺等官充任。金、元御史大夫、御史中丞并置，而御史大夫不理御史臺事，仍以御史中丞為主官。

　　唐朝光宅元年（公元684年），改御史臺為左肅政臺，專管京官、軍隊的監察事務，地方監察事務另設右肅政臺負責。稍后，左臺也可以監察地方。兩臺每年春秋兩季派出專使以四十八條巡察州縣，春季派遣的稱風俗使，秋季派遣的稱廉察使。神龍元年（公元705年），改成左右御史臺。先天元年（公元712年）廢右臺，次年復置，稍后再廢。唐朝在洛陽也設置御史臺，稱東都留臺。中唐以后，節度使、刺史等外官可帶御史臺官銜，稱外臺。

　　宋代元豐改制后，恢復設立御史臺官署，職掌同唐朝，但不設留臺，外官不帶御史臺官銜。

　　元代，御史制度空前發達，御史臺直接在地方設立行御史臺，與行樞密院、行中書省并立。

　　明代，廢御史臺，改設都察院。洪武十五年（1382年）改為都察院，御史臺之名遂廢。但在文章中仍稱御史臺，如明黃道周《節寰袁公（袁可立）傳》：“及在御史臺，值他御史觸上怒，將廷杖，諸御史詣政府乞伸救，輔臣以上意為辭。”清沿置。

　　機構設置

　　御史臺到明代改稱都察院，一直行用至清末。明代都察院領有經歷司、司務廳、照磨所、司獄司以及十三道監察御史等，完全是監察機構。可是僅據周弘祖《古今書刻》所載，明代都察院刻書竟有33種之多，而且涉及許多部類。如《算法大全》、《七政歷》、《千金寶要》、《武經直解》、《史記》、《文選》、《杜詩集注》、《千家注蘇詩》、《盛世新聲》、《太平樂府》、《玉音海篇》、《披圖測海》、《唐音》、《適情錄》、《三國志演義》、《水滸傳》等，就都曾由都察院雕版行世。這實在是奇特的歷史現象。

　　推其本質，大概有兩大社會原因：一是洪武元年（1368年）八月國家下令免除了書籍稅。眾所周知，什么東西只要一免征捐稅，業者有利可圖，社會上各單位和個人便會蜂擁而上。明代都察院也大事刻書，蓋為免稅多利所驅使。二是明代的基本國策是重文輕武，故文化發達，對書頗有需求。特別是明代中葉以后，隨著資本主義萌芽，城鎮人口增多，商品經濟發展，刻書有路可銷，也有利可賺，故不少機構和私宅、書鋪競相刻書。

　　弘治十一年（1498年）金臺岳家書籍鋪刻印的《新刊大字魁本全相參訂奇妙注釋西廂記》，卷尾有一張推銷廣告性的牌記，謂：“本坊謹依經書重寫繪圖，參訂編次大字本，唱與圖合。使寓于客邸、行于舟中、閑游坐客，得此一覽始終，歌唱了然，爽人心意。”充分表現了彼時商品經濟的發展狀態。在這種社會環境下，不納稅，有利圖，搞創收，補經費之不足，大概便是中央機關從事刻書的根本原因。

　　機構人員

　　大夫、中丞

　　御史臺一般設有：御史大夫一人，從三品；御史中丞二人，正五品上。大夫掌以刑法典章糾正百官之罪惡，中丞為之貳。其屬有三院：一曰臺院，侍御史隸焉；二曰殿院，殿中侍御史隸焉；三曰察院，監察御史隸焉。凡冤而無告者，三司詰之。三司，謂御史大夫、中書舍人、門下侍郎也。大事奏裁，小事專達。凡有彈劾，御史以白大夫，大事以方幅，小事署名而已。有制覆囚，則與刑部尚書平閱。行幸，乘路車為導。

　　朝會，則率其屬正百官之班序，遲明列于兩觀，監察御史二人押班，侍御史顓舉不如法者。文武官職事九品以上及二王後，朝朔望。文官五品以上及兩省供奉官、監察御史、員外郎、太常博士日參，號常參官。武官三品以上三日一朝，號九參官；五品以上及折沖當番者五日一朝，號六參官。弘文、崇文館、國子監學生四時參。凡諸王入朝及以恩追至者，日參。九品以上，自十月至二月，袴褶以朝；五品以上有珂，蕃官及四品非清官則否。凡朝位以官，職事同者先爵，爵同以齒，致仕官居上；職事與散官、勛官合班，則文散官居職事之下，武散官次之，勛官又次之；官同者，異姓為后。以前官召見者，居本品見任之上，以理解者，居同品之下。

　　本司參集者，以職事為上下。文武三品非職事官者，朝參名簿，皆稱曰諸公。凡出，不逾四面關則不辭見。都督、刺史、都護既辭，候旨于側門。左右仆射、侍中、中書令初拜，以表讓。中書門下五品以上及諸司長官，謝于正衙，復進狀謝于側門。兩班三品以朔望朝，就食廊下，殿中侍御史二人為使涖之。高宗改治書侍御史中丞，以避帝名；龍朔二年，改御史臺曰憲臺，大夫曰大司憲，中丞曰司憲大夫。武后文明元年，改御史臺曰肅政臺。光宅元年，分左右臺：左臺知百司，監軍旅；右臺察州縣、省風俗。尋命左臺兼察州縣。兩臺歲再發使八人，春曰風俗，秋曰廉察，以四十八條察州縣。兩臺御史，有假、有檢校、有員外、有試，至神龍初皆廢。景云三年，以兩臺望齊，糾舉苛察，百僚厭其煩，乃廢右臺。延和元年復置，歲中以尚書省隸左臺，月余而右臺復廢。至德后，諸道使府參佐，皆以御史為之，謂之外臺；復有檢校、里行、內供奉，或兼或攝，諸使下官亦如之。會昌初，升大夫、中丞品。東都留臺，有中丞一人、侍御史一人、殿中侍御史二人、監察御史三人；元和后，不置中丞，以侍御史、殿中侍御史、監察御史主留臺務，而三院御史亦不常備。

　　侍御史

　　六人，從六品下。掌糾舉百寮及入閤承詔，知推、彈、雜事。凡三司理事，與給事中更直朝堂。若三司所按而非其長官，則與刑部郎中、員外郎、大理司直、評事往訊。彈劾，則大夫、中丞押奏。大事，法冠、朱衣、纁裳、白紗中單；小事常服。久次者一人知雜事，謂之雜端，殿中監察職掌、進名、遷改及令史考第，臺內事顓決，亦號臺端。次一人知公廨。次一人知彈。分京城諸司及諸州為東、西：次一人知西推、贓贖、三司受事，號副端；次一人知東推、理匭等，有不糾舉者罰之；以殿中侍御史第一人同知東推，蒞太倉出納；第二人同知西推，蒞左藏出納。號四推御史。只日，臺院受事；雙日，殿院受事。次侍御史一人，分司東都臺。凡御史以下遇長官于路，去戴下馬，長官斂轡止之。出入行止，殿中以下視以為法，先后有罰。入朝，則與殿中侍御史隨仗分入，東則居侍中、黃門侍郎、給事中之次，西則居中書令、侍郎、舍人之次。每一人東向承詔五日，有旨召御史，不呼名則承詔者出。

　　樂彥瑋為大夫，以嘗召兩御史，乃加副承詔一人，闕則殿中承乏。監察御史分日直朝堂，入自側門，非奏事不至殿庭；正門無籍；天授中，詔側門置籍，得至殿庭；開元七年，又詔隨仗入閤。分左右巡，糾察違失，左巡知京城內，右巡知京城外，盡雍、洛二州之境，月一代，將晦，即巡刑部、大理、東西徒坊、金吾、縣獄。搜狩，則監圍，察斷絕失禽者。其后，以殿中掌左右巡；尋以務劇，選用京畿縣尉。又置御史里行使、侍御史里行使、殿中里行使、監察里行使，以未為正官，無員數。唐法，殿中侍御史遷拜及職事，與侍御史鈞。開元以降，權屬侍御史，而殿中兼知庫藏、宮門內事。故事，御史臺不受訟，有訴可聞者略其姓名，托以風聞。其后，御史嫉惡者少，通狀壅絕。十四年，乃定授事御史一人，知其日劾狀，題告事人姓名。其后，宰相以御史權重，建議彈奏先白中丞、大夫，復通狀中書、門下，然后得奏。自是御史之任輕矣。建中元年，以侍御史分掌公廨、推、彈，自是雜端之任輕矣。元和八年，命四推御史受事，周而復始，罷東西分日之限。隋末，廢殿內侍御史；義寧元年，承相府置察非掾二人；武德元年，改曰殿中侍御史；龍朔元年，置監察御史里行；武后文明元年，置殿中里行，后亦顓以里行名官；長安二年，置內供奉。

　　主簿

　　設主簿一人，從七品下。掌印，受事發辰，核臺務，主公廨及戶奴婢、勛散官之職。錄事二人，從九品下。有主事二人。臺院有令史七十八人，書令史二十五人，亭長六人，掌固十二人。殿院有令史八人，書令史十八人。察院有計史三十四人，令史十人，掌固十二人。

　　御使

　　殿中侍御史九人，從七品下。掌殿庭供奉之儀，京畿諸州兵皆隸焉。正班，列于閤門之外，糾離班、語不肅者。元日、冬至朝會，則乘馬、具服、戴黑豸升殿。巡幸，則往來門旗之內，檢校文物虧失者。一人同知東推，監太倉出納；一人同知西推，監左藏出納；二人為廊下食使；二人分知左右巡；三人內供奉。

　　監察御史

　　十五人，從八品下。掌分察百寮，巡按州縣，獄訟、軍戎、祭祀、營作、太府出納皆蒞焉；知朝堂左右廂及百司綱目。初，開元中，兼巡傳驛，至二十五年，以監察御史檢校兩京館驛。大歷十四年，兩京以御史一人知館驛，號館驛使。監察御史分察尚書省六司，繇下第一人為始，出使亦然。興元元年，以第一人察吏部、禮部，兼監祭使；第二人察兵部、工部，兼館驛使；第三人察戶部、刑部。歲終議殿最。元和中，以新人不出使無以觀能否，乃命顓察尚書省，號曰六察官。開元十九年，以監察御史二人蒞太倉、左藏庫。三院御史，皆初領繁劇外府推事。其后，以殿中侍御史上一人為監太倉使，第二人為監左藏庫使。

　　凡諸使下三院御史內供奉，其班居正臺監察御史之上。

　　巡按

　　以判官二人為佐，務繁則有支使。其一，察官人善惡；其二，察戶口流散，籍帳隱沒，賦役不均；其三，察農桑不勤，倉庫減耗；其四，察妖猾盜賊，不事生業，為私蠹害；其五，察德行孝悌，茂才異等，藏器晦跡，應時用者；其六，察黠吏豪宗兼并縱暴，貧弱冤苦不能自申者。凡戰伐大克獲，則數俘馘、審功賞，然后奏之。屯田、鑄錢，嶺南、黔府選補，亦視功過糾察。決囚徒，則與中書舍人、金吾將軍蒞之。國忌齋，則與殿中侍御史分察寺觀。蒞宴射、習射及大祠、中祠，視不如儀者以聞。

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