陳壽是哪個(gè)朝代的人
陳壽是三國時(shí)蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家。下面是小編想跟大家分享的陳壽是哪個(gè)朝代的人，歡迎大家瀏覽。
陳壽是哪個(gè)朝代的人
西晉
陳壽的主要成就：
陳壽的主要著作為《三國志》，《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體斷代史。其中，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。記載了從公元220年（魏文帝黃初元年），到公元280年（晉武帝太康元年）60年的歷史。
陳壽是晉臣，晉是承魏而有天下的，所以《三國志》尊魏為正統(tǒng)。在《魏書》中為曹操寫了本紀(jì)，而《蜀書》和《吳書》則只有傳，沒有紀(jì)。記劉備則為《先主傳》，記孫權(quán)則稱《吳主傳》。這是編史書為政治服務(wù)的一個(gè)例子，也是《三國志》的一個(gè)特點(diǎn)。陳壽雖然名義上尊魏為正統(tǒng)，實(shí)際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書，如實(shí)地記錄了三國鼎立的局勢，表明了它們各自為政，互不統(tǒng)屬，地位是相同的。
陳壽所著的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。《三國志》書成之后，就受到了當(dāng)時(shí)人們的好評(píng)。陳壽敘事簡略，三書很少重復(fù)，記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。
然而，《三國志》也有其不足之處，不可不注意。在敘事時(shí)，除了在某些人的.紀(jì)和傳中有矛盾之處外，其最大的缺點(diǎn)，就是對(duì)曹魏和司馬氏多有回護(hù)、溢美之詞，受到了歷代史學(xué)家的批評(píng)。另外，全書只有紀(jì)和傳，而無志和表，這是一大欠缺。
其它作品
陳壽還著有《古國志》五十篇，《益都耆舊傳》十篇，已佚失。還有《官司論》七篇，依據(jù)典章制度，討論應(yīng)該如何進(jìn)行改革。又有《釋諱》、《廣國論》二文。
《全晉文》還收錄有《表上諸葛氏集目錄》、《駁虞溥議王昌前母服》。
陳壽的人物典故：
索米輕亮
唐朝房玄齡等撰寫的《晉書·陳壽傳》，收錄了陳壽因?yàn)樗匠鸲跁杏兴憩F(xiàn)的一則傳聞，說的是丁儀、丁訥在曹魏時(shí)負(fù)有盛名，陳壽對(duì)他們的兒子們說：“送我千斛米，我就為令尊大人寫好傳記。”丁氏不答應(yīng)，陳壽果真不為他們立傳。陳壽父親曾做過馬謖參軍，馬謖兵敗被諸葛亮所殺，陳壽父親也被牽連受罰，諸葛瞻又輕視陳壽。因而陳壽為諸葛亮立傳，說諸葛亮軍事謀略非其長處，又無臨敵應(yīng)變之才；說諸葛瞻只工于書法，名過其實(shí)。議論的人因此而輕視陳壽的為人。
但只有少數(shù)史學(xué)家如北周的柳虬、唐朝的劉知幾等相信這個(gè)傳聞，而多數(shù)的史學(xué)家則認(rèn)為這條史料是假的。清朝潘眉在《三國志考證》中指出：“丁儀、丁廙，官不過右刺奸掾及黃門侍郎，外無摧鋒接刃之功，內(nèi)無升堂廟勝之效，黨于陳思王，冀搖冢嗣，啟釁骨肉，事既不成，刑戮隨之，斯實(shí)魏朝罪人，不得立傳明矣。”其實(shí)在曹丕即王位后，就殺了丁儀、丁廙并男口，他們是沒有子嗣的。《晉書》認(rèn)為索米不得不為立傳，此最無知的言論。趙翼在《廿二史札記》中也指出：“《晉書》謂‘壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父被髡，故壽為《亮傳》，謂將略非所長。’此真無識(shí)之論也。亮之不可及處，原不必以用兵見長。觀壽校定《諸葛集》，表言亮‘科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自勵(lì)。至今梁、益之民，雖《甘棠》之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無以過也。’又《亮傳》后評(píng)曰：‘亮之為治也，開誠心，布公道，善無微而不賞，惡無纖而不貶。終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無惡怨者，以其用心平而勸戒明也。’其頌孔明可謂獨(dú)見其大矣。”由此可見，《晉書》貶陳壽之說，實(shí)為不實(shí)之詞，不可盡信。
還相誣攻
據(jù)《華陽國志》記載，梓潼人李驤才德超群，知名當(dāng)世。最初和陳壽齊名，又相互親昵，關(guān)系很好，后來和陳壽關(guān)系不好，相互攻擊，有識(shí)之士因此看不起他們。
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