唐伯虎是哪個朝代

時間：2022-07-20 15:59:59 語文百科我要投稿

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唐伯虎是哪個朝代

　　唐伯虎是明朝人，自稱江南第一風流才子，中國明代畫家、文學家、書法家、詩人。下面就隨小編一起去閱讀唐伯虎是哪個朝代，相信能帶給大家幫助。

　　唐伯虎是哪個朝代1

　　唐伯虎是哪個朝代：

　　明代

　　唐伯虎的主要成就：

　　繪畫

　　唐寅作畫很少注明年份，且畫風變化不很有規律，很難推測作畫時間，也難以按照時間來劃分他的畫風變化進程，單就題材來看，唐寅的畫作主要有山水畫、人物畫、花鳥寫意畫等。

　　唐寅山水畫的藝術成就，一方面在于打破門戶之見，對南北畫派、南宋院體及元代文人山水畫兼收并蓄，主要學習了南宋李唐、劉松年的院體畫派，兼學宋人筆法嚴謹雄渾、風骨奇峭的風格。同時參合馬遠、夏圭的構圖和筆墨技巧，并廣泛地涉獵北宋李成、范寬、郭熙和元代的黃公望、王蒙諸大家，融會貫通，逐漸形成自己的風格。畫面布局嚴謹整飭，造型真實生動，山勢雄峻，石質堅峭，皴法斧劈，筆法勁健，墨色淋漓。另一方面，對自然山川有著親身的體察和真實感受。代表作品有《落霞孤鶩圖》、《春山伴侶圖》、《虛閣晚涼圖》、《杏花茅屋圖》等。

　　唐寅人物畫具有高超的寫實功力，形象準確而神韻獨具，《明畫錄》評他的人物畫“在錢舜舉下，杜檉（杜堇）居士上”。其仕女畫大體分為兩種，一種是線條勁細，敷色妍麗，氣象高華，出自南宋院體畫，如《王蜀宮妓圖》。工筆重彩，以“三白法”染仕女面部，突出宮女的濃施艷抹。衣紋用細勁流暢的鐵線描，服飾施以濃艷的色彩，顯得綺羅絢爛。把宮妓們競相裝扮，斗綠爭緋的情態刻畫得生動入微，為唐寅仕女畫的優秀之作。另一種是脫胎自南宋院體，筆墨流動爽利．轉筆方勁，線條抑揚起伏，由工麗變為簡逸。代表作品有《秋風紈扇圖》以及《李端端圖》等，把宋代李公麟行云流水描和顏輝折蘆描參合使用，畫面富有韻律感。

　　唐寅水墨寫意花鳥，墨韻明凈、格調秀逸灑脫而富于真實感。代表作為《枯槎鴝鵒圖》，構圖用折枝法，枯木枝干由右下方向上彎曲伸展，枯筆濃墨，蒼老挺拔。以積墨法畫一只棲于枝頭的八哥，禿筆點葉，一兩條細藤，數筆野竹。右上角題詩為：“山空寂靜人聲絕，棲鳥數聲春雨馀。” 以書法人畫，以寫代描，筆力雄強，造型優美，筆墨疏簡精當，行筆挺秀灑脫。《雨竹圖》，畫面以二組濃葉為主枝，后出淡葉，再出葉數筆以相呼應，葉均向下急趨，一派雨打竹葉之勢。另有《墨梅圖》、《風竹圖》、《臨水芙蓉圖》、《杏花圖》等。

　　唐寅的繪畫作品融宋代院體技巧與元人筆墨韻味為一體，呈現出勁峭而又不失秀雅的品貌風骨。構圖簡約清朗，畫面層次分明，疏密有致，用筆清雋，纖而不弱，力而有韻，寓有剛柔相濟之美。墨色淋漓多變，和澤有神；意境平淡朗逸，清雅幽麗，超凡脫俗。

　　書法

　　唐寅書法源自趙孟頫一體，風格豐潤靈活，俊逸秀拔，代表作《落花詩冊》。

　　王世貞在《弇州山人稿》中評議：“伯虎書入吳興堂廟，差薄弱耳。”依據文獻記載和存世作品，他曾泛學趙孟頫、李邕、顏真卿、米芾各家，并在不同時期呈不同側重，從而形成不斷變化的階段面貌。大體上說，其書風變化可分為四個時期。

　　第一時期是三十歲以前，他居住家鄉蘇州，與同年齡的文征明交善，甚受文氏影響，故兩人書畫均很接近，唐寅二十余歲所繪《黃茅渚小景圖卷》（上海博物館藏），湖石、平坡、樹叢均極似文氏細筆；書法亦俱從趙孟頫入手，均結體端麗，用筆秀潤，唐寅的《高人深隱圖》上款字，就極似文征明。

　　第二時期是三十歲至三十六歲，唐寅科場被黜，妻子離異，無奈藉詩文、書畫謀生，其時書法上追唐人，力求規范，尤宗尚顏真卿的楷書，用筆凝重，圓碩多肉，結體偏于長方，雄強茂密，點畫橫細豎粗，并吸納隸法，橫筆收尾似“蠶頭”，捺筆收筆中途之頓近“燕尾”，極富力度，如唐寅作于弘治乙丑（1505年）三十六歲時的《落花詩冊》。

　　第三時期是三十七歲至四十五歲，唐寅正值壯年，居住在桃花庵，專心從事詩文書畫，創作達到頂峰。其時書法重又歸返趙孟頫，并上追唐代李邕，遂形成了自身的成熟風貌，以結體俊美婉媚、用筆娟秀流轉的趙體為根基，并融入了李邕斜長的字姿、有力的筆法和生動的布勢，于秀潤中見遒勁，端美中見靈動。這類風格作品甚多，作于正德元年（1506年）三十七歲的《七言律詩軸》（臺北故宮博物院藏）、三十余歲的《山路松聲圖軸》（臺北故宮博物院藏）上款題和《行書三絕卷》（丁念先藏）等作品，均呈趙孟頫與李邕相融合的面貌。

　　第四時期是四十六歲至五十四歲去世，已屬唐寅晚年。自江西寧王處裝瘋逃回，進一步看透世事，書法亦變為率意，并吸取了米芾求意取勢的書風，用筆迅捷而勁健，沉著痛快，八面出鋒，率真自如，追求力量、速度和韻味；同時又融諸家筆法于一體，使結體、用筆均富于變化，并達到了揮灑自如的境地。代表作品有五十歲以后作的《西洲話舊圖軸》（臺北故宮博物院藏）上款題、《看泉聽風圖軸》（南京博物院藏）上款題等。

　　文學

　　唐寅詩文以才情取勝。其詩多紀游、題畫、感懷之作。早年作品工整妍麗，有六朝駢文氣息。泄題案之后，多為傷世之作，不拘成法，大量采用口語，意境清新，常含傲岸不平之氣，情真意摯。著有《六如居士集》，清人輯有《六如居士全集》。

　　詩作有《百忍歌》、《上吳天官書》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《閑中歌》等六百余首。詩集中有為歌妓而作者，如《花酒》、《寄妓》、《哭妓徐素》、《代妓者和人見寄》、《玉芝為王麗人作》等。陳繼儒《太平清話》記：“唐伯虎有《風流遁》數千言，皆青樓中游戲語也。” 是書已失傳，無以為證。

　　除詩文外，唐寅也嘗作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文學藝術修養，經歷坎坷，見聞廣博，對人生、社會的理解較深，雅俗共賞，聲名遠揚。

　　唐伯虎是哪個朝代2

　　幾百年來，唐伯虎已經成了風流才子的代名詞。一出“唐伯虎點秋香”不知傾倒了多少人，而唐伯虎的風流故事也不知被演繹了多少次。在我們的眼中，他永遠是那么的機智、有才、幽默、風流、帥氣、樂觀，可事實呢？

　　歷史上真正的風流才子唐伯虎是什么樣的？

　　少年命運多坎坷

　　很多影視劇里都說唐寅生長在一個富貴之家，是個典型的高富帥，這應該算是一半真，一半假吧。確實，唐伯虎出生在蘇州一個比較富裕的家庭，從小衣食無憂，家庭教育也很好，加上唐伯虎本身的天資聰穎，很小便才名顯露。十幾歲時他又先后認識了祝允明、文征明、張靈等人，他們一起交游玩樂、談詩論文，可以說是過著無憂無慮的快樂生活。

　　可是，快樂的生活總是短暫的，人生處處充滿著變故與挫折。就在唐伯虎24歲這年，他的父親去世了，唐家一下子就沒有了支柱性的人物，這對唐伯虎的打擊是巨大的。可是屋漏偏逢連夜雨啊，有時候厄運總是接二連三的到來，仿佛天公是故意來考驗凡人的。在唐父去世后的不到兩年之內，唐伯虎的母親、妻子、兒子、妹妹相繼去世，這世間就只剩下唐伯虎這個孤家寡人了。我們可以想知，這對于唐伯虎來說該是多么大的打擊啊，所有的至親之人，上至父母、下至妻兒，在兩年之內相繼離開了他，二十幾歲的唐伯虎遭受著人世間最大的痛。

　　唐伯虎畢竟只是個讀書人，他并不善于打理家庭事務，因此在其父母妻兒相繼去世之后，唐家也漸漸的衰落了下去，唐伯虎的生活越來越困難。他一度對人生也失去了希望，終日愁悶悲傷，甚至放棄了他的學業，不打算再讀書了，也不打算參加科考了。他的好友祝允明看到他這個樣子，便日日規勸他，終于使唐伯虎重新拾取了對生活的信心，又開始潛心讀書，準備科考。

　　唐寅《孟蜀宮妓圖》

　　壯年科場多挫折

　　唐伯虎在二十七歲那年，參加了錄科考試，本來以他的才華不僅會被錄取，而且是名列前茅的，但是就是一件意外，卻讓他差點名落孫山。唐伯虎在考試期間曾與好友張靈一起到過青樓，并喝酒留宿。其實這在當時本來也是正常的行為，可唐伯虎偏偏遇到了一個極其厭惡這種行為的考官方志。方志知道唐伯虎宿妓喝酒的事情后，非常不滿，就沒有把唐伯虎錄取。但是此時的唐伯虎還是幸運的，他遇到了一個貴人。當時的蘇州知府曹鳳非常愛惜唐伯虎的才華，就親自向方志求情，希望給唐伯虎一個機會。方志最終也答應了曹鳳的請求，將唐伯虎以最后一名的成績錄取了。唐伯虎這才得以參加之后的考試，可謂是有驚無險。

　　次年，唐伯虎參加應天府的鄉試，以其出色的才華最終獲得了第一名的成績，是為解元，這也就是為什么后世人把唐伯虎又叫作“唐解元”了。得中解元之后，唐伯虎自然是非常高興，大有孟郊登科后“春風得意馬蹄疾，一日看進長安花”的激動與興奮，他也因此寫下了《領解元后謝主司》、《金粉福地賦》等詩賦來表達自己的興奮之情。

　　可是命運總是要捉弄人的，尤其是對唐伯虎，命運緊接著就又重重地打擊了他一下，這一下，也徹底把唐伯虎打在了谷底。唐伯虎得中解元之后，次年便信心滿滿地去京城參加會試。在途中，他結識了江陰巨富徐經，也就是大名鼎鼎的徐霞客的曾祖父。徐經暗中賄賂了主考官的家童，事先得到了試題，因此試卷答的非常好。而當時的主考官程敏政試題出的非常冷僻，很多人答的都不好，唯有唐伯虎和徐經兩份卷子答的好。程敏政早就知道唐伯虎的才華，便高興的對人說：“這一定是唐寅的卷子”。結果就這么一句話，就被人抓住了把柄，就有人向皇上報告說這次的考試有假，唐伯虎和徐經事先賄賂考官得到了考題。皇帝震怒，將唐伯虎、徐經和程敏政押入大牢。在嚴刑拷打之下，徐經承認了自己賄賂程敏政家童得到考題的事情。于是皇帝讓程敏政罷官，徐經和唐伯虎取消名次，但鑒于唐伯虎不知情，就將他貶到浙江當一個小吏。唐伯虎非常憤懣，拒絕了浙江小吏的任用，回到家中，發誓此生再不出仕。這就是非常有名的“會試泄題案”。

　　關于“會試泄題案”的說法不一，但是唐寅受到牽連是事實。這是唐伯虎人生最大的一個轉折點，自此之后，他對人生更加的失望了，在花酒詩畫之間度過了余生。

　　唐寅《秋風紈扇圖》

　　晚年人生多悲涼

　　回家后的唐寅生活越來越困窘，此時他續娶的妻子也離開了他，唐寅失意之余游歷閩、浙、贛、湘等地，企圖在山水之間尋求心靈的解脫。他游歷回家后又得了重病，醫治休養了很久才漸漸好起來。隨后，他的弟弟唐申也跟他分了家，他的生活越來越困頓。不久，唐伯虎也因為一些事與文征明也失和，他徹底成了孤家寡人。他生活拮據，只能靠賣字賣畫為生。可是每當賣來了錢他就縱情于酒色之間，其孤獨落寞，令人惋嘆。

　　后來唐伯虎在蘇州看上了一處廢棄的房子，這處房子非常僻靜，唐伯虎就打算買下來。可是他沒有錢，就以自己的藏書作為抵押借來錢買下了這處房子，修繕之后，名為“桃花庵”，后來經過兩年多的賣字賣畫才還清了借款。在“桃花庵”里，唐伯虎頗感到一些愜意，他寫下了這首千古流傳的《桃花庵歌》：

　　桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

　　桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

　　酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

　　半醒半醉日復日，花落花開年復年。

　　但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

　　車塵馬足顯者勢，酒盞花枝隱士緣。

　　若將顯者比隱士，一在平地一在天。

　　若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。

　　別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

　　不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

　　這是落寞才子的自遣之作，又何嘗不是在極度失望愁苦之下的自我安慰呢？別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。看不穿的是什么？我想就是唐伯虎內心極度愁苦又極力想逃避痛苦的心境吧。他晚年的人生太悲涼，悲涼到他無法放下，卻又時刻想放下。

　　正德年間，唐寅迫于生計，答應了寧王朱宸濠的聘請，在寧王府任職。可是后來唐伯虎漸漸地發現了寧王的種種謀反行徑，他深感到一種危險，于是在正德九年裝瘋賣傻，迫使寧王放還了他。后來寧王起兵，被王將軍擊敗活捉，唐伯虎多虧當時的機智，才不至于受到牽連，從而撿回了一條性命。回家后的唐伯虎依然生活困頓，只能依然四處給人家寫詩、寫文章、寫墓志銘以及賣字賣畫為生。他的后半生，就一直在這樣的.孤獨、困頓、落寞、悲傷之中度過，這還是你所熟知的風流才子唐伯虎嗎？

　　或許是后世人不忍看到唐伯虎如此落寞的一生，于是就給他附會了那么多的風流故事，于是他真實中失意的、落寞的、愁苦的一生就漸漸被隱去，留給后人的則始終是那個機智幽默、玉樹臨風、樂觀積極、才華橫溢的風流才子唐伯虎。

　　唐伯虎是哪個朝代3

　　明朝著名畫家唐伯虎，出身于窮苦人家，他父親是蘇州一個開熱灑店的。唐伯虎小時候經常和窮苦人打交道，熱愛勞動人民，他成名之后，也經常為老百姓作畫。一天晚上，唐伯虎到一家山村客找投宿。

　　睡到半夜，忽然聽到老板和他老婆哭哭啼啼的。唐伯虎聽了實在心酸，就起來問老板:“你們夫妻倆深更半夜啼哭，有什么苦楚?”

　　老板把房門一開，愁眉苦臉地說:“不瞞你相公說，小店旁邊駐扎了軍營，當兵的天天來吃喝吵鬧，吃酒不給錢，嚇得老百姓都不敢上門。我們是做小本生意的，賺得起虧不起，想想往后的日子，就難過起來了"

　　唐伯虎一聽，呵，原來是這么一回事。他想了一想，說。“不要怕，我有一個辦法，管叫那些白吃的兵不敢上門。”

　　唐伯虎說完，走到店堂里的一張桌子旁，拂開一張白紙，畫了一只吊睛白額的猛虎，可威風呢衛他叫老板把畫掛在大門口柳樹.上，老板也不曉得是什么意思，就照唐伯虎的話辦了。

　　過了一天;那些愛白吃的兵又來了，離店很遠，就看見一只吊睛白額的大老虎蹲在門口，嚇得轉身就溜，鬼叫著:“老虎來啦，老虎來啦!”

　　來也奇怪，這畫上的老虎見到老百姓來店，卻非常乖，給人一看是幅畫，見到白吃的兵來店就威風凜凜，嚇得那些想白吃的兵再也不敢來了。是什么道理呢?原來唐伯虎在畫的虎眼上點了三個小字:“見兵威”。

　　一次，唐伯虎和祝枝山一起在路上走著，看見一個窮人背了一包破衣裳，從一家當鋪里哭著出來。唐伯虎走上去問:

　　你哭什么呀?

　　“我媽媽死了，拿這包衣裳去當，當鋪說不值錢，不肯要，沒錢替媽媽買棺材。”

　　唐伯虎說:“唉，’有錢人那肯行好心呢，我替你畫幅畫拿去當。”于是他拉著祝枝山，叫那個窮人跟著他一起回家。回到家里，他提起筆在紙上畫了一幅山水，高處還畫了一個大月亮。畫好以后，祝枝山又在上面題了一句詞:“一輪明月照九州。”

　　兩人落了款，蓋了章就交給窮人說:你拿去當吧!”那窮人又跑到當鋪去。當鋪老板一看，嗨，唐伯虎的畫，祝枝山的字，往常想盡辦法也弄不到，這下一幅畫上全有了，當下起了黑心，對窮人說:“這幅畫不值錢，當5兩銀子算了”

　　那窮人沒想到一塊紙頭競能當5兩銀子，高興得接了銀子就跑。跑出當鋪不遠，那窮人又碰到了唐伯虎和祝枝山。祝枝山問:

　　“當了多少?”

　　“5兩銀子哩，”

　　唐伯虎一聽，氣得不得了:“我一幅畫就只值5兩銀子?還是祝老兄題的詞勒，今朝十六，過幾天再去贖當。”

　　那窮人說:“這銀子就買了棺材，我贖不起了。”

　　祝枝山說:“不要緊，銀子你照常用，到時候我出銀子去贖。”

　　過了半個月，到了初一，祝枝山送了5兩銀子給那窮人，說:“今朝去把那幅畫贖回來吧，拿畫的時候要仔細看看，看畫上是不是少了什么東西，那怕是少了一樣。也要罰他賠500兩銀子，少一兩也不要答應。”

　　那窮人拿了銀子去贖畫。當鋪老板原以為他贖不起了，便可吞吃這個便宜貨，沒料到他競來贖了，就只得把畫拿了出來。那窮人仔細一看:怪了!別的一樣不缺。卻獨獨少了一個大月亮，就吵著要當鋪老板賠，老板急了，想賴賬:“原來你當的時候就是這個樣子。”

　　那窮人不答應，一吵，好多人都圍了上來。有人說:“分明是老板賴賬，要是畫上原來沒得月亮，祝枝山為什么在畫上頭題“一輪明月照九洲”?大家都說這話有道理。

　　當鋪老板沒話說了，只好賠了500兩銀子。讓那窮人把畫拿回去了。

　　一回到家，那窮人就把畫掛在了家里的墻壁上。過了兩天，只見那幅畫上竟長出了一個月亮。到了十五，那月亮變得又圓又大!

　　唐伯虎是哪個朝代4

　　隨著時間的推移，后世的人們似乎更多地把目光集中在了唐伯虎風流成性的評價之中。然而，真實的唐伯虎卻并不是像影視劇中所描述的那般，也不是像人們所津津樂道傳頌的那般是一個妻妾成群、腰纏萬貫、荒唐風流的富豪。實際上，這在一定程度上大大地歪曲了唐伯虎的本來面目，也可以說是杜撰，或者說是給名人制造緋聞，真實的唐伯虎的確很有才華，但他卻并不風流，而是一個命運多舛的悲情才子。他仕途受挫，窮困潦倒半生，妻子棄他而去，紅顏知己又先于他香消玉殞，最終他在孤獨與貧困中終老一生。

　　歷史真實的唐伯虎，名唐寅，字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主等，吳縣(今江蘇蘇州)人。生于成化六年二月初四(公元1470年3月6日)，死于嘉靖二年十二月初二(公元1524年1月7日)。出身商人家庭，父親為唐廣德，母親是邱氏，自幼聰明伶俐，熟讀四書五經，并博覽史籍。16歲參加秀才考試得第一名，轟動了整個蘇州城，20余歲時家中連遭不幸，他的父母、妻子、妹妹相繼去世，而家境也從此衰敗下去，后來，在好友祝允明的規勸下苦讀詩書，29歲參加應天府公試，得中第一名“解元”，30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。此后，心態發生了極大的轉變，對仕途心灰意冷，后期以賣畫為生。正德年間曾應寧王朱宸濠的邀請赴南昌為其效力，但后來卻發現寧王有不軌之心，于是裝瘋賣傻，而后離開了。唐伯虎晚年生活十分窮困，有時甚至依靠朋友的接濟生活，54歲即病逝。

　　那么，我們為什么說唐伯虎的一生充滿悲情呢?

　　上文中，我們說唐伯虎在29歲參加應天府公試，得中第一名“解元”(“解元”是中國唐代對鄉試第一名的稱謂)，能取得這么大的成就，可謂是人生得意。然而，在他得意之時，人生的挫折也相對伴隨而來。

　　在唐伯虎參加鄉試時，文章寫得非常出眾，當時的主考官梁儲對其十分欣賞。后來，梁儲拿著唐伯虎的文章給禮部侍郎、學士程敏政欣賞。程敏政讀完后也覺得文章寫得十分精彩。而趕巧的是，在朝廷舉行的會試中擔任主考官的官員也正是程敏政。唐伯虎與江陰富商的公子徐經一同赴京趕考，兩人多次前往程敏政家去拜訪。然而，徐經卻趁此機會收買程敏政的家童，考試之前就得到了會試的考卷。然而，巧合的是，那一年會試的題目出得極為冷僻，除了唐伯虎與徐經兩人之外，考生們都難以答出考題。據說，程敏政拿到這兩份出色的答卷時，情不自禁地說了一句：“這必是唐寅與徐經的。”結果，這句話被一些平時忌恨程敏政的人們聽到，于是紛紛啟奏皇上，均稱程敏政受賄泄題，若不嚴加追查，將有失天下讀書人之心。皇帝聽后大怒，將程敏政、徐經和唐伯虎打入大牢。徐經入獄后經不起嚴刑拷打，招認買通程敏政的家童泄題一事，并說將竊取試題泄露給了唐伯虎。后刑部、吏部會審，徐經又推翻自己的供詞，說那是屈打成招。皇帝下旨“平反”，將程敏政和唐伯虎釋放出獄。唐伯虎出獄后，被謫往浙江為小吏。然而，唐伯虎感到十分不恥，于是沒有上任。而在此時，本以為可以飛黃騰達成為官太太的妻子一聽說此事，希望落空，與唐伯虎大吵一場，拂袖而去。

　　不利的事情總算是過去了，但這件事在唐伯虎心中留下了長久的印記，他對仕途感到十分絕望，遂決定將自己的后半生寄情山水，游歷名山大川，決心以作詩文書畫終其一生。

　　正德九年，明宗室寧王朱宸濠以高薪聘請唐伯虎到南昌為其效力，寧王的此舉喚起了唐伯虎進取的一點政治理想，于是唐伯虎前去為其效力。然而，令他想象不到的是，寧王之所以以優厚的俸祿聘請他，并不是因為他不可多得的才華，而是為自己以后的謀反網羅人才。此時，唐伯虎意識到，自己無論怎樣也不能卷入這場斗爭中，弄不好會成為殉葬品，于是，在別無他法之下，唐伯虎開始裝瘋賣傻，露其丑穢，寧王不能忍受自己招來的人才竟如此粗俗不堪，于是，便將他解雇了。終于，唐伯虎逃脫了這場斗爭的旋渦。

　　優厚的俸祿不能拿，唐伯虎沒有其他謀生之路，最終還是做起了自己的老本行，靠賣字畫為生。依靠自己的才子之名，字畫也能賣得好價錢，小有積蓄的唐伯虎此時在一個山水秀麗的地方蓋起了一座簡陋的棲身之所——桃花塢。

　　唐伯虎一生僅娶了兩個妻子，第一個妻子因難產而死，第二個妻子棄他而走。他的一生中還有一位紅顏知己，名字叫沈九娘。

　　就在唐伯虎最困難的時候，沈九娘在精神上慰藉了他。但不幸的是，沈九娘早早病逝，這令他十分悲痛。然后，民間有人杜撰說唐伯虎娶了9房妻妾，這純屬虛構。試想，一個連吃飯都成問題的人又如何能娶得起9房妻妾呢?

　　自仕途失意后，唐伯虎一度以“酒仙”李白為榜樣，常常酗酒，使得他在晚年時期身體每況愈下，在身體狀況不好的情況之下，他也難以工作，所以生活十分窮困，常常借錢生活。在此期間，他寫了一首《七十詞》：

　　人生七十古稀，我年七十為奇，前十年幼小，后十年衰老;中間只有五十年，一半又在夜里過了。算來只有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱。

　　從這首詩，我們可以看出唐伯虎對其一生的感悟。然而，從這首略有哀嘆的詩中，我們更能體悟到一直以來被后人冠以“風流才子”之稱的唐伯虎一生究竟是悲哀還是風流?

　　唐伯虎晚年精神空虛，篤信佛教，以尋找精神寄托。公元1532年，唐伯虎在貧病交加中去世，享年54歲。唐伯虎身后很蕭條，家中經濟十分困難，還是他的好友祝枝山慷慨相助，將其埋葬在桃花庵附近。

　　歷史上的唐伯虎一生仕途坎坷，生活貧困凄愴，但在后人的印象之中，他卻是一個風流倜儻的公子哥兒，然而，在其風流倜儻的背后，更直擊人心靈的應該是他那悲情的一生。

　　唐伯虎是哪個朝代5

　　明弘治年間，巴城龍潭村有一位武舉人，名叫錢明法。他武功超高，智勇雙全。當時，官場中爭名逐利，貪贓枉法成風。蘇州郡守多次推舉他出仕，均被他婉言謝絕。

　　“吳中四才子”之一的唐伯虎，性情疏放、博學多才。他自稱“江南第一風流才子”，以仕女作比對自己身世的感嘆。錢武舉“謝絕推舉，出仕為官”之事傳入唐伯虎耳中，即日，他從蘇州坐船來到錢武舉故里。兩人志同道合，真是相見恨晚。從此，他們往返于蘇州、巴城，成為知己。

　　弘治十三年，（公元1500年）唯亭有一名名震四海的武林高手到戳頓山擺擂臺。錢武舉一舉擊敗擂主，贏得數金，在龍潭村建“錢家廳”。并立碑記事，“錢武舉者，乃巴溪人也，其性勇猛，武功卓絕，獲之盈金，造錢氏家廳，榮祖耀足也！”由于錢武舉和唐伯虎的精心打造，“錢氏家廳”成了一座出類拔萃的明居。

　　該廳占地十二余畝，四面環水，東倚龍潭湖，南傍傀儡湖，水鄉勝景，盡收眼簾。從前廳到后廳，前后“三進”，大小三十余間。第一進是前廳，兩側是馬房。第二進是茶廳，是主人接待一般客人的場所，前廳和茶廳中間是天井，兩側是廂房，為男仆女傭起居之處。第三進是后廳，廳內陳設紅木家具、石景擺設、名人字畫，古樸典雅，該廳為錢府計議大事之處。茶廳和后廳之間又是一個天井，兩側建有小堂樓，平屋為伙房、什物房，東側亦是小堂樓，小堂樓為眷屬日常生活居所。東側小堂樓北邊是一座花園，有假山，觀魚池，有亭、廊點綴，典雅幽靜，凝聚錢武舉和唐伯虎精巧、獨特的構思。

　　風靡一時的“錢家廳”賓客如云、門庭若市。伴隨著悠悠歲月，直到70年代拆除，翻造了兩所村小。但遺留在東旁北邊的平整而寬大的河沿石及“后廳”的方磚、5米長的階石、一百來斤重而細膩而圓正的石柱墩，反應出當時“錢家廳”所具備的規模和鼎盛。

　　錢武舉一舉擊敗武林高手，所得盈金建造名震江湖的“錢家廳”，一時名聲大噪。據錢氏后人錢惠祖敘述：一次常熟有一名武士雇人劃船前來比武。錢武舉推說家主不在家，讓我到河里抓條魚爆一爆款待你們。他走到河灘，拿一把麥皮往河里一撒，腳往水里甩幾下，魚游過來了。他左手拿一只碗，右手拿一雙筷，只見他敏捷地把河里的魚夾住往碗里收。想來比武的武士看得目瞪口呆，急忙劃船離去。

　　還有一次，有一個少林和尚想過河來化緣，實際也是來比武。那位和尚等了幾個時辰，沒有人渡他過河。他拿起木魚的木椰在一塊條石敲了一下，那塊石頓時敲成兩段。這時錢武舉牽著一頭牛慢悠悠地走來，他抱起牛給牛洗腳。

　　對一旁的那位和尚說，自己是錢家的一位伙計，等他把牛腳洗好后，再擺他過河。那位和尚一看錢家的伙計有這樣的本領，自己哪里是錢武舉的對手，就灰溜溜地走了。

　　錢武舉為人正直，雖武功超群，但武德高尚，從不欺壓平民。正因為如此，唐伯虎與其常來常往，成為至交。唐伯虎是畫仕女畫、山水畫出名的。那年是錢武舉五十壽辰，唐伯虎破例潑墨為錢武舉爺孫畫肖像。畫面是一位身穿長袍、威武的老人端坐在藤椅上，旁邊站立的是頭留桃子的孩童。

　　錢家把這幅畫作為鎮宅之寶，錢家的后人逢年過節，操辦紅白之事，都要把此畫掛在堂前，畫像前擺放各種祭品，跪拜禱告。象征錢武舉和唐伯虎的深情厚誼的畫像，錢氏后人一直珍藏到文革前。進駐該村的工作隊，把此畫作為“四舊”沒收，后不知去向。

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