李涉是哪個朝代的
李涉是一名著名的詩人，也是有著自己的作品的。那么，這個詩人到底是哪個朝代的呢？下面大家就隨小編去了解一下吧！
李涉是哪個朝代的
唐代詩人
詩人作品介紹
題溫泉
能使時平四十春，開元圣主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人
晚唐范攄《云溪友議》記載，長慶二年，正做太學博士的李涉前往九江，看望自己做江州刺史的弟弟李渤。船行至浣口，忽然遇到一群打家劫舍的盜賊。數十名賊人手執(zhí)刀槍，喝令他們停船。船停下后，劫匪問：“船上何人？”船夫答道：“是李涉博士。”匪首聽說后，命令部下停止搶劫，說：“如果真是李博士，我們就不劫他的財了。不過我輩早就聽說他的詩名，希望他能給我們寫一首詩。”李涉聽罷，鋪開宣紙，寫了一首絕句：
井欄砂宿遇夜客
暮雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞。
他時不用逃名姓,世上于今半是君。
匪首得詩大喜，不但不搶李涉的錢財，反而送了許多財物給他。由此可見李涉在當時的名氣是很大的，此事另有其他版本，但大意如此 。 關于這首詩，《唐詩紀事》上有一則饒有趣味的記載：“涉嘗過九江，至皖口（在今安慶市，皖水入長江的渡口），遇盜，問：”何人？‘從者曰：“李博士（涉曾任太學博士）也。’其豪酋曰：”若是李涉博士，不用剽奪，久聞詩名，愿題一篇足矣。‘涉贈一絕云。“這件趣聞不但生動地反映出唐代詩人在社會上的廣泛影響和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐詩在社會生活中運用的廣泛──甚至可以用來酬應”綠林豪客“。不過，這首詩的流傳，倒不單純由于”本事“之奇，而是由于它在即興式的詼諧幽默中寓有頗為嚴肅的社會內容和現實感慨。摘自《唐詩鑒賞大詞典》
題鶴林寺僧舍
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。
牧童詞
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。
亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。
【注釋】
早上放牛，把牛放到大江彎曲的地方；傍晚放牛，把牛放到村口的山谷里。在細細的春雨里，他披著蓑衣走出樹林，睡在綠草地上把蘆管當作樂器來吹。再把蓬蒿胡亂插在腰里當作刀箭，這樣就不怕猛虎欺負小牛犢了。
題鶴林寺壁
終日昏昏醉夢間，
忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，
偷得浮生半日閑。
解析
意思就是從煩悶、失意中解脫出來，去到一個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養(yǎng)。
《題鶴林寺壁》。作者是唐代詩人李涉。這首詩有景有情，寫得實在，情景交融，直抒胸臆，詩云：終日錯錯碎夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
好一個“偷得浮生半日閑”啊大凡人心中煩悶，宦海失意，心情不佳的時候，來到如此幽雅脫俗的環(huán)境中，總會有所感染，得到些許慰藉吧李涉，唐憲宗時，授太子通事舍人，后被貶謫陜川司倉參軍。文宗時，召為太學博士，復以事流放南方。這是他在遭流放期間，強登鎮(zhèn)江南山，從與寺僧的閑聊之中，啟開了苦悶的閘門，落進了清新的空氣，強化了對現實的感受和認識，才能給自己麻木的心靈上增添了不少的`歡愉。若是他整天悶坐在家，又何來“偷得浮生半日閑”的情趣難怪北宋文學家、書畫家蘇東坡也十分喜歡李涉的詩呢。那“竹院逢僧”之處，成了他在南山最留戀的地方，同時，建起了“蘇公竹院”，重享當年李涉與僧閑聊的情趣哩“旅行是一面鏡子。”這是西班牙人的一句名言。胡愈之先生專為這句名言作過注釋：“人總不能看見自己，唯有和別處的人相比較時，方照見了自己的真實面目。”
走走路，讀讀書，照照自己，不只是做人和著文的需要，即使非常煩惱的心境，也會煙消云散，那當然也就不僅僅是“偷得浮生半日閑”了。
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