查慎行是哪個(gè)朝代的

時(shí)間：2022-01-15 16:21:09 語文百科我要投稿

查慎行是哪個(gè)朝代的

　　詩人查慎行是屬于哪一個(gè)朝代的你知道嗎？以下是小編整理的查慎行是哪個(gè)朝代的，歡迎參考閱讀！

　　問：查慎行是哪個(gè)朝代的？

　　答：查慎行是清代的

　　歷史背景

　　清兵入關(guān)以后，江南一帶士人抗清斗爭前仆后繼。至查慎行成年時(shí)代，清建國之初的那種反滿復(fù)明的斗爭已先后被撲滅或壓制，除西南、西北邊隅以外，大規(guī)模公開的反清斗爭已成過去，清政權(quán)已相當(dāng)穩(wěn)固，政局已趨于平穩(wěn)。康熙等一方面繼續(xù)實(shí)施高壓政策，殘酷鎮(zhèn)壓漢族的零星反抗，大興文字獄壓制漢族士人；一方面則大事“稽古右文”，以懷柔手段籠絡(luò)人心，特別是籠絡(luò)漢族士人。這種雙管齊下的政策，對當(dāng)時(shí)士人確實(shí)產(chǎn)生了巨大的影響。在政治上，查慎行之輩已不同于明末清初民族意識十分強(qiáng)烈的老一輩士人，大多已在政治上采取積極參與的'態(tài)度，他們謀求仕途，欲以此實(shí)現(xiàn)人生追求。

　　當(dāng)時(shí)湖州莊氏史案的廣事株連雖也曾震動一時(shí)，但它給查慎行們的更大影響，只是造成他們對政治的恐懼感，從而促使他們更加小心翼翼地為人。所以，在查慎行等人的詩稿中，明末清初顧炎武式強(qiáng)烈的民族感情已逐漸少見。對查慎行這一代詩人詩歌思想成就的評價(jià)，似乎不必再拘泥于他們對亡明的態(tài)度而滯留在滿漢問題上做文章了。對查慎行這一代詩人的詩作，似可轉(zhuǎn)換視角，把著眼點(diǎn)落到他們反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)和指陳時(shí)事的態(tài)度與深度上來。查慎行的詩，在思想內(nèi)容和感情色彩方面，與清初詩人多有異處，這一特點(diǎn)當(dāng)引起我們注意。

　　主要成就

　　査慎行受經(jīng)史于著名學(xué)者黃宗羲，受詩法于桐城詩人錢澄之；又與朱彝尊為中表兄弟，得其獎(jiǎng)譽(yù)，聲名早著。入朝后從軍西南，隨駕東北，又飽覽各地風(fēng)光。其論詩以為“詩之厚，在意不在辭；詩之雄，在氣不在直；詩之靈，在空不在巧；詩之淡，在脫不在易”（查為仁《蓮坡詩話》。他以“空靈”創(chuàng)新為尚。得力于陸游很深；著《補(bǔ)注東坡編年詩》50卷，受蘇軾的影響亦大。其詩工于刻畫鍛煉，又多采用白描手法。袁枚《論詩絕句》稱其詩“一味白描神活現(xiàn)，畫中誰似李龍眠”。擬之以北宋畫家李公麟。清初詩人多學(xué)唐，查慎行崛起后，兼學(xué)唐宋，成為清初效法宋詩最有成就的作者。對詩壇影響極大。趙翼《甌北詩話》認(rèn)為：“梅村（吳偉業(yè)）后，欲舉一家列唐宋諸公之后者，實(shí)難其人。惟查初白才氣開展，工力純熟，要其功力之深，則香山、放翁后一人而已。”

　　查慎行詩多紀(jì)游吊古之作，又多作組詩。古體如《中秋夜洞庭對月歌》、《石鐘山》、《五老峰觀海綿歌》；近體組詩如《金陵雜詠二十首》、《荊州雜詩六首》、《邯鄲懷古三首》、《汴梁雜詩八首》、《建溪□歌詞十二章》、《桂江舟行口號十首》等，都頗著名。反映民間疾苦的篇章則不多，只有《秦郵道中即目》、《蕪湖關(guān)》，《白楊堤晚泊》、《蘆洲行》、《憫農(nóng)詩》、《賑饑謠》等詩，寫及了這方面內(nèi)容。

　　查慎行的詩“平生所作，不下萬首”（許汝霖《敬業(yè)堂詩集序》）。后經(jīng)他刪定為4600余篇，按時(shí)地編次為《敬業(yè)堂詩集》48卷，《續(xù)集》 6卷，另有《詞集》2卷。文不多作，所存絕少，《敬業(yè)堂文集》3卷，《別集》1卷，共100余篇，子孫搜訪匯編而成。金庸小說《鹿鼎記》的回目都是集查慎行詩中的對句。

　　藏書之家

　　查慎行好游山水，喜蓄典籍，73歲時(shí)退居里中，貯書萬卷，坐臥其中。卒之日，惟手勘萬卷書。家有“得樹樓”，藏書甚富。管庭芬《拜經(jīng)樓藏書題跋記·跋》稱其“國初吾邑東南藏書家，首推道古樓馬氏，得樹樓查氏，蓋兩家插架多宋刻元抄，而于甲乙兩部積有異本，其珍守已逾數(shù)世，不僅為充棟計(jì)也”。查氏兄弟均有藏書之好，查慎行家有“得樹樓”，藏書甚富；次查嗣僳，筑“查浦書屋”藏書；季查嗣庭（1664～1727）字潤木，有“雙遂堂”藏書。后查嗣庭以文字獄戮尸，親族子弟，均受株連，慎行以年老放歸，三弟則遺留關(guān)西，藏書散失無存。所藏書鈐有“查氏初白”、“南書房史官”、“希古”、“得樹樓藏書”、“海寧查慎行字夏重又字悔余”、“初白庵主人”等印。至乾隆時(shí)，孫查岐昌仍以得樹樓命藏書之所。藏書散佚后，吳騫曾得其殘帙數(shù)種。著有《得樹樓雜抄》、《經(jīng)史正偽》、《隨獵日記》、《周易玩辭集解》、《蘇詩補(bǔ)注》、《黔中風(fēng)土記》、《人海記》、《敬業(yè)堂詩集》等。

　　清史文載

　　査慎行，字悔馀，海寧人。少受學(xué)黃宗羲。於經(jīng)邃於易。性喜作詩，游覽所至，輒有吟詠，名聞禁中。康熙三十二年，舉鄉(xiāng)試。其后圣祖東巡，以大學(xué)士陳廷敬薦，詔詣行在賦詩。又詔隨入都，直南書房。尋賜進(jìn)士出身，選庶吉士，授編修。時(shí)族子升以諭德直內(nèi)廷，宮監(jiān)呼慎行為老查以別之。帝幸南苑，捕魚賜近臣，命賦詩。慎行有句云：“笠檐蓑袂平生夢，臣本煙波一釣徒。”俄宮監(jiān)傳呼 “煙波釣徒查翰林”。時(shí)以比“春城寒食”之韓翃云。充武英殿書局校勘，乞病還。坐弟嗣庭得罪，闔門就逮。世宗識其端謹(jǐn)，特許於歸田里，而弟嗣瑮謫遣關(guān)西，卒於戍所。

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