夏朝后是哪個朝代
大家好，今天我們來聊聊中國歷史上的第一個朝代夏朝的故事。這是一個很少人去追溯的年代，包括許多人只是知道夏朝具體是怎么樣的也不得而知。其實這主要原因是當時的社會距今非常久遠有關記載的史料本身就少，其二就是這段歷史能夠呈現在大家面前的影視作品也沒有，小編是想不到有哪一部是講述夏朝的。
夏朝簡介
夏朝（約前21世紀—約前16世紀）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。同時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
根據史書記載，禹傳位于自己的兒子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍。
夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。
夏朝共傳14代，共17帝王（夏朝最高統治者的稱謂），延續約471年，為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱，使之成為中國的代名詞。
那么，夏朝為什么叫夏朝呢？夏朝是按四季的叫法才叫夏朝的嗎？如果是那為什么不叫春、秋或冬呢？讓我們來看一下中國第一個王朝為什么叫夏朝吧。
據史書記載，在夏后氏建立之前，曾出現過夏族與周圍其他部族之間爭奪聯盟首領的頻繁戰爭。夏部族大約是在中國古史傳說中的顓頊以后逐漸興起的。有不少古代文獻均把夏族追溯到顓頊。
夏朝為什么叫夏？
夏朝歷史上慣稱為“夏”，關于“夏朝”這一稱謂的來源有十種說法，其中較為可信的觀點是“夏”為夏族圖騰的象形字。
司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以“夏后”為首，因此建立夏朝后就以部落名為國號。
夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。唐朝張守節則認為“夏”是大禹受封在陽翟為“夏伯”后而得名。“夏”是從“有夏之居”、“大夏”地名演變為部落名，遂成為國名。中國中原地區從此出現“國家”的概念這便是不少歷史學家所認為中國的第一個世襲王朝夏朝的起始。據《簡明不列顛百科全書》，“夏”意為“中國之人。
從這以后，我們就知道了夏朝的來歷，也知道了自己為什么是華夏子孫。中國文化每一個細節之處也是有獨特的內涵的，只要細心研究，就會有新的發現。
夏朝的后一個時代-商朝介紹
中國的朝代順序是 夏、商、西周、東周、春秋、戰國、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清 。
商朝（前562年？—1066年？）是中國歷史上的第二個王朝，與夏、周并稱為中國的“三代”，在中國歷史上有著相當重要的地位。據傳說，商王的祖先是五帝的后代之一。
約在公元前16世紀，一個以鳥為圖騰的氏族——商在黃河下游崛起，其首領成湯深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力輔佐下，開始了伐桀的戰爭。先消滅了個葛、韋、顧、昆、吾等夏的盟國，翦除了夏桀的羽翼，后又在有娀之墟與鳴條兩次大敗夏桀jun隊。成湯回師毫邑后，便正式即位為王，各路諸侯前來朝賀，商王朝正式建立。
成湯在位十二年而死，死后由外丙即位。自外丙經仲壬至太甲幾代執政時間都很短，商朝的大權實際掌握于伊尹手中。太甲即位后，不遵先法，胡作非為，伊尹便把他放逐到桐。及至悔過，伊尹又親迎太甲回來繼續執政，商的統治又呈現出清明氣象。
太甲死后，傳位于其子沃丁，其后歷經太庚、小甲、雍、太戊四代，商朝統治曾一度衰落，直至太戊執政期間，商朝才再度興盛起來，出現了繼成湯之后最好的政治局面，故商人稱太戊為“中宗”。
商朝中期的幾百年間，歷代統治者由于朝廷內部的分爭及經濟等各方面的原因，曾多次遷都：仲丁自毫遷于囂；河檀甲自囂遷于相；祖乙居庇；南庚自庇遷奄；盤庚自奄遷殷。自盤庚遷都到殷起，商朝的國勢又開始上升。武丁即位后，大力選拔人才，任用傅說、甘盤、祖已等賢能志士，征服了周圍的各方國，大大的擴充了商朝的疆域和人口，為生產的發展創造了條件。這段時間，商朝的政治、經濟、文化都有了空前的發展，達到商朝后期的鼎盛時期，史稱“武丁中興”。
武丁之后的商朝，開始逐漸走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相繼即位后，在政治上沒有才能，又荒淫無道，致使社會混亂，民不聊生。而自祖甲之后的六個國王（廩辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛）則比祖甲有過之而無不及。至帝辛（商紂王）時，商王朝終于走到了崩潰的邊緣。商紂王是中國歷史上有名的暴君，寵愛美女妲己，將商容、比干、微子、箕子等賢臣逐一廢除貶斥，將政務完全交給費仲等弄臣。為此，不僅朝中大臣、貴族反對紂王，而且諸侯和各方國也于商王朝離心離德。公元前一零二七年，西方周族在周武王的領導下，在牧野一舉擊潰商軍，從而結束了商王朝六百多年的統治。
商王朝經過六百多年的發展，在政治、經濟以及科學等各方面都比夏代有了長足的進步。從我們考古出土的殷墟遺址來看，商朝已完全脫離了原始部落的生活方式，由游牧而改為定居。在殷墟中還出土了大量的占卜龜甲及精美的青銅器、玉器等物品。其中，在安陽發現的“司母戊大方鼎”是我國迄今為止發現的最大的青銅器。這說明商朝的的青銅冶煉和鑄造技術以達到相當高的水平。而在占卜龜甲上發現的甲骨文，被普通認為是商時代的文字，這是我們今天可以識別的最早的中國象形文字，為我們今天研究商文化提供了有力的依據。
商王朝共歷十七世三十一王，前后約四百九十六年。
夏桀無道，部落首領湯反。建立商王朝。一開始定都毫（念：bo。今河地商丘。），后盤庚在位時遷都殷（今灑南安陽小屯村）。所以，商朝亦叫殷商。
湯之后有：外丙、仲壬、太甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河澶（沒有水字旁的）甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、庚丁、武乙、太乙（文丁）、帝乙、帝辛。帝辛即紂，商王朝最后一位大王。
商湯滅夏的歷史故事
夏桀無道，部落首領湯反。建立商王朝。一開始定都毫（念：bo。今河地商丘。），后盤庚在位時遷都殷（今灑南安陽小屯村）。所以，商朝亦叫殷商。
湯之后有：外丙、仲壬、太甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河澶（沒有水字旁的）甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、庚丁、武乙、太乙（文丁）、帝乙、帝辛。帝辛即紂，商王朝最后一位大王。
夏朝奴隸制國家距今約四千多年，是世界上最古老的奴隸制國家之一。夏朝從禹開始，到桀滅亡，傳14世，17王，有四百多年的歷史。今河南西部和山西西南部都是夏人統治的中心。這個國家的范圍，北到山西的長治，南達河南伊水流域，西到陜西華山一帶，東至山東河濟之間。據人推測，夏朝的勢力和影響已達到黃河南北和長江流域。
夏朝奴隸主貴族過著驕奢淫逸的生活。夏啟整天沉湎在飲酒、打獵和歌舞中。傳說啟創作了一個名叫《九韶》的樂舞，這可能是個大型的音樂舞蹈曲子。啟的兒子太康更是荒淫無度，到洛水北岸打獵游玩接連幾個月，后來有窮氏首領后羿乘機起兵專政，直至太康的孫子少康攻滅寒浞，才中興夏朝，這也就是歷史上的“少康中興”。
少康以后，夏朝的江山的確穩固了一段時期，但是好景不長，到了孔甲當王的時候，整天荒淫無度，孔甲還特別迷信，致使諸侯大都不聽從朝廷的號令。孔甲之后，政治日益腐朽，內亂不止，國勢日弱。
就這樣，夏朝的江山顛顛簸簸，延續了—段時間，到了夏朝第17代王履癸的時候，江山已經搖搖欲墜，這履癸就是夏朝的最后一個國君夏桀。
夏桀是歷史上有名的暴君，他長得粗野無比，力大超人，能夠把堅硬的獸角一手折斷，敢赤手空拳與猛獸搏斗，曾獨自一人深入潭中斬殺水怪，似乎是個了不起的英雄，然而他骨子里卻極端腐朽暴虐。此人不學無術，當上夏朝的君王后，夏桀整天不思國家大事，而是想著自己怎樣享樂。他暴虐無道，荒淫無恥，“賦斂無度，萬民甚苦”。他還派了許多大臣在全國選美女來為他享用。諸侯們漸漸地也摸準了這位大王的習性。
有—次，夏桀攻打有施國。眼看著有施國的城池就要丟了，這時，有施國將國中最漂亮的姑娘妹喜獻給桀，桀看著妹喜，甚為喜歡。隨即就帶著將士們回宮了。有施國竟然以一美女而保住了平安。
夏桀自從得了妹喜之后，整天和她廝混在一起，對她百般寵愛，招來國內最優秀的工匠，為她建造一座宮殿，這座宮殿是當時京城的最高建筑，高聳入云，似乎要倒下來，人們就給它起了個名字，叫傾宮。傾宮的內部裝潢豪華無比。夏桀就在這樣的地方和妹喜游戲作樂，欣賞歌舞，大臣們要進宮報告事情，一律都被擋在宮外。桀還別出心裁，在傾宮的邊上挖了一條渠．渠里全部倒滿美酒。他把這條渠叫做酒池，在酒池旁邊還壘了—座完全用肉堆積而成的肉山。
桀的荒淫無度，讓忠臣賢士感到非常寒心。大臣關龍逢規勸桀應該以國事為重，桀競將他趕走，不久便將他殺了。而奸臣于莘、趙梁投桀所好，為他盡情享樂出謀劃策。
桀絲毫不管老百姓的死活，老百姓都掙扎在水深火熱中。無數的財富都填不滿這個暴君的欲望，而這個暴君異常殘忍，殺人如兒戲，百姓是敢怒而不敢言。夏桀認為他的統治永遠不會滅亡。他說：“天上有太陽，正像我有老百姓一樣。太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡。”當時民眾咒罵道“時日曷喪，予及汝偕亡”（《尚書·湯誓》），意思是說你這個日頭何時才淪亡啊，我們情愿同歸于盡。夏桀還召集所屬各部首領開會，準備發動討伐其他部落的戰爭。可是，各部落對他也是離心離德。這就給商湯滅夏造成了有利的機會。
商族興起在黃河下游，也就是現在的河南、山東一帶。商部落的`歷史可以追溯到母系氏族公社時期。這個部落的始祖叫契。傳說契的母親簡狄洗澡，忽然發現燕子下了個蛋，吃了以后便懷孕生契。所以古代有“天命玄鳥，降而生商”的傳說。黃河下游是一個洪水經常為患的地區，大禹治水時，契因佐禹治水有功，被舜封于商（今河南商丘南），賜姓子氏。商族當時因為居住在商水沿岸而得此名。商族是一個善于放牧的民族，早期過著逐水而居的生活。可能受這種游牧傳統的影響，經常遷徙便成為先商部落的特征。文獻記載，商人由始祖契開始至商湯滅夏以前的四百多年間，共有8次遷徙。由河北南部的漳水一直南遷，大致遷徙范圍在今山西南部、河南東部及山東西部。商朝建立后，仍然遷徙頻繁，曾經5次遷都，直至盤庚遷殷后才穩定下來。
大約夏朝建立后不久，商族就臣服于夏，成了夏的一個屬國。商部落的畜牧業發展很快，馴養牛馬，作為交通運輸工具。商部落傳到成湯當王的時候，已經很強盛，農業、畜牧業、手工業都有很大進展，經濟力量逐步超過了夏朝。同時，商湯敏銳地發現了夏朝的政治危機，他意識到，自己部族發展的重大歷史機遇出現了。
于是，商湯一邊勵精圖治，積極積蓄實力，一邊靜觀夏朝的變化，尋找顛覆夏朝的機會。商湯知道，要想成就大業，必須有杰出的人才輔佐。他廣泛招攬人才，得到了具有卓越才能的伊尹等謀士。
商湯的勢力日益強大，同時，他加緊以仁德寬厚的政策收攬人心。商湯為了增強自己對各部落的號召力，想方設法樹立自己“懷仁厚德”的政治形象。有一次，商湯在野外看到有人四面張網捕捉小鳥，并且聽到那個人禱告說：“小鳥啊，從四面八方都飛進我的網里吧！”商湯慨嘆地說：“嗨！怎么能把天下的鳥捕盡呢！”于是，商湯把那個人布設的網揭開了三面，命令那個人禱告說：“小鳥們想往左邊飛可以，想往右邊飛也可以。不聽勸告的，才到我的網里來。”其實，商湯這樣做是“醉翁之意不在鳥”，他是故意借此張揚自己“懷仁厚德”的聲譽。果然，各個部落的首領們聽說這件事后都十分感慨，認為商湯不但對人仁愛，對鳥獸也非常仁愛。大家感到，像商湯這樣仁愛的首領真是既讓人尊敬，又讓人信賴。
商湯樹立仁德形象的做法收到了很好的效果，商湯仁德的名聲被人們傳播得很遠。處于夏桀暴政之下的人們對商湯十分向往，都愿意歸屬到商湯的旗下。
夏桀得知有一個諸侯王如此賢良，而且大多數諸侯都聽他的，他有些害怕了，就派人將湯抓來，囚禁在夏臺，就是今天河南努縣這個地方。湯的大臣伊尹見到商國無君，心急如焚，就生了一計，派人到國內去廣搜財寶，挑選美女，派了一個巧舌如簧的使者到夏都去。那使者到了夏都，用許多金銀財寶買通了夏桀的一個佞臣趙梁，趙梁一見到這些財寶，馬上動心了，就答應引見。第二天趙梁帶著這個使者來到桀的面前，向他呈獻了一群美女，外加許多金銀財寶，于是桀就把湯放了。
商湯回到自己的國家，就著手準備滅夏，他訓練軍隊，準備糧草，打通各個諸侯國的關節，盡力形成—種共同討伐夏桀的態勢。
但是當時有—個叫葛國的諸侯國不聽湯的建議，而且明顯要跟湯作對，所以湯就選了這個小國先下手。兩軍交戰，很快，小小的葛國就被打敗了。湯利用各種個同的借口，先后滅了韋、顧等小國，又滅了較強大的昆吾國。這時湯的國力就更加強大了，具備了和夏分庭抗禮的能力。
俗話道，“百足之蟲，死而不僵”。立國四百年的夏王朝，即便已面臨滅亡之時，仍具有相當的實力。在完成對夏桀的戰略包圍后，商湯對最后決戰仍持十分慎重的態度。商湯和伊尹沒有貿然與夏朝進行決戰。而是想方設法深入探查夏朝的真實實力。商湯和伊尹果斷地停止向夏桀進貢，以此試探夏桀的實力。夏桀見商湯停止進貢，勃然大怒，立即征調九夷（夏朝邊境少數民族）的兵力，準備討伐商湯。商湯和伊尹看到夏桀還能調動九夷的軍隊，認為夏朝還有一定的實力，消滅夏朝的時機還不成熟，便采取“韜晦之計”，馬上向夏桀請罪，恢復向夏桀進貢。
過了一段時間，夏桀的暴虐更加嚴重，導致眾叛親離，九夷中的一些部落也忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝。商湯再次采取停止向夏桀進貢的方法試探夏朝的實力，這一次，暴怒的夏桀再也不能調動九夷的部隊了。商湯見滅夏的時機已經成熟，于是果斷下令起兵。
大約在公元前1766年，湯見桀已經完全陷入孤立，立即動員自己的所有力量討伐桀。出兵前，舉行了誓師大會，湯作了篇《湯誓》，在大會上宣讀，湯說：“眾兵士，我率你們去攻打夏桀，我不是發動兵亂，而是因為夏桀的罪太多了，現在上天命令我去懲罰他啊！”這番誓師，極大地振奮了士氣。戰前誓師后，商湯選了良車70乘，“必死”6000人，聯合各諸侯國的軍隊，采取戰略大迂回，繞道到夏都以西，出其不意，攻其無備，突襲夏都。夏桀倉促應戰，從西邊抵抗湯的大軍。湯和桀的軍隊在鳴條（今河南洛陽附近）一帶展開戰略決戰。在決戰中，商湯軍隊奮勇作戰，一舉擊敗了夏桀的主力部隊，夏桀敗退，帶著妹喜和金銀財寶一起歸依于屬國三朡（今山東定陶東一帶）。商湯發揚速戰速決、連續作戰的作風，乘勝追擊，攻滅了三朡，最后大獲全勝。桀帶領人馬一直逃到南巢，就是今天安徽巢湖以西這個地方。湯的大軍也追到那里，最后將桀生擒。湯并沒有殺了桀，而是把他囚禁在南暢，不到三年夏桀就死在了這個地方。
商湯趕走了夏桀，拆毀了夏朝祭禮祖先的太廟，放火焚燒了夏朝的祭器；并且繼續肅清夏朝的殘余勢力，把夏朝的許多老百姓抓去當奴隸。這樣，從公元前21世紀開始建立的夏朝，經歷了四百多年，滅亡了。
商湯滅夏后，建都于亳，自稱武王，建立了我國歷史上第二個奴隸制國家——商朝。商湯和伊尹緊密合作，勵精圖治，愛護百姓。深受到百姓的愛戴。成為黃河流域的主要統治者，勢力發展很快。尤其是商朝前期政治狀況較好，社會也比較穩定，經濟、文化都有很大發展。
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