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古代文武名將介紹
明朝內閣首輔、著名學者——解縉
解縉（1369－1415），明朝內閣首輔、著名學者。字大紳，縉紳，號春雨、喜易，謚文毅，漢族，江西吉水人，解綸之弟。洪武十二年進士。與楊慎、徐渭并稱“明代三大解縉彩圖才子（也有人稱他“大明第一才子）、對聯大師、《永樂大典》總纂修。
洪武二年十一月初七日（1369年12月6日） 解縉出生在吉水鑒湖的一個書香門第之家。祖父解子元，元至正五年（1345）進士，授安福州判宮，遷太史院校書郎，除承務部、東莞縣尹，在元末戰亂中死于亂兵；父親解開，二魁胃監，五知貢舉，以父死節贈官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學，培養人才；母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書史、善小楷、曉音律。解縉生長在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說他自幼穎敏絕倫，有“神童之稱。其母畫地為字，于腿蓋中教之，一見不忘。5歲時，父教之書，應口成誦；7歲能述文，賦詩有老成語；10歲，日數誦千言，終身不忘；12歲，盡讀《四書》、《五經》，貫穿其義理。
洪武二十年（公元1387年）參加江西鄉試，名列榜首（解元）；次年，會試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進士第。選為庶吉士，讀中秘書。解縉有治國安邦之才。初入仕時，深受朱元璋寵愛，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對縉說：“與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言。日上萬言書，剖切陳詞。他建議：政令要穩定，刑罰要簡省，要整理經史，制定禮樂，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經咒，絕鬼巫，裁冗員，節流開源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當擇賢者，授職當最德才；應改革時弊，鼓勵農耕，實施授田均田之法，兼行常平義倉之舉，免去苛捐雜稅，使民休養生息；要尚武以固邊防，崇文以延人才；治罪不株連妻子，捶楚不加于屬官。奏疏呈上，太祖連連稱贊解縉有安邦濟世之奇才，治國平天下之大略。不久，縉又獻《太平十策》，再次陳述自己的政治見解，亦得太祖贊許。洪武二十一年進士，官至翰林學士。建文四年十一月至永樂五年二月任內閣首輔（1402年－1407年）。
明成祖時，解縉與黃淮、楊士奇等人入直文淵閣，進翰林學士，參與機務，奉詔主修《永樂大典》，永樂五年（1407）告成，晉翰林學士兼左春坊大學士，一時詔令制作，皆出其手。因立太子事，為漢王高煦所惡讒，永樂五年（1407）以“洩禁中語，“廷試讀卷不公，貶為廣西布政使司參議，又為李至剛所構陷，改貶交趾。解縉之所以被貶廣西，有這樣的說法；明成祖有三個兒子，都是皇后所生，但立誰為太子，一直定不下來。次子高煦，為人專橫，因打仗有功，暗中運動爭立為太子。成祖寵愛高煦，征求解縉的意見，解縉說：“皇長子仁孝，天下歸心。成祖默然不語。解縉又加一句“好圣孫！成祖若有所悟。原來皇長子高熾之子深得成祖喜愛。事隔不久，成祖出示一張虎彪圖，命廷臣應制作詩。解縉見圖，立即寫了一首呈上。詩寫道：“虎為百獸尊，誰敢觸其怒？唯有父子情，一步一回顧。成祖見詩，知解縉借端諷諫，心中感悟，群臣也主張立皇長子高熾為太子，此事終于定了下來。太子雖立，仍不為成祖所喜。解縉進諫說：“這樣做會引起爭端，不好。成祖不悅，認為他是有意離間，加以高煦挑撥，成祖一怒之下，便將解縉貶到廣西。
永樂八年（1410年）他奔赴京城，私下謁見太子。事被高煦發覺，說他私覲東宮，必有隱謀。明成祖非常生氣，以“無人臣禮罪下詔獄，下獄五年。永樂十三年（1415）錦衣衛都指揮僉事紀綱上囚籍，帝見到解縉姓名問：“縉猶在耶？稍露憐惜之意。朱高煦得知此事，害怕成祖重新起用解縉，于是買通錦衣衛都指揮僉事紀綱，密令用酒將其灌醉，而后拖到積雪中活活凍死。時為永樂十三年冬，年僅四十七歲。
解縉妻子宗族徙遼東。仁宗即位后詔歸其妻子宗族。后謚文毅。憲宗成化元年（1465年）復其官贈朝議大夫。
解縉善書法，尤善狂草，墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》，明吳寬《匏翁家藏集》稱：“永樂時，人多能書，當以學士解公為首，下筆圓滑純熟。著有《文毅集》。
楊六郎——楊延昭
楊延昭（958—1014），本名延朗，后改名楊延昭，亦稱楊六郎，并州太原（今山西太原）人。北宋抗遼大將楊繼業的長子，遼國人認為北斗七星中的第六顆主鎮幽燕北方，是他們的克星，遼國人就把他看做是天上的六郎星宿（將星）下凡，故稱之為楊六郎。他自幼隨楊業征戰，雍熙三年北伐，楊業率軍攻應、朔等州，延昭為先鋒，時年二十九歲，戰朔州城下，流矢穿臂，戰斗愈勇，終于攻下朔州。其父死，便擔負起河北延邊的抗遼重任。雍熙北伐之后，延昭在景州（今河北景縣）、保州（今河北安新縣）等地抵御遼軍侵擾，死后陪葬于永安縣（今河南鞏義宋英宗永厚陵）。在與遼兵作戰中，楊延昭威震邊庭，人們稱楊延昭守衛的遂城為“鐵遂城。宋真宗稱贊他“治兵護塞有父風。
宋真宗咸平二年（999年），契丹貴族又一次向宋朝發動大規模軍事進攻，宋軍節節失利。當時楊延昭正守衛遂城（今河北徐水縣東），九月初，遼軍攻遂城，楊延昭等人飛書告急，請求增兵為援。河北大將傅潛畏怯不敢出，遂城遂為遼軍所困。于是，遂城城小無備，遼軍攻圍甚急。楊延昭雖指揮部隊將他們一次又一次打退，而由于蕭太后親臨城下，自執桴鼓督戰，矢飛如雨，危勢并不稍減。城中守軍不滿3000，眾心危懼，延昭則從容自若，悉發城中居民丁壯登城，被甲執械，日夜護守。一直堅持到十月間。時當初冬，本不甚冷，適值寒潮，氣溫驟降，楊延昭命城中軍民汲水澆灌城墻，一夜之間城墻變得又堅固又光滑，遼軍攻城不下，只好繞過遂城進攻別處。楊廷昭乘機追殺，截獲了遼軍許多武器。這次戰役結束后，楊延昭等即威震邊庭，人們稱楊延昭守衛的遂城為“鐵遂城。宋真宗特意召他詢對邊策，并稱贊他“治兵護塞有父風。
咸平三年（1000年）冬，楊延昭在羊山（在今河北徐水西50里，今稱“楊山）運用誘敵深入的戰術大敗遼軍�！�，遼軍南侵，楊廷昭把精銳部隊埋伏在羊山以西，他從北面向契丹挑戰，且戰且退，將敵誘至西山。猛然間伏兵突起，遼軍措手不及，棄兵曳甲，大敗而逃。這一仗，楊延昭和他的部下生擒了遼軍的晌將領，繳獲了許多戰馬和武器。之后，楊延昭被晉升為莫州團練使。當時，楊延昭和楊嗣因英勇與遼軍戰斗，齊名于河北邊疆，邊人稱之為“二楊。
咸平四年冬，契丹再發兵寇邊，楊延昭與楊嗣共守保州，設伏兵于遂城西北之羊山，待遼軍攻城，即以少數騎兵自北誘之，且戰且退，至羊山下，伏兵四起，盡殲遼軍。楊延昭以此功升任莫州團練使，這就是著名的“羊山之伏，當地居民為紀念這一勝利，因改羊山為楊山，或曰“藏兵山。
景德二年(1005年)朝廷論功，楊延昭以功績升莫州刺史。同年經宰相寇準薦舉，任保州知州兼沿邊都巡檢使，緊接著就升任高陽關路副都部署(或稱都總管)，成為高陽關路的最高軍事長官。楊延昭從此成為河北前沿的總帥，統兵數萬，防守天津至太行山下一線的邊防。高陽關、益津關、瓦橋關是河北邊防的重要關口，都在楊延昭的管區之內。楊延昭像他父親楊業那樣智勇善戰，能與士卒同甘苦，遇敵必身先士卒而又不居功，深受士卒愛戴，他前后守衛邊境20多年，威名也為契丹人所畏，被契丹人稱之為“楊六郎。
楊延昭不僅智勇善戰，而且還具有許多高尚的品德，他關心士兵，所得到的賞賜全部犒勞部下；生活儉樸，與士卒同甘共苦，出入騎從如小校；號今嚴明，遇敵必身先，行陣克捷，推功于部下。故人樂為之用，在邊防20余年，威名震契丹。他去世后，宋真宗甚為悼惜，遣中使護櫬以歸，河朔主人多望樞而泣。
宋朝醫學名家——王懷隱
王懷隱，北宋醫學家。宋州睢陽（河南商丘）人。初為道士，精通醫藥。太平興國(976—984年)初奉詔還俗，為尚藥奉御，后遷翰林醫官使。978年，奉命與副使王祜、鄭奇，醫官陳昭遇等編修方書。992年書成，名《太平圣惠方》（簡稱《圣惠方》），100卷。太宗作序，頒行各州。本書以《千金要方》、《千金翼方》與《外臺秘要》為藍本，廣集漢唐以來各家方書及民間經驗，按臟腑病證分類，共1670門，錄方16834首，是宋代的醫方巨著。首列診斷脈法、用藥法則：后按各科論述疾病的病源、病狀，多取《諸病源侯論》內客，未列各科方劑及其他醫療方法。內容豐富，載述了中國10世紀前的醫藥學成就。
王懷隱等人編寫《太平圣惠方》，歷時10年，于公元992年成書。宋太宗親撰序文，頒行天下。書中每證皆以《諸病源候論》條目冠于其首。對于病證、病機、方劑和藥物都有論述。書中強調：醫者診病應該首先診斷出疾病的輕重程度、病位淺深，辨明虛實表里寒熱，再來選方用藥，這是十分重要的學術觀點。
該書內容豐富，結構完整，其內容與《千金方》、《外臺秘要》的性質相似，可以說也是內容詳備的綜合性著作，在臨床的使用上有相當重要的參考價值，對后世方劑學的影響也很大。今人所用的很多方劑和藥物的選擇和配伍，以及后世的中成藥的選方、制作等，不少出自此書，效驗猶佳。
北宋文學家——宋祁
宋祁（998—1061）北宋文學家、史學家。字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，后徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天圣二年進士，官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》，書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。祁著有文集一百卷，大樂圖二卷，均《宋史本傳》及益部方物略、筆記等，并行于世。
宋祁幼年與兄隨父在外地讀書，日子艱辛，稍長離父還鄉，與兄宋庠于天圣二年（1024）參加科考。宋祁本是殿試時的狀元，宋庠為探花，但章獻太后劉娥不同意，謂弟不可以先兄，將宋庠定為狀元，而置宋祁為第十名。世人稱譽兄弟倆為“雙狀元，分別稱為“大宋、“小宋。
宋祁初任復州軍事推官。經皇帝召試，授直史館。歷官龍圖閣學士、史館修撰、知制誥。曾上疏認為國用不足在于“三冗三費，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用，主張裁減官員，節省經費。并與歐陽修同修《唐書》，《新唐書》大部份為宋祁所作，前后長達十余年。書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，謚景文。與兄宋庠并有文名，時稱“二宋。詩詞語言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧句，世稱“紅杏尚書。
精忠報國名將——岳飛
岳飛（1103～1142）字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。
他精通韜略，也精于騎射，并長于詩詞、書法。他率領的軍隊被稱為“岳家軍，流傳著“撼山易，撼岳家軍難的名句，表示對“岳家軍的最高贊譽。
公元1103年（北宋崇寧二年），岳飛誕生于河北西路相州湯陰縣的一個普通農戶家庭。傳說岳飛出生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。
少年岳飛，為人沉厚寡言，常負氣節。喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法之書，常手不釋卷。拜周同（《說岳全傳》等改為“周侗）為師，學習騎射，不逾月盡悉其術，能左右射。之后又拜陳廣為師，學習刀槍之法，“一縣無敵。岳飛生有神力，能挽弓三百宋斤，腰弩八石，“時人奇之。
1122年（宣和四年），童貫、蔡攸兵敗于契丹，河北宣撫司官員劉韐于真定府（今河北正定縣）招募“敢戰士以御遼（一說是為征遼）。岳飛應募，經過選拔，被任命為“敢戰士中的一名分隊長。20歲的岳飛自此開始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進在相州作亂，飛請命前去除害。飛表現突出，帶領百騎騎兵，用伏兵之計，生擒二賊以歸。
這年岳飛的父親岳和病故，飛辭別劉韐，離開軍隊，趕回湯陰為父親守孝。宣和六年，河北等路發生水災，岳家生計艱難，飛為了謀生，又到河東路平定軍投戎，被擢為偏校。
1125年（宣和七年），金滅遼之后，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位于長子趙桓，即欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過黃河包圍開封，欽宗用李綱守衛京城，但最終還是答應議和，供奉了大批金銀，許割太原等三鎮與金。
1126年（靖康元年），欽宗反悔割地，兩路金軍于攻破太原后會合，二次南下圍困開封。欽宗在求和的同時使人送蠟書命康王趙構為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。
在相州城里，武翼大夫劉浩負責招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的情狀，心中憤慨，意欲投軍，又擔憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，她決不愿意拖累兒子，而是積極勉勵岳飛“從戎報國，還為飛后背刺上“盡忠報國（后世演義為‘精忠報國’）四字為訓（刺字者是否岳母尚存疑）。飛牢記母親教誨，忍痛別過親人，投身抗金前線。
他堅主抗金，十余年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，所向披靡，“位至將相。1140年，他揮師北伐，先后于郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有的“謀反罪名為朝廷殺害。岳飛是南宋最杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。
西域使者——張騫
張騫（約前164—前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等等。
漢武帝建元年（前140年）為郎。漢武帝想聯合大月氏共擊匈奴，張騫任使者，于建元三年前138年出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴10年余，單于讓張騫娶妻生子，但張騫始終不忘出使西域的使命。后逃脫，西行至大宛，大宛王盛情款待張騫一行人，經康居，抵達大月氏，聯合計劃遭到拒絕，大月氏已不想與匈奴抵抗。后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫第一次出使西域歷時13年。張騫第二次出使西域于公元前119年。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），與李廣出右北平（今河北東北部）擊匈奴；張騫因遲誤軍期，當斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。后張騫復勸武帝聯合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的成果,西域各國也派使節回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。元鼎二年（前115），張騫還。翌年卒 。他所遣副使后相繼引西域諸國使者來漢；烏孫后來終于與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當時無史籍記載，張騫所報道，備載于《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據的原始資料，具有重要的歷史價值。
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