古代名人介紹

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古代名人介紹（精選29篇）

　　在日常學習、工作和生活中，大家對名人都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的古代名人介紹，希望對大家有所幫助。

　　古代名人介紹 1

　　解縉

　　解縉（1369－1415），明朝內閣首輔、著名學者。字大紳，縉紳，號春雨、喜易，謚文毅，漢族，江西吉水人，解綸之弟。洪武十二年進士。與楊慎、徐渭并稱“明代三大解縉彩圖才子”（也有人稱他“大明第一才子”）、對聯大師、《永樂大典》總纂修。

　　洪武二年十一月初七日（1369年12月6日）解縉出生在吉水鑒湖的一個書香門第之家。祖父解子元，元至正五年（1345）進士，授安福州判宮，遷太史院校書郎，除承務部、東莞縣尹，在元末戰亂中死于亂兵；父親解開，二魁胃監，五知貢舉，以父死節贈官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學，培養人才；母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書史、善小楷、曉音律。解縉生長在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說他自幼穎敏絕倫，有“神童”之稱。其母畫地為字，于腿蓋中教之，一見不忘。5歲時，父教之書，應口成誦；7歲能述文，賦詩有老成語；10歲，日數誦千言，終身不忘；12歲，盡讀《四書》、《五經》，貫穿其義理。

　　洪武二十年（公元1387年）參加江西鄉試，名列榜首（解元）；次年，會試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進士第。選為庶吉士，讀中秘書。解縉有治國安邦之才。初入仕時，深受朱元璋寵愛，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對縉說：“與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言。”日上萬言書，剖切陳詞。他建議：政令要穩定，刑罰要簡省，要整理經史，制定禮樂，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經咒，絕鬼巫，裁冗員，節流開源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當擇賢者，授職當最德才；應改革時弊，鼓勵農耕，實施授田均田之法，兼行常平義倉之舉，免去苛捐雜稅，使民休養生息；要尚武以固邊防，崇文以延人才；治罪不株連妻子，捶楚不加于屬官。奏疏呈上，太祖連連稱贊解縉有安邦濟世之奇才，治國平天下之大略。不久，縉又獻《太平十策》，再次陳述自己的`政治見解，亦得太祖贊許。洪武二十一年進士，官至翰林學士。建文四年十一月至永樂五年二月任內閣首輔（1402年－1407年）。

　　明成祖時，解縉與黃淮、楊士奇等人入直文淵閣，進翰林學士，參與機務，奉詔主修《永樂大典》，永樂五年（1407）告成，晉翰林學士兼左春坊大學士，一時詔令制作，皆出其手。因立太子事，為漢王高煦所惡讒，永樂五年（1407）以“洩禁中語”，“廷試讀卷不公”，貶為廣西布政使司參議，又為李至剛所構陷，改貶交趾。解縉之所以被貶廣西，有這樣的說法；明成祖有三個兒子，都是皇后所生，但立誰為太子，一直定不下來。次子高煦，為人專橫，因打仗有功，暗中運動爭立為太子。成祖寵愛高煦，征求解縉的意見，解縉說：“皇長子仁孝，天下歸心。”成祖默然不語。解縉又加一句“好圣孫！”成祖若有所悟。原來皇長子高熾之子深得成祖喜愛。事隔不久，成祖出示一張虎彪圖，命廷臣應制作詩。解縉見圖，立即寫了一首呈上。詩寫道：“虎為百獸尊，誰敢觸其怒？唯有父子情，一步一回顧。”成祖見詩，知解縉借端諷諫，心中感悟，群臣也主張立皇長子高熾為太子，此事終于定了下來。太子雖立，仍不為成祖所喜。解縉進諫說：“這樣做會引起爭端，不好。”成祖不悅，認為他是有意離間，加以高煦挑撥，成祖一怒之下，便將解縉貶到廣西。

　　永樂八年（1410年）他奔赴京城，私下謁見太子。事被高煦發覺，說他私覲東宮，必有隱謀。明成祖非常生氣，以“無人臣禮”罪下詔獄，下獄五年。永樂十三年（1415）錦衣衛都指揮僉事紀綱上囚籍，帝見到解縉姓名問：“縉猶在耶？”稍露憐惜之意。朱高煦得知此事，害怕成祖重新起用解縉，于是買通錦衣衛都指揮僉事紀綱，密令用酒將其灌醉，而后拖到積雪中活活凍死。時為永樂十三年冬，年僅四十七歲。

　　解縉妻子宗族徙遼東。仁宗即位后詔歸其妻子宗族。后謚文毅。憲宗成化元年（1465年）復其官贈朝議大夫。

　　解縉善書法，尤善狂草，墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》，明吳寬《匏翁家藏集》稱：“永樂時，人多能書，當以學士解公為首，下筆圓滑純熟。”著有《文毅集》。

　　古代名人介紹 2

　　范鎮（1007年—1088年），字景仁，華陽人，北宋文學家、史學家，翰林學士。范鎮著述甚豐，曾參與修編《新唐書》，中國史學界有“三范修史”的佳話。三范指范鎮、范祖禹、范沖，均為成都華陽縣（今雙流縣）人。

　　生于宋真宗景德四年，卒于哲宗元祐二年，年八十一歲。宋仁宗寶元元年（1038年）舉進士第一。仁宗時，知諫院，以直言敢諫聞名，生平不信佛事。嘗請立太子，面陳懇切，至泣下。前后上章十九次，待命百余日，須發為白。后為翰林學士，與歐陽修、宋祁共修《新唐書》。在政治上，范鎮支持司馬光論新法，與王安石不合，劾青苗法擾民，直言變法是殘民之術，后職官致仕。哲宗即位，起為端明殿學士，固辭不拜。累封蜀郡公。鎮少時嘗賦長嘯卻胡騎；晚使遼，遼人目為長嘯公。卒，謚忠文，贈右金紫光祿大夫。鎮著有文集及《東齋記事》，凡百馀卷，《宋史本傳》及《四庫總目》傳于世。同鄉好友蘇軾在《范景仁墓志銘》一文說：“其文清麗簡遠，學者以為師法。”、“臨大節，決大議，色和而語壯，常欲繼之以死，雖在萬乘前，無所屈……”。

　　《東齋記事》是范鎮寫的`有關時事見聞的筆記，所記內容涉及北宋典章制度、士人逸事，以及蜀地風土人情等。參與編修的有：《新唐書》、《仁宗實錄》、《玉牒》、《日歷》、《類篇》。

　　自撰：《文集》一百卷、《諫垣集》十卷、《內制集》三十卷、《外制集》十卷、《正言》三卷、《樂書》三卷、《國朝韻對》三卷、《國朝事始》一卷、《東齋記事》十卷、《刀筆》八卷。

　　古代名人介紹 3

　　張騫（約前164—前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等等。

　　漢武帝建元年（前140年）為郎。漢武帝想聯合大月氏共擊匈奴，張騫任使者，于建元三年前138年出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴10年余，單于讓張騫娶妻生子，但張騫始終不忘出使西域的使命。后逃脫，西行至大宛，大宛王盛情款待張騫一行人，經康居，抵達大月氏，聯合計劃遭到拒絕，大月氏已不想與匈奴抵抗。后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫第一次出使西域歷時13年。張騫第二次出使西域于公元前119年。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），與李廣出右北平（今河北東北部）擊匈奴；張騫因遲誤軍期，當斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。后張騫復勸武帝聯合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國，此行也取得了很大的成果，西域各國也派使節回訪長安。烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。元鼎二年（前115），張騫還。翌年卒。他所遣副使后相繼引西域諸國使者來漢；烏孫后來終于與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當時無史籍記載，張騫所報道，備載于《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據的`原始資料，具有重要的歷史價值。

　　古代名人介紹 4

　　岳飛（1103～1142）字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。

　　他精通韜略，也精于騎射，并長于詩詞、書法。他率領的軍隊被稱為“岳家軍”，流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對“岳家軍”的最高贊譽。

　　公元1103年（北宋崇寧二年），岳飛誕生于河北西路相州湯陰縣的'一個普通農戶家庭。傳說岳飛出生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。

　　少年岳飛，為人沉厚寡言，常負氣節。喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法之書，常手不釋卷。拜周同（《說岳全傳》等改為“周侗”）為師，學習騎射，不逾月盡悉其術，能左右射。之后又拜陳廣為師，學習刀槍之法，“一縣無敵”。岳飛生有神力，能挽弓三百宋斤，腰弩八石，“時人奇之”。

　　1122年（宣和四年），童貫、蔡攸兵敗于契丹，河北宣撫司官員劉韐于真定府（今河北正定縣）招募“敢戰士”以御遼（一說是為征遼）。岳飛應募，經過選拔，被任命為“敢戰士”中的一名分隊長。20歲的岳飛自此開始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進在相州作亂，飛請命前去除害。飛表現突出，帶領百騎騎兵，用伏兵之計，生擒二賊以歸。

　　這年岳飛的父親岳和病故，飛辭別劉韐，離開軍隊，趕回湯陰為父親守孝。宣和六年，河北等路發生水災，岳家生計艱難，飛為了謀生，又到河東路平定軍投戎，被擢為偏校。

　　1125年（宣和七年），金滅遼之后，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位于長子趙桓，即欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過黃河包圍開封，欽宗用李綱守衛京城，但最終還是答應議和，供奉了大批金銀，許割太原等三鎮與金。

　　1126年（靖康元年），欽宗反悔割地，兩路金軍于攻破太原后會合，二次南下圍困開封。欽宗在求和的同時使人送蠟書命康王趙構為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。

　　在相州城里，武翼大夫劉浩負責招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的情狀，心中憤慨，意欲投軍，又擔憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，她決不愿意拖累兒子，而是積極勉勵岳飛“從戎報國”，還為飛后背刺上“盡忠報國（后世演義為‘精忠報國’）”四字為訓（刺字者是否岳母尚存疑）。飛牢記母親教誨，忍痛別過親人，投身抗金前線。

　　他堅主抗金，十余年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，所向披靡，“位至將相”。1140年，他揮師北伐，先后于郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名為朝廷殺害。岳飛是南宋最杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。

　　古代名人介紹 5

　　宋祁（998—1061）北宋文學家、史學家。字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，后徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天圣二年進士，官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》，書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。祁著有文集一百卷，大樂圖二卷，均《宋史本傳》及益部方物略、筆記等，并行于世。

　　宋祁幼年與兄隨父在外地讀書，日子艱辛，稍長離父還鄉，與兄宋庠于天圣二年（1024）參加科考。宋祁本是殿試時的狀元，宋庠為探花，但章獻太后劉娥不同意，謂弟不可以先兄，將宋庠定為狀元，而置宋祁為第十名。世人稱譽兄弟倆為“雙狀元”，分別稱為“大宋”、“小宋”。

　　宋祁初任復州軍事推官。經皇帝召試，授直史館。歷官龍圖閣學士、史館修撰、知制誥。曾上疏認為國用不足在于“三冗三費”，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用，主張裁減官員，節省經費。并與歐陽修同修《唐書》，《新唐書》大部份為宋祁所作，前后長達十余年。書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，謚景文。與兄宋庠并有文名，時稱“二宋”。詩詞語言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱“紅杏尚書”。

　　古代名人介紹 6

　　北宋著名文學家歐陽修曾受一位摯友之托，寫了一篇題為《晝錦堂記》的文章。歐陽修字斟句酌，反復推敲，把文章寫好后，便命一差官騎馬給友人送去。

　　可是到了晚上，歐陽修突然想起了什么，馬上命令一個仆人道：“你趕快騎快馬去追那送文章的差官，讓他把文章帶回來！”

　　“老爺，那差官已到百里之外了，現在又是晚上，哪能追得上呀！”那仆人說道。

　　“無論如何你也要追上他，即使我那文章已經送到，也得設法取回來！”

　　看見主人態度如此堅決，仆人就急忙騎上馬，走捷徑，抄小道，拼命追趕，最后總算追上差官，把文章帶了回來。

　　歐陽修為何一定要把文章追回呢？原來是為了添上兩個“而”字。

　　《晝錦堂記》開頭有這樣兩句：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。”原稿中沒有這兩個“而”字，歐陽修將文章追回，就是為了把它添上去。

　　為了添兩個字，竟如此勞神費力，是小題大作嗎？不是。雖然不添這兩個字，文章開頭也并無語病，但添上后，文章的語氣便與原文大有區別，即由直而曲，由急而緩，表現出歐陽修文章曲折舒緩的藝術風格。

　　歐陽修嚴謹的創作態度堪稱我們學習的.楷模。文學家尚能如此，作為小學生，我們更要從小養成認真修改作文的好習慣，努力達到“語不驚人死不休”的佳境。

　　古代名人介紹 7

　　一天中午，包拯吃完飯，剛想休息片刻，衙門外就傳來擊鼓聲。包拯以為又有案件發生，立刻升堂。

　　“威武……”

　　包拯來到大堂，只見跪著一胖一瘦兩個農夫打扮的.人，問道：“下跪者何人？有何冤情速速報來！”

　　只見瘦農夫說道：“包大人，我們今天就想請你給我們評評理，重新分一下銅錢。”

　　包大人眉頭一皺，說道：“什么錢這么難分，要鬧到衙門來？”

　　瘦農夫特別委屈道：“今天我們兩人在田地干活，我帶了3個饅頭、胖子帶了5個饅頭當午餐。正當我們準備吃飯時，有一個商人經過，想讓我們分一些食物給他，并答應給我們錢。”

　　包拯問道：“是不是商人吃了饅頭沒付錢？”

　　胖子接過話說道：“我們三人把8個饅頭平均分成了三份，每人吃了一份，那個商人吃完后留下8個銅錢就走了。”

　　瘦農夫連忙說：“對，可是8個銅錢，你不應該只給我3個，你拿5個啊，應該平均分！”

　　胖農夫反駁道：“可我拿出來的`饅頭比你多，所以應該多分一些。”

　　包拯明白了事情的經過，對瘦農夫說：“你拿3個銅錢不滿意是嗎？”

　　瘦農夫點點頭說：“是的，分錢應該公平合理。”

　　包拯走下大堂，說：“把銅錢給我，我重新公平合理地分一下。”

　　包拯取出1個銅錢給瘦農夫，7個銅錢給胖農夫，笑道：“現在公平了！”

　　“啊，怎么這樣？包大人，你怎么向著胖子？”瘦農夫更不滿意了。

　　包拯驚堂木一拍，說道：“本大人的分法公平合理，8個饅頭分三份，每份個，商人付了8個銅錢，也就是說個饅頭值1個銅錢，瘦子你拿出3個饅頭，自己吃了個，也就是說你只給商人個饅頭，當然只能拿1個銅錢了，而胖農夫卻拿出了個饅頭，所以應得7個銅錢。”

　　瘦農夫聽完后暗暗后悔，可也無話可說。

　　“退堂……”瘦農夫灰溜溜地走了。

　　古代名人介紹 8

　　東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰。兩軍實力相差懸殊，袁軍數倍于曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。

　　在清點戰利品時，曹操的一名心腹發現了許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然后抱著信件去向曹操匯報：“主公，這些都是袁紹與人來往的密函！”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對心腹說：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉？主公，您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎？”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝于我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的'選擇啊。”

　　原來，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時也愈加感激，軍中士氣更盛。

　　曹操趁勢進擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大為增強，為此后統一北方奠定了基礎。

　　古代名人介紹 9

　　南宋愛國將領岳飛，善書法，也精琴棋。每當他心中煩悶的時候，總要彈奏古琴，以抒發心中的憂憤。公元1141年，岳飛抗擊金兵，連連取勝，兵進至朱仙鎮，岳家軍將士們個個摩拳擦掌，決心打到金兀術的老窩。

　　這天，岳飛正和部將們計議出兵的事，南宋的投降派丞相秦檜促使宋高宗一連下了十二道金牌，召岳飛火速回京。他要把岳飛騙回京城加以殺害。

　　岳飛離京城臨安不遠了，突然對面來了幾個校尉攔住岳飛說：“圣上有旨，命你在城外安歇，沒有圣旨，不得進城。”

　　這天晚上，岳飛就住一座寺院里。想著勝利指日可待卻不得不放棄大好戰機，心中實在郁悶，夜不能寐，在院內踱步，望著滿天星斗，連連搖頭嘆息。回到屋里，岳飛見墻上掛有古琴一張，伸手摘下來，定了定音，伏案彈奏起來。

　　秦檜殺害岳飛計劃的第一招是行刺。秦檜讓人從監獄里提出一個身強力壯的死囚，告訴他去城外刺殺一個奸細，事成之后，不僅可赦死罪，還有嘉賞。

　　這個犯人聽說是刺殺奸細，又可免死得賞，高高興興地出了城。秦檜的陰謀是：叫死囚行事，免他死罪，他必然賣命去干；待岳飛一死，再把他抓起來滅口，神不知，鬼不覺，萬無一失。秦檜一想到這，心里就美滋滋的，靜等刺客的回音。

　　刺客來到那寺廟院內，藏在一棵老槐樹后面。他聽見岳飛在屋里嘆氣，就躡手躡腳來到了窗下，在岳飛轉身摘古琴時，立刻閃身進了屋內，躲在屏風后面，提著氣，踮著腳，向前移了幾步，正要行刺，這時琴聲響了，刺客馬上把刀縮了回去。

　　岳飛手中的牛角琴撥，在琴弦上彈撥，琴聲飛揚，或柔或剛，或緊或慢，時而高亢，時而低沉。高亢時，像千軍萬馬馳騁疆場，拼殺金兵；低沉時，像是感嘆壯志未酬，憂國憂民……

　　刺客心想：“這是誰呢？如果是金人奸細，怎么能彈出這樣好的琴呢？”他用一只眼睛從屏風的`細縫中偷看：彈琴的人一身朝服，臉色白潤，分明是中原人呀！

　　“管他是誰，趁他一心一意彈琴之機，我一刀結果了他！”刺客心一橫，剛要下手，只聽琴聲突然停住了。刺客渾身的肉緊縮了一下，差一點把手里的刀落在地下。這時，只聽岳飛長嘆一聲：“唉！何時收復舊山河啊！”琴聲又陡然響起。刺客聽了聽，咦？這曲調為什么這樣熟悉呢？這不是我爹譜作的《送軍行》嗎？

　　原來，這個刺客是郾城人，父親是個有名的彈琴藝人，能作曲彈琴，在民間賣藝糊口。那年，金兵占了郾城。金兀術設宴慶功，把他父親抓去彈琴助興，他父親不彈不奏，怒目而立，還在金兀術面前把琴弦全撥斷了。金兀術氣急敗壞，命人把老人家打得遍體鱗傷，關在營中。岳飛到了郾城，打跑了金兵，救出了老藝人。老人家一高興，就譜寫了這首《送軍行》的琴曲，到處彈奏，贊揚岳家軍抗金。一天，岳元帥親自來到家里，和老藝人一見如故。岳元帥請老藝人教他彈《送軍行》……

　　刺客想著想著就落淚了。他的心被琴聲卷走了，隨著琴聲一會兒高興，一會兒慷慨，忘了自己是來行刺的。“嘣”的一聲，琴弦斷了，岳飛默默站了起來，自言自語地說：“我岳飛抗金大志未酬，何以報答父老鄉親！”刺客聽到“岳飛”二字，鋼刀“當啷”一聲掉在地上，頭“轟”的一下脹得斗大，一下子從屏風后面鉆出來，叫了聲：“岳元帥！”撲通跪倒在地，淚水嘩地流了下來，涕泣著說：“岳元帥，我對不起您。”

　　岳飛被他嚇了一跳，看著前面跪倒的人，便問：“你是誰？”刺客把行刺的事細說了出來。岳飛怒火沖天，雙眉倒豎，大罵秦檜賣國投敵。他把刺客拉起來，安慰了一番，贈送了他一些銀兩，讓他逃走。

　　秦檜想暗殺岳飛的陰謀就這樣在岳飛的一曲琴聲中破滅了。

　　古代名人介紹 10

　　沒有伯樂，只能懷才不遇。

　　北宋嘉祐年間，士人劉幾多次在國子監考試中得第一名。因他文章中詭譎險怪的文句迭出，學子們紛紛仿效，一時形成了怪異浮華的風氣。歐陽修很討厭這種文風，總想整肅一下。

　　這年，歐陽修主持進士考試，規定凡是寫艱澀險怪文章的考生一概不取。有個考生在文章中這樣寫：“天地軋，萬物茁，圣人發。”意思是：天地初分時，萬物始生長，偉人方問世。歐陽修想：“這個人一定就是劉幾！”于是戲謔地在其后續寫道：“秀才剌，試官刷。”意思是：你秀才的`文章違背事理，考官就把你刷掉！還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個字張榜公布。后來發現這個人果然就是劉幾。考場文風因此發生了改變，大家都學著寫內容充實、樸素的文章了。

　　過了幾年，歐陽修擔任廷試考官，發現劉幾又來參加考試。歐陽修說：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責這些個輕浮學子，以便鏟除文壇禍患。”他發現一個考生寫的《堯舜性仁賦》，其中一句：“故得靜而延年，獨高五帝之壽；動而有勇，形為四罪之誅。”意思是：所以能得寧靜就可以養生，可以比五帝還高壽；如果易沖動而莽撞，就會受到意想不到的懲罰。歐陽修便將這個考生定為第一名。等到張榜公布時，發現考生叫劉輝。有人告訴歐陽修，劉輝就是劉幾，為了徹底改變文風，他連名字也改了。歐陽修很感動。

　　歐陽修通過大力改革文風，發現了許多人才，經過他的提拔，一個個都成了名家，其中就有王安石、蘇軾和蘇轍。

　　古代名人介紹 11

　　明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當地人們的尊重。

　　有一天，鎮上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文。可偏偏另一個村子里有位老農做壽，其子女也來請他去寫壽聯。顯祖一想，按理說，死者為大；可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤筆費，我小小年紀，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯寫完，這才連夜往鎮上趕。

　　再說鎮上那家，因為家產富有，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區區小事，拿什么架子。”他吩咐仆人筆墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。

　　正自鳴得意呢，湯顯祖來了。狂生沒料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當地好事的就慫恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調，矯揉造作，全無真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好！那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風。

　　狂生拿起自己熬了一夜心血寫成的東西，請湯顯祖評點。滿以為湯多少會夸贊幾句，也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結尾空白處寫了一句曲詞：“他去也，怎把心兒放。”狂生起先以為湯顯祖是補充去世人心態的`，好在他不算太笨，細一琢磨，才悟出原來人家寫的是一字謎，這一字就是對他文章的評價，那臉刷地就紅了，心想，幸虧沒求人家說出來……

　　古代名人介紹 12

　　選賢任能一定要堅持正直原則。

　　春秋時期，齊桓公任用管仲改變了齊國的落后面貌，富國強兵，齊國一舉成為“春秋五霸”之首，齊桓公由此認識到人才的重要性，不過對于怎樣選拔人才，齊桓公并沒有不十分明確標準。

　　一天，齊桓公在管仲的陪同下，來到馬棚視察養馬的情況。他一見養馬人就關心地詢問：“你覺得哪一件事最難？”養馬人一時難以回答。其實，養馬人心里是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件事都不是輕松！管仲在一旁見養馬人尚在猶豫，便代養馬人回答說：“以前我也養過馬，依我看，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢？因為在編柵欄時備用的木料往往有彎的也有直的。如果想讓所選的木料用起來順手，使編排的柵欄整齊美觀，結實耐用，開始的選料就顯得很重要，下第一根樁的時候尤其要慎重。如果在下第一根樁時用了彎曲的木料，隨后你就得順勢將彎曲的木料用到底，像這樣彎曲的木料之后緊接著使用彎曲的木料，那些筆直的木料就難以派上用場。相反，如果一開始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就派不上用場了。其實，選拔人才同編柵欄選料的`道理是一樣的，國家在起初選拔肩負重任的人才時，必須慎重行事，從一開始就把握正直的標準，以便今后按這樣的標準選賢任能。”

　　聽了管仲的這一番高論，齊桓公深為佩服，確定了以正直作為國家選拔賢才的標準，世代相傳。

　　古代名人介紹 13

　　公元前686年的冬天，齊襄公被手下將士殺死，他的弟弟公孫無知被立為齊王。沒幾個月，公孫無知又被手下大臣給殺掉了。流亡在莒國的公子小白和寄居在魯國的公子糾得到消息后，都覺得自己繼承王位的機會來了，急忙打點行裝回國。

　　管仲是公子糾的軍師，他提醒公子糾說：“公子小白所在的.莒國離齊國很近，如果他搶先一步回到齊國，我們就沒戲了。”于是，管仲先帶一隊快馬去攔截公子小白，讓魯國大將曹沫帶另一隊人馬趕往齊國。

　　管仲帶著人馬趕到莒國和齊國的交界處，正碰上鮑叔牙從莒國帶了一隊人馬，護送著公子小白而來。

　　管仲上前攔住去路，問道：“敢問公子要去哪里？”公子小白回答說：“我回國辦喪事去啊！”管仲撒謊說：“您的哥哥公子糾已回到齊國操辦此事了！”

　　鮑叔牙喝斥管仲：“如果公子糾真的回到齊國，你干嘛還帶人來攔截我的主公呢？”命令部隊火速前進。

　　管仲見狀，搭弓取箭，朝公子小白射去。小白大叫一聲，栽倒在車上。管仲帶著人馬飛逃而去。

　　沒想到，管仲這一箭恰好射在公子小白的帶鉤上，沒傷到人，公子小白是裝死。這個公子小白，史稱齊桓公，春秋時期五位霸主之首。

　　管仲自以為射死了公子小白，回到公子糾身邊，與曹沫一起護送公子糾繼續向齊國進發。到齊魯邊界時，齊國使者攔住了他們的車馬，說：“齊國新君公子小白已登基，請你們離開齊國。”

　　管仲一聽，才知自己沒把事情辦好。他殺了齊國使者，公子糾命令大將曹沫攻打齊國，結果大敗，公子糾和管仲又逃回了魯國。

　　公子小白命鮑叔牙領兵30萬攻打魯國，魯國連連敗北，魯莊公派人與齊國講和。公子糾與齊桓公本是一母同胞，齊桓公不便親自殺掉公子糾，就請魯國代為執行。公子糾的輔臣管仲和召忽是齊桓公的仇人，要帶回齊國處置。魯國于是殺掉了公子糾，將管仲、召忽二人交給鮑叔牙。召忽不愿返齊受罪，自殺身亡。管仲作為囚犯隨鮑叔牙返齊。

　　到達齊魯邊境時，鮑叔牙放了管仲。回國后，鮑叔牙對齊桓公說：“管仲乃天下奇才，您不可不得，我可以助您治理齊國，然而管仲可助您稱霸天下。”齊桓公不計前仇，親自出城迎接管仲，任命他為相國，從此齊國走上了稱霸之路。

　　管仲感慨地說：“生我者父母，知我者鮑叔牙也。”二人的友情，為千古稱頌，而這其中又與鮑叔牙知人善諫、齊桓公胸懷大度是分不開的。

　　古代名人介紹 14

　　晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學習（音樂），恐怕已經晚了。”師曠說：“為什么不點燃蠟燭學呢？”晉平公說：“哪有做臣子卻戲弄他的君王的'呢？”師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個更好呢？”平公說：“說得好啊！”

　　原文：

　　晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

　　古代名人介紹 15

　　姬僑字子產。鄭國人到鄉校休閑聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎么樣？”子產說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的.，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。

　　難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。”然明說：“我從現在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！”

　　古代名人介紹 16

　　管仲公私分明

　　管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題，齊桓公問：假如你要是死了，誰接任你的國相為好呢？管仲說出了一個人名，齊桓公又問：那么第二人選呢？管仲就又說了一個人的名字，齊桓公又問：那么第三人選呢？管仲就又說出了一個人名。

　　齊桓公很不高興的再次問：那么第四人選呢？管仲說：那就是鮑叔牙了！齊桓公說：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓著你，你輔佐公子糾時，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了，后來鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現在請你推薦下任國相的人選時，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？管仲說：我們現在是在談論誰做下任國相最合適的.問題，您并沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國家利益高于一切嘛！

　　古代名人介紹 17

　　唐懿宗的時候，有一個優人叫李可及會說笑話。有一回慶祝皇帝生日，和尚道士講經完了，李可及穿著儒士衣冠，登上講臺，自稱“三教論衡”。旁邊坐著一人，問:“你既然博通三教【儒教、佛教、道教】，我問你，釋迦如來是什么人?”李可及說:“女人。”旁邊那個人吃一驚，說:“怎么是女人?”李可及說:“《金剛經》里說，‘敷座而坐’，要不是女人，為什么要夫坐而后兒坐呢?”又問:“太上老君是什么人?”回答說:“也是女人。”問的人更加不懂了。李可及說:“《道德經》里說‘吾有大患，為吾有身，及吾無身，吾復何患?’要不是女的，為什么怕有身孕呢?”又問:“孔夫子是什么人?”回答說:“也是女人。”問:“何以見得?”回答說:“《論語》說:‘沽之哉!沽之哉!吾待賈者也。’要不是女的`，為什么要等著嫁人呢?”

　　古代名人介紹 18

　　據《舊唐書，岑文本傳》載，岑文本踏進仕途不久，就以自己杰出的才華和品行被封為中書令(唐代為天子制訂詔書、起草政令的高級官員)，他回到家里，臉上顯出憂愁的神色。母親感到奇怪，問他為何如此?他說： "我沒有什么功勛，也不是皇上的舊臣，不恰當地蒙受這樣的恩寵榮耀，責任重大，職位很高，這就是我憂愁、恐懼的原因。"

　　親朋好友來向他慶賀，他總是說： "如今我只接受慰問，不接受慶賀，因為我無功而被封如此高官，無德而享如此榮譽，實在慚愧!"又有人勸他經營產業，岑文本嘆息道： "我本是南方一個平民，步行進入關中。往昔我的`愿望，不過是當到秘書郎或一個縣令罷了，如今我受到這樣高的榮耀，令人恐懼的`地方已經夠多了，怎可再談添置產業的事呢?"后來，岑文本果然成了憂國愛民的大臣，深受老百姓的敬愛。

　　古代名人介紹 19

　　心胸坦蕩玉潔冰清

　　書生劉理順，明朝人，少年時家貧，欲赴京應考，莫奈無路費，于是在一家中任教，賺取路費。員外見劉理順博學多才，教學有方，故此甚是器重，特地選一名伶俐的侍女，照顧劉理順的飲食起居，晚上齊宿一房，其意是贈送與劉理順為妻。

　　劉理順日間教員外的'兒子讀書，夜間自修，經過三年苦讀，學業大進，適逢考期，于是辭別員外，赴京。

　　臨行時，劉理順請員外替侍女選配一位好丈夫，員外甚為不解，以為劉理順有意欲拋棄她，于是無奈地說：『她巳陪伴你三年了，深厚。若是此去金榜高中，將來她可作為妾侍。』劉理順著說：『東翁！您以為我是無情無義之小人嗎？雖然同宿三年，卻未曾有任何兒女私情。』員外聞言其感詫異，特地請家中老婦向侍女查問，果然仍是處女。員外對劉理順三年來見色不亂的高尚人格欽佩萬分，實是古今罕見的正人君子，征得劉理順同意，收為義子，厚贈金銀衣物，助他上京赴考。

　　放榜之日，劉理順高中狀元，才德兼備，成為明代著名的理學大師，受人敬重，名譽顯貴。

　　古代名人介紹 20

　　馬援(前14-后49)是漢代一位有名的將領。他幼年父母雙亡，由其兄馬況撫養成人。他從小胸懷大志，眼光高遠，深為其兄器重。王莽時期，馬援在軍隊里當個小軍官。一次上司派他率隊押送一些犯人，在途中，馬援看到犯人們哭得挺傷心，不由動了側隱之心，便把犯人們都放了。私放犯人是大罪，馬援只得逃亡到北方的邊境上，躲避朝廷的追捕。

　　碰巧時間沒多長，趕上朝廷大赦，馬援也得以免罪。之后，他就在那里經營畜牧業和農業。他心胸寬廣，樂于助人，為人忠厚而有遠見，沒幾年功夫，來歸附他的人竟有好幾百。他常對身邊的人們說：做人不能因為貧窮潦倒而喪失志氣，不能因為年紀老邁而頹唐， "丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。"

　　不幾年，馬援有了幾千頭牛、羊和馬匹，幾萬斛糧食，家產多得花不完用不盡，但他不為物累，仍舊和從前一樣，過著簡樸的生活。他曾感慨地對人說：財產之所以可貴，在于能夠幫助人;要不然，做個守財奴有什么意思呢?"后來，懷著高遠志向的.馬援果然把財產分給了他的本家和親友，自己空身外出投軍謀事，后歸附了漢光武帝劉秀，為國家立了很多功勞。

　　古代名人介紹 21

　　路溫舒是西漢時人。他幼年時家里非常貧窮，靠放羊為生。他很有志向，雖然買不起書，但經常從別人那里借書來看。可借閱的書總是要歸還的，路溫舒常想：要是能有一冊書帶在身邊，一邊放羊一邊讀書，那該多好啊。有一天，路溫舒去放羊，偶然發現蒲草的葉子很寬。他靈機一動，心想：蒲草的葉子這么寬，要是把它們編成席子，這樣不就可以在上面寫字、抄書了嗎？于是，路溫舒趁著放羊的時候割草、編席，然后再把借來的書抄在編好的席上。通過這種方法，他積累了很多知識，最終成為西漢有名的法官。

　　俗話說：“有志者事竟成。”一個人只要從小立志，并克服一切困難，努力朝著目標奮斗，相信總有一天會成功的。西漢路溫舒幼年貧困，但他善于想辦法，堅持不懈地學習，最終成為了有名的法官。青少年置身于現代化文明管理的監獄中，擁有良好的`學習氛圍和多樣化的學習機會，要珍惜一切學習時間，用知識充實自己，用技能武裝自己，為出監后就業謀生打下堅實的基礎。

　　古代名人介紹 22

　　明朝有一位著名的民族英雄，名叫于謙，他在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做過不小的官。當時官場黑暗，營私舞弊貪贓shou賄成風，于謙抱定"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的`志向，出淤泥而不染，清廉奉公，頗有政績。

　　據說，于謙當"兵部侍郎"時，有一次巡撫河南。其時朝中宦官王振專權，驕橫跋扈，貪贓納賄，無所不用其極。地方官進京或京官奉差外出回京，都須向他獻納金銀珠寶等貢品禮物，如若不然，就會遭到種種非難、打擊和排擠。于謙對王振的不法妄為，早已十分厭惡。這次回京之時，有人私下勸他帶些絹帕、蘑茹、線香之類的土特產品?送給權貴們作個人情。于謙聽了哈哈一笑，當即展紙揮毫，賦詩一首：

　　絹帕茹蘑與線香，本資民用反為殃;

　　清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

　　然后，他果然不帶一物，兩袖清風地上路了。由此，"清風兩袖" (或曰"兩袖清風" )這個成語便常常被用來形容正直、清廉的品行。

　　古代名人介紹 23

　　王亞南睡三腳床王亞南小時候胸有大志，熱愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家。侯寶林抄書

　　相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的'程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。張廣厚吃書

　　數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。

　　古代名人介紹 24

　　懷素是中國歷史上著名的書法家，他擅長草書，被稱為“狂草”，其作品筆勢圓潤有力，如行云流水般自由奔放，一氣呵成，影響深遠，被后人視為楷模。

　　懷素從小就展現出聰慧好學的'天賦，他在《自敘帖》中直言不諱地表達：“我懷素出生在長沙，從小就對佛教產生興趣，閑暇時喜歡研究禪宗，對書法繪畫也頗有愛好。”他刻苦鉆研的精神令人欽佩。

　　懷素因為家境貧困，無法購買紙張，便想出用木板和圓盤代替，涂上白漆來書寫。隨后，他發現漆板表面光滑，不利于墨水附著，于是在寺廟旁邊的一塊荒地上，種植了一大片芭蕉樹，用它們的葉片代替紙張，繼續他的書寫創作。

　　芭蕉長大后，懷素是一位執著于書法練習的書法家。他每天都不分晝夜地練習書法，用盡了老芭蕉葉，卻又舍不得摘下新葉。于是，他想出了一個辦法，就站在芭蕉樹前，拿起筆墨，在嫩葉上揮毫練字。無論是烈日當空，還是刺骨寒風，他都毫不在意，堅持不懈地練習書法。他寫完一處，又寫另一處，從未間斷。這就是傳說中的懷素芭蕉練字。

　　古代名人介紹 25

　　漢朝時，匡衡是一個勤奮好學的少年，家境貧困，白天得干很多活掙錢養家。晚上才能抽出時間安心讀書，但由于買不起蠟燭，天一黑就無法讀書，這讓他痛心疾首。匡衡的鄰居家境富裕，晚上點起很多蠟燭，屋子里明亮通亮。一天，匡衡鼓起勇氣向鄰居請求：“我想晚上讀書，可是沒有蠟燭，能借用你家一點光亮嗎？”鄰居總是看不起窮人，嘲諷地說：“你連蠟燭都買不起，還讀什么書呢！”匡衡聽后很生氣，但更堅定了自己的決心，一定要努力讀好書。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的.書全都讀完了。

　　匡衡讀完了手頭的書籍后，意猶未盡，渴望繼續擴展自己的知識面。他聽說附近有一戶大家庭收藏了許多珍貴的書籍，于是決定前去一探究竟。匡衡帶著一卷鋪蓋來到大戶人家門前，懇求主人收留自己，并表示愿意為主人做些家務活，只求被允許閱讀家中的藏書。主人被匡衡的求知欲所打動，答應了他借書閱讀的請求。

　　匡衡就是這樣勤奮學習的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。

　　古代名人介紹 26

　　滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。

　　人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血;拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面?

　　項羽力拔山、氣蓋世、古今未有，他勇猛善戰，叱咤風云，顯赫一時，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過程中建立了偉大的功績，這樣一個英雄豪杰在政治上卻極為幼稚，在推翻秦朝統治以后，他目光短淺，策略錯誤，企圖恢復春秋、戰國時代的`封建貴族政治，燒殺破壞，以至喪失民心，終軍敗身亡。

　　在劉邦和項羽的形象對比之下，我們可以看出，項羽從小就有雄心大志，而劉邦年輕時是好吃懶做的酒色之徒;起義以后，項羽英勇善戰，身先士卒，對自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇氣，而劉邦表現為一個膽小鬼，極端個人主義者，為自己逃生，六親不認，把子女三次推墮車下。霸王項羽確實讓人懷念。他英雄一世，敢作敢為，這是真正的男子漢，錚錚鐵骨，豪氣沖天。“力拔山兮氣蓋世”，這是何等的豪邁!真乃蓋世英雄，震古爍今，光照日月。英雄末路，他沒有選擇逃生，而是從容自刎。