中國古代名人諸葛亮介紹

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中國古代名人諸葛亮介紹

　　在學習、生活中，我們都聽過很多古代名人的名字，但他們的事跡大家知道多少呢？下面是小編為大家整理的中國古代名人諸葛亮介紹，歡迎閱讀。

　　諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關羽之義絕、曹操之奸絕合稱三絕。

　　諸葛亮執法嚴明，情義深重，勇于自責。有情而不枉法，執法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節，我們才會由衷贊美三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

　　我們曾學過《出師表》《失街亭》(《三國演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個人物諸葛亮。

　　【原文再現】

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

　　受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原；庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也。

　　摘自《出師表》

　　【素材評析】

　　諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。人們在甚贊諸葛亮的況世奇才的同時，也甚贊他能報知遇之恩的美德。自從自隆中出山后，就把攘除奸兇，興復漢室作為畢生已任，正如杜甫所寫三顧頻煩天下濟，兩朝開濟老臣心。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟襟，無不為他鞠躬盡瘁，死而后已的忠誠而感動。

　　【適用話題】

　　諸葛亮博學多才，擔任蜀相期間，濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有：忠誠、謙虛與成就、大智若愚與成功、肩膀等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題誠信；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導致街亭失守，此事例適合話題感情的親疏與對事物認知等。

　　基本信息

　　諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東省臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，中國古代杰出的政治家、軍事家、發明家、文學家。

　　諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。劉備依附荊州劉表時三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出占據荊州、益州，聯合孫權共同對抗曹操的“隆中對”策，劉備根據諸葛亮的策略，成功建立蜀漢政權，與孫權、曹操形成三足鼎立之勢。章武元年（221年），劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相，伐吳失敗后，劉備于永安舉國托付于諸葛亮。劉禪繼位后，封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前后五次北伐中原，未能實現興復漢室的目標。終因積勞成疾，于建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西省寶雞市岐山境內），享年五十四歲。后主劉禪追謚為忠武侯，后世常以武侯尊稱。東晉桓溫追封為武興王。

　　諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

　　本名：諸葛亮

　　別名：諸葛武侯

　　字：孔明

　　號：臥龍

　　所處時代：漢末三國

　　民族族群：漢族

　　出生地：徐州瑯琊陽都

　　出生日期：181年

　　逝世日期：234年10月8日

　　主要作品：出師表、后出師表、誡子書、兵法二十四篇

　　主要成就：

　　隆中決策

　　協助劉備奪取荊益和建立蜀漢

　　安定南中，五次北伐

　　官職：丞相、益州牧、司隸校尉

　　爵位：武鄉侯

　　謚號：忠武

　　逝世地：五丈原(今陜西省寶雞市岐山五丈原)

　　后世追謚：武興王（東晉）；武靈王（唐）等

　　人物生平

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯琊郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯琊的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲時，母親章氏病逝。諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章（今江西省南昌市）赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

　　建安二年（197年），諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中隱居，平日喜歡吟誦《梁甫吟》，又常以管仲、樂毅自比，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。其時他在荊州與石韜、徐庶、孟建游學，三人讀書都力求精熟，只有諸葛亮“觀其大略”。諸葛亮每天早晨和晚上都常常從容地抱膝長嘯，曾對其他三人說：“你們可以做到刺史、郡守。”三人問諸葛亮自己能做什么官，諸葛亮笑而不言。后來孟威欲北歸故鄉，諸葛亮對他說：“中原的士大夫多的是，你只管遨游就好，何必回到故鄉呢！”

　　隆中對策

　　主詞條：三顧茅廬、隆中決策

　　建安六年（201年），劉備為曹操所敗，投奔荊州劉表同時，積極聯絡當地的豪杰。當時，劉備依附于劉表，屯兵于新野（位于今河南南陽）。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能了解當世的事務局勢才是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。”建安十二年（207年），諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”劉備便親自前往拜訪，去了多次才見到諸葛亮。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，向他詢問道：“現今漢室衰敗，奸臣假借皇帝之命，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想伸張大義重振天下，但自己的智慧謀略不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”

　　諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計。諸葛亮分析道：“自董卓擅政以來，各地豪杰并起，占據多個州郡的數不勝數。當初曹操與袁紹相比，聲望少之又少。然而，曹操最終能打敗袁紹、以弱勝強的原因，不僅依靠的是天時，而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾天子以令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權占據江東，已經歷三世，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它。益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優越，高祖憑借它建立了帝業。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據漢中，人民殷實富裕，物產豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍是漢室宗親，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據荊、益兩州，守住險要的地方，對外聯合孫權，對內革新政治；一旦天下形勢發生了變化，就派一員上將率領荊州的軍隊直指中原一帶，將軍您親自率領益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業就可以成功，漢室天下就可以復興了。”

　　這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮出山相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：“我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。”關羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策，諸葛亮時年27歲。

　　初出茅廬

　　建安十三年（208年），劉表的長子劉琦十分器重諸葛亮。劉表之妻、劉琦后母蔡氏屢進讒言，劉表寵愛少子劉琮，對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，不為之謀劃。劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法。劉琦對諸葛亮說：“如今我們兩個向上到不了天，向下接不到地，就我們兩個人，話出自你口，進入我的耳朵，無他人知曉，現在可以說了嗎？”諸葛亮無奈之下對劉琦說：“你難道看不見歷史上申生在國內導致禍患，重耳逃亡在外而獲得生存嗎？”劉琦意識到諸葛亮讓他外出以自保。當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。

　　建安十三年（208年）八月，劉表病逝，其二子劉琮繼。當時托名為漢相的曹操統一北方后，率20萬大軍南下荊楚，聽到曹操南下的消息，遣使投降。諸葛亮勸說劉備，及時攻打劉琮，可趁機占領荊州，劉備不忍。劉備在樊城知道曹操大軍南下后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂追上并大破劉軍。

　　同年，劉備敗走夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友。

　　赤壁斗智

　　主詞條：赤壁之戰

　　劉備率軍到了夏口（今湖北漢口）之后，諸葛亮說：“如今態勢緊急，我請求親赴江東求救于孫權。”當時孫權率領軍隊駐扎在柴桑，觀望事態的發展。到達柴桑后，諸葛亮面見孫權。諸葛亮為孫權分析局勢：“海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州也把部眾聚集在漢水之南，打算與曹操爭奪天下。如今曹操平定其他勢力，基本上占據了北方，如今南下攻破荊州，威震四海。英雄無所用武，所以劉豫州逃到了這里。

　　接著，諸葛亮先用二分法給孫權兩個選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交”；另一個選擇則是激將法，“如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢。”孫權卻反問諸葛亮，劉備又為何不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”；而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。

　　諸葛亮隨軍回到劉備處；十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時曹操軍中又爆發瘟疫，曹操不得已引軍北還。

　　定鼎荊益

　　主詞條：益州之戰、漢中之戰

　　建安十三年（208年）十二月，劉備趁曹操北歸之機，聽從諸葛亮之計，平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。建安十五年（210年），劉備以龐統為耒陽令，龐統因沒有政績而被罷官。諸葛亮向劉備進言，龐統有大才，不可小用。于是劉備任命龐統為治中，與諸葛亮一樣被器重，與諸葛亮并列為軍師中郎將。

　　建安十六年（211年），益州牧劉璋在張松的慫恿下，派法正到荊州請劉備率兵入，保護益州安全。諸葛亮認為機不可失，勸說劉備應允。諸葛亮便與關羽、張飛、趙云等鎮守荊州，劉備親自率軍在謀士龐統的陪同下進入了益州。至次年十二月，劉璋發覺張松私通劉備，將張松處死，下令守關諸將不準劉備兵馬通過。劉備與劉璋決裂，還攻成都。劉備棋先一著，占領涪城（今四川綿陽）。劉璋派遣李嚴等退保綿竹，劉備則調諸葛亮、張飛、趙云等入川，分定蜀中諸縣。

　　建安十九年（214年）諸葛亮與張飛、趙云率兵溯長江而上，攻克巴東，與劉備會師成都。劉璋被迫出城投降。成都攻下后，諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵。當時法正統御外軍、于內為謀士，治理蜀地睚眥必報，擅自殺死了詆毀自己的多人。有人對諸葛亮說：“法正太過于跋扈，將軍應該告訴主公，壓制一下他的勢頭。”諸葛亮說：“主公在公安，北面有曹操的大軍，向東忌憚孫權的威逼，于內又怕孫夫人生事。自從法正輔佐主公之后，猶如有了翅膀翱翔在天空，不再受人所困。現在為什么要約束他，讓他不能如意呢？”于是對此事不再追究。諸葛亮治理蜀地，崇尚嚴刑峻法，有怨氣的人很多。法正對諸葛亮援引漢高祖進關中后廢除秦朝苛法，約法三章的故事，希望能寬容治理。而諸葛亮卻認為法正只知其一、不知其二。他認為如今形勢與秦末不同，劉璋昏聵無能，自從他主政蜀地以來，沒有制定行之有效的法律，而且不修德政，威刑也沒有。蜀地的大族專權自恣，君臣之道漸漸被大族的專擅所替代。所以自己如今實行嚴刑峻法，就是為了糾正這種政治形勢。

　　建安二十二年（217年）十月，曹操在平定關中諸軍閥后南侵漢中。建安二十四年（219年），劉備與曹操在漢中對峙不下，劉備急忙派人到成都讓諸葛亮調兵來支援，諸葛亮詢問楊洪是否可以發兵，楊洪認為漢中是益州咽喉，曹操來奪是家門之禍、存亡之機，勸諫諸葛亮在這種時候應該即刻出兵。漢中之戰以劉備的勝利告終。七月，劉備自稱漢中王。至此，完全實現了諸葛亮在“隆中對策”中制定的“跨有荊、益”的戰略目標。

　　然而，東吳的呂蒙極力主張“取羽，全據長江”。最終，在建安二十四年（219年）冬季，呂蒙率領東吳軍隊，白衣渡江、斬殺關羽、奪取荊州。“隆中對策”因此而遭受了重大的挫折。

　　先主托孤

　　主詞條：劉禪、諸葛亮南征

　　延康元年（220年），曹丕篡漢自立，傳言稱漢獻帝劉協為曹丕所害，于是群臣勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備開始不答應，諸葛亮就用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備，劉備同意后，于221年稱帝，國號為“漢”，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節。同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。

　　章武元年（221年）七月，劉備為奪回荊州，親率大軍伐吳。章武二年（222年）劉備兵敗夷陵（今湖北宜昌）；八月，劉備撤退至永安。諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止，”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事，十二月班師成都。蜀漢穩定了南中，并獲得大量的資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。

　　北伐中原

　　主詞條：諸葛亮北伐

　　建興四年（226年），魏文帝曹丕死，其子曹叡繼位，缺乏統治經驗。諸葛亮抓住有利時機，決定出師北伐。次年三月，率軍進駐漢中，頓兵沔陽（今陜西勉縣）。建興六年（228年）春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關中震響。魏明帝西鎮長安，命張郃率領步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。諸葛亮上疏請求自貶三等，蜀后主以諸葛亮為右將軍，行丞相事，所總統如前。同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關中虛弱，趁機北伐，出兵散關（今陜西省寶雞市西南）圍陳倉（今陜西省寶雞市東），為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

　　建興七年（229年）春，諸葛亮遣陳式攻武都（今甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肅省西和縣西），郭淮退，遂得二郡。

　　建興八年（230年）秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城（今陜西省安康市西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（今陜西省城固縣東）、赤坂（今陜西省洋縣東二十里）。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽溪（南安郡內，當在今甘肅省武山西南一帶）。

　　建興九年（231年）二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽（今甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（今甘肅省天水市與甘谷之間），掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。

　　同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營。《晉書》則記魏軍卸甲輕裝，日夜兼程，在漢陽與諸葛亮相遇，司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌，諸葛亮退兵至祁山，屯兵鹵城，據南北二山，堵水筑圍墻。魏軍攻破，大破蜀軍，俘獲斬首數萬。而陳壽所著《三國志》里，兩種說法均無記載。六月，李嚴因運糧不濟呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

　　建興十年（232年），諸葛亮在黃沙休兵勸農，制作木牛流馬等，并且練兵講武，準備再次北伐。

　　建興十一年（233年）冬，諸葛亮派遣諸軍運米，集結大軍于斜谷口，治斜谷邸閣。

　　建興十二年（234年）二月，諸葛亮經過三年勸農講武的準備，率大軍出斜谷道，據武功五丈原（今陜西省岐山南），屯田于渭濱，同時派使臣到東吳，希望孫權能同時攻魏。四月，蜀軍到達郿縣，在渭水南岸的五丈原下扎營寨。司馬懿則率領魏軍背水筑營，想再次以持久戰消耗蜀軍糧食，令蜀軍自行撤退。

　　魏將郭淮認為蜀軍必會爭奪北原，司馬懿認同，便派郭淮先前往防備。果然，蜀軍到來，但被郭淮擊退。諸葛亮考慮到前幾次北伐都因為運糧不繼，導致功敗垂成，于是開始在渭、濱的居民之間屯田生產糧食，百姓亦相安無事，一切如常。而孫權也響應蜀漢，親率十萬大軍北上攻魏，但被魏明帝曹叡親自率軍打敗。

　　諸葛亮派虎步監孟琰駐武功水北，適逢水漲，阻斷了諸葛亮和孟琰的聯系。司馬懿趁機出兵進攻孟琰。結果諸葛亮一方面派工兵架橋，一方面派弩兵向司馬懿的部隊射箭。司馬懿看到橋快架好，只好撤退了。魏、蜀兩軍相峙了百多日，其間諸葛亮多次派人挑戰，司馬懿軍始終堅守不出。其后諸葛亮故意讓人帶一套女人的衣服、頭巾送給司馬懿，表示司馬懿就像女人一樣。魏軍將領見此情形都火冒三丈，紛紛要求出戰，為了搪塞將領們的要求，司馬懿假意上表給魏明帝請戰。曹睿便派衛尉辛毗作為持節使者，到前線節制司馬懿。

　　司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升。”司馬懿告訴人說：“諸葛孔明進食少而事務煩，他還能活多久呢。”

　　諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。

　　病重而逝

　　主詞條：五丈原之戰

　　八月，諸葛亮病情日益惡化。諸葛亮病重之際，蜀主劉禪派遣尚書仆射李福前來軍前問候，同時詢問國家大事。李福與諸葛亮談話完畢，辭別而去，幾天之后又回來。諸葛亮說：“我知道您回來的意圖，近來你雖然整天與我交談，但有些事還沒有對你交待，所以你又回來聽取。你所要問的事蔣琬最適合。”李福連忙道歉說：“日前確實不曾詢問，等到您百年之后，誰可以擔負國家重任，所以就又返回。再請問蔣琬之后，誰又可承擔重任？”諸葛亮說：“費祎可以繼任。“李福又問費祎之后誰可接任？諸葛亮沒有回答。同時，諸葛亮也對各將領交代后事，要楊儀和費祎統領各軍撤退。由魏延、姜維負責斷后。不久，諸葛亮在軍營中去世。而楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發喪，整頓軍馬從容撤退。

　　司馬懿認為諸葛亮已死，率軍追擊，姜維推出雕刻成諸葛亮模樣的木雕并率領大軍回返，司馬懿看到諸葛亮（木雕），認為諸葛亮裝死引誘魏軍出擊，趕緊飛馬撤退，奔行數里，司馬懿數次問左右將領：“吾頭尚在否”？眾將俱回：“尚在”。司馬懿不敢再追趕。于是蜀軍從容退去，進入斜谷后，才訃告發喪，而此事后來也被百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達”，司馬懿聽聞蜀軍在斜谷發喪后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司馬懿視察蜀軍遺留的營寨，感嘆說：“諸葛亮真是天下奇才。”

　　身后之事

　　蜀軍返回成都后，劉禪追謚諸葛亮為忠武侯。諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材。諸葛亮曾經上表指出自己沒有多余財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多余的財產。果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。武侯墓在定軍山勉縣。

　　蜀漢各地多上書請立諸葛亮廟，蜀漢朝堂以此違背禮制不納，于是百姓在四時的節日于道路上私祭諸葛亮。直至景耀六年（263年），在習隆、向充的建議下，劉禪在沔陽為諸葛亮立廟。

　　諸葛亮死后29年，司馬昭派遣鄧艾、鐘會伐蜀。他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場。

　　主要作品

　　《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當時為建興五年（227年），蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。

　　《后出師表》，是蜀建興六年（228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區別，后人題曰《后出師表》，此表始見于《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》，習氏謂“此表，亮集所無，出張儼默記”。于是，自清代始，出現了關于此表真偽問題的爭辯，至今莫訣。

　　《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。

　　除上述作品外，諸葛亮還有《草廬對》《誡外甥書》《將苑》（又名《心書》）《便宜十六策》等著作。諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》，又名《諸葛氏集》。

　　人物爭議

　　因為地域文化的發展，關于諸葛亮的故居，今南陽市與襄陽市有了較大的爭議。根據原始史料記載，《三國志·諸葛亮傳》中，諸葛亮在《出師表》文中說道，自己當初還是平民的時候，是在南陽耕種的。東晉習鑿齒在《漢晉春秋》中提到，諸葛亮的家在南陽郡所屬的鄧縣，在襄陽城西二十里。史書中記載的南陽在古代是為郡治，而現在的南陽和襄陽都是市，古代郡的疆域范圍大于如今的市，南陽市在古代是個縣，名叫宛，屬于南陽郡管轄，諸葛亮所在的鄧縣離襄陽縣只有二十里。如今，現代南陽市的臥龍崗和襄陽市的隆中形成爭議。

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