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關(guān)于對(duì)古代屏風(fēng)的簡(jiǎn)介
屏風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，所謂“屏其風(fēng)也”。屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來(lái)已久。以下是小編整理的關(guān)于對(duì)古代屏風(fēng)的簡(jiǎn)介，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于對(duì)古代屏風(fēng)的簡(jiǎn)介
屏風(fēng)歷來(lái)是我國(guó)室內(nèi)的主要器具之一。古代稱(chēng)之為“扆(yǐ)”，亦寫(xiě)作“依”，即設(shè)在戶(hù)牖之間的屏風(fēng)�！掇o�！飞陷d有“黼(fǔ)”“斧”“斧依”，都是一個(gè)意思，指的是古代帝王使用的屏風(fēng)，因上有斧形花紋，故名。
我國(guó)古代建筑大都是土木結(jié)構(gòu)的院落形式，不如今世鋼筋水泥房屋那么嚴(yán)緊。為了擋風(fēng)，古人開(kāi)始制造屏風(fēng)這種家具。除了擋風(fēng)之外，屏風(fēng)還是建筑物中可以移動(dòng)的精巧斷隔，有的在床后安置屏風(fēng)，亦作倚靠或掛置什物之用。后漢李尤的《屏風(fēng)銘》有這樣一段：“舍則潛避，用則設(shè)張。立必端直，處必廉方。雍閼風(fēng)邪，霧露是抗。奉上蔽下，不失其常�！彼_地道出了屏風(fēng)的特征和功用。紫禁城太和殿(俗稱(chēng)金鑾殿)正中的寶座上，設(shè)有雕龍髹金大椅，椅后擺著雕龍髹金屏風(fēng)。這樣陳設(shè)，不僅可以御風(fēng)，又能增加御座的莊重肅穆氣氛。由于屏風(fēng)常擺設(shè)在室內(nèi)明顯的位置上，人們?cè)谄溜L(fēng)本身的美化和裝飾上下過(guò)許多功夫，因此它逐漸發(fā)展成為我國(guó)傳統(tǒng)的具有實(shí)用價(jià)值的著名手工藝品之一。
屏風(fēng)有插屏和圍屏之分。插屏多是單扇的，圍屏則由多扇組成，少則二扇，多則十二扇，能隨意折疊，可寬可窄，使用方便。制作屏風(fēng)，一般采用木板，或以木料為骨，蒙上絲織品作為屏面，用石、陶或金屬等其他材料做柱基。屏面飾以各種彩繪，或鑲嵌不同題材的圖畫(huà)，也有全素的屏風(fēng)。帝王貴族們使用的屏風(fēng)，用材尤其珍貴，做工精細(xì)，畫(huà)面豐富多彩，瑰麗奪目。據(jù)史書(shū)記載，在西漢皇室的宮廷里，曾使用過(guò)璀璨斑斕的云母屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)和雜玉龜甲屏風(fēng)等�！短綇V記·奢侈·趙飛燕》稱(chēng)，西漢成帝時(shí)，皇后趙飛燕，向以揮霍無(wú)度聞名于世，有一次臣下向她進(jìn)獻(xiàn)三十五種貢品，其中就包括云母屏風(fēng)和琉璃屏風(fēng)。后世還出現(xiàn)有琺瑯屏風(fēng)、象牙屏風(fēng)等等。這些屏風(fēng)價(jià)值連城，多為統(tǒng)治階級(jí)專(zhuān)用的奢侈品。所以《鹽鐵論·散不足》說(shuō)，“一杯用百人之力，一屏風(fēng)就萬(wàn)人之功”。
在我國(guó)，屏風(fēng)的使用雖然已有幾千年的歷史，但留存的實(shí)物甚少。1972年湖南省長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的屏風(fēng)，可說(shuō)是現(xiàn)在見(jiàn)到的我國(guó)最早最完整的屏風(fēng)實(shí)物。這是一具彩繪漆插屏，木胎，長(zhǎng)方形，通高62厘米。屏板長(zhǎng)72厘米，寬58厘米，厚2.5厘米。屏板下安有兩個(gè)承托的足座。屏面髹漆，一面紅漆地上滿(mǎn)繪淺綠色油彩，中心繪一谷紋圓璧，周?chē)L幾何形方連紋，邊緣髹黑漆地，朱繪菱形圖案。另一面髹黑漆地，以紅、綠、灰三色油彩繪云紋和龍紋。但見(jiàn)一條游龍飛舞于長(zhǎng)空之中，昂首張口，騰云遣霧，體態(tài)輕盈矯健，形象神奇生動(dòng)，富有想象力和藝術(shù)魅力。綠色龍身，丹赤鱗和爪，邊緣菱形圖案呈朱紅色，色調(diào)醒目鮮艷，畫(huà)工技巧高超，落筆瀟灑利落，剛?cè)峤Y(jié)合，奔放有力。
馬王堆一號(hào)漢墓還出土了許多簡(jiǎn)冊(cè)，其中第217簡(jiǎn)記載：“木五菜(彩)畫(huà)并(屏)風(fēng)一，長(zhǎng)五尺，高三尺�！焙�(jiǎn)文所記的尺寸，可能是當(dāng)時(shí)一般實(shí)用屏風(fēng)的尺寸。漢代5尺約合現(xiàn)在公制1.2米左右。但出土的這架彩畫(huà)漆屏風(fēng)與該簡(jiǎn)文所述的尺寸不符，面積要小一些。
馬王堆一號(hào)漢墓共出土了184件絢麗繽紛的漆器。就其胎骨質(zhì)地來(lái)說(shuō)，不外木、竹胎和夾胎兩類(lèi)。這具屏風(fēng)的胎骨經(jīng)鑒定為斫木，制作比較粗糙，可能是一件模擬死者生前使用過(guò)的實(shí)物的明器，專(zhuān)為陪葬而準(zhǔn)備的。
經(jīng)專(zhuān)家鑒定，馬王堆一號(hào)漢墓的年代，在漢文帝前元五年(前175)之后，漢景帝中元五年(前145)之前。死者可能是第二、三代侯的妻子，也可能是第一代侯的妻子。因此這架彩繪漆屏風(fēng)，距今已有二千一百余年的歷史了。它的首次完整出土，為我國(guó)研究屏風(fēng)史提供了稀有的實(shí)物資料。
是否有比西漢更早的屏風(fēng)實(shí)物出土呢?現(xiàn)在有的學(xué)者認(rèn)為近年河北省平山縣戰(zhàn)國(guó)中山王墓出土的錯(cuò)金銀虎噬鹿銅器座、錯(cuò)金銀犀牛銅器座及錯(cuò)金銀水牛銅器座，可能就是一架屏風(fēng)的柱礎(chǔ)。
比起馬王堆一號(hào)漢墓出土的漆屏風(fēng)遲得多的模擬明器，則有甘肅武威旱灘坡東漢墓出土的一件彩繪木屏風(fēng)架，以及河南洛陽(yáng)澗西七里河?xùn)|漢墓出土的一件小型陶質(zhì)屏風(fēng)。
說(shuō)起古代實(shí)用屏風(fēng)，則要推1966年出土的山西大同石家寨司馬金龍墓的一架漆畫(huà)屏風(fēng)。這是南北朝后魏太和八年(484)以前的作品，大部分已經(jīng)朽毀了，所余五塊屏板還比較完整。板高約八十厘米，還有四件淺灰色細(xì)砂石精雕的小柱礎(chǔ)，每個(gè)高十六點(diǎn)五厘米。如果復(fù)原起來(lái)，可能是一具四尺屏風(fēng)，其形狀不同于馬王堆一號(hào)漢墓出土的插屏，而是可供一人使用的設(shè)置在床頭的圍屏。
紫禁城宮殿里每個(gè)殿堂上的寶座后面，幾乎都設(shè)有屏風(fēng)，如“紫檀嵌黃楊木雕云龍屏風(fēng)”“乾隆牙雕山水人物染色圍屏”“雕龍髹金屏風(fēng)”等都是清代極為珍貴的工藝品。屏面上的紋飾更是巧奪天工，美不勝收，有浮雕的云龍紋，有鑲嵌和刺繡的花鳥(niǎo)、山水、人物等各種圖案。它們是我國(guó)古代屏風(fēng)的精品，集中反映了我國(guó)手工藝的高度水平。
起源
屏風(fēng)是中國(guó)古代居室內(nèi)重要的家具、裝飾品，其形制、圖案及文字均包含有大量的文化信息，既能表現(xiàn)文人雅士的高雅情趣，也包含了人們祈福迎祥的深刻內(nèi)涵。各式各樣的屏風(fēng)，還凝聚著手工藝人富于創(chuàng)意的智慧和巧奪天工的技術(shù)。
作為一種實(shí)用性家具，屏風(fēng)最早出現(xiàn)在西周，但當(dāng)時(shí)不叫屏風(fēng)而是稱(chēng)“邸”或“扆”。隨著被廣泛和普遍地使用，它的種類(lèi)也不斷增多。明清時(shí)期屏風(fēng)從實(shí)用性向裝飾性過(guò)渡，屏風(fēng)已不再是簡(jiǎn)單屏蔽之物，而是演化為極具裝飾功能的藝術(shù)品，更富于觀賞性。形制雖小，內(nèi)涵卻極豐富。至近代，屏風(fēng)已脫離實(shí)用性而作為藝術(shù)形式存在。起到了一種點(diǎn)綴環(huán)境，美化居室的作用。
屏風(fēng)最早大多放在床后或床側(cè)，后逐漸由固定的發(fā)展為活動(dòng)的，式樣和功能也不斷出現(xiàn)了各種變化。屏風(fēng)的誕生，開(kāi)始是專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)于皇帝寶座后面的，稱(chēng)為“斧扆”。它以木為框，上裱絳帛，畫(huà)了斧鉞，成了帝王權(quán)力的象征�！妒酚洝分幸灿涊d：“天子當(dāng)屏而立”。經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，屏風(fēng)開(kāi)始普及到民間，走進(jìn)了尋常百姓家，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。
屏風(fēng)的制作形式多種多樣，主要有立式屏風(fēng)、折疊式屏風(fēng)等。后來(lái)出現(xiàn)了純粹作為擺設(shè)的插屏，它嬌小玲瓏，饒有趣味。古時(shí)，王侯貴族的屏風(fēng)制作非常講究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在鑲嵌工藝上，用了象牙、玉石、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品�？芍^極盡奢華。然而，民間的屏風(fēng)制作大都崇尚實(shí)用樸素。大有陳設(shè)素屏者，而且，自魏晉以來(lái)，此風(fēng)大盛。唐代詩(shī)人白居易曾作《素屏謠》曰：“當(dāng)世豈無(wú)李陽(yáng)冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥(niǎo)，張?jiān)逯墒岵涣罴右稽c(diǎn)一畫(huà)于其上，欲爾保真而全白�！北砻髁似鋵�(duì)素屏的崇尚之意。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比，真是別具一格而韻味悠閑。
中國(guó)傳統(tǒng)的工藝五花八門(mén)、名類(lèi)繁多，可古人還是對(duì)屏風(fēng)情有獨(dú)鐘。因?yàn)樗趯?shí)用性、欣賞性于一體。
文化特色
屏風(fēng) 讓家居顯得更美
常常聽(tīng)到一些朋友抱怨，想在家中的客廳和飯廳之間擺放一個(gè)屏風(fēng)，跑遍市內(nèi)家具商場(chǎng)，卻發(fā)現(xiàn)合心意的屏風(fēng)太少。要么款式少，且大多數(shù)是中式的設(shè)計(jì)；要么偶爾找到一個(gè)設(shè)計(jì)新穎的屏風(fēng)，價(jià)格也不便宜。
事實(shí)上，小小的屏風(fēng)確實(shí)比較難尋“芳蹤”，即使是大型的家具商場(chǎng)也少有開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的柜臺(tái)銷(xiāo)售屏風(fēng)，只有少數(shù)布置精美的家具賣(mài)場(chǎng)能夠找到幾款，所以消費(fèi)者要買(mǎi)到合心意的屏風(fēng)，確實(shí)要多花時(shí)間和精力。但是對(duì)不少人而言，就算為了屏風(fēng)“踏破鐵鞋”又何妨。因?yàn)樵诩抑袛[放一個(gè)美麗的屏風(fēng)，就好像端莊的女子蒙上面紗，能夠添上幾分幽雅、嬌媚。
中式屏風(fēng)雅致華麗
中式屏風(fēng)是市面上最常見(jiàn)的，其價(jià)格根據(jù)其所選用的木料、雕刻的手藝、大小等而相差懸殊。便宜的只需要數(shù)百元，而質(zhì)量上乘的則價(jià)格不菲。中式屏風(fēng)給人華麗、雅致的感覺(jué)，屏風(fēng)上刻畫(huà)各種各樣的圖案，在工匠的巧手下，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人物等等栩栩如生。若喜歡中式家具的典雅、美觀，那么中式屏風(fēng)無(wú)疑是很好的搭配。當(dāng)然，即使家居風(fēng)格不是以中式設(shè)計(jì)為主，也可以選擇中式屏風(fēng)。在不同設(shè)計(jì)元素的調(diào)和下，也許能夠帶來(lái)意想不到的效果。
與中式屏風(fēng)設(shè)計(jì)風(fēng)格比較接近的還有日式屏風(fēng)，同樣以設(shè)計(jì)典雅、大方見(jiàn)長(zhǎng)。傳統(tǒng)的日式屏風(fēng)的圖案也是取材于歷史故事、人物、植物等，大多是工筆畫(huà)。色彩方面也多用金色、灰色、白色等柔和色調(diào)，只是市面上正宗的日式屏風(fēng)較難找到。
時(shí)尚屏風(fēng)裝飾性強(qiáng)
設(shè)計(jì)時(shí)尚的屏風(fēng)，有時(shí)甚至比擺放在它前面的家具更加吸引目光。這類(lèi)屏風(fēng)無(wú)論是材料還是設(shè)計(jì)都非常大膽、新穎。選料上，往往擯棄了那些厚重的材料，由透明、輕柔的材料所取代。據(jù)介紹，以往屏風(fēng)主要起分隔空間的作用，而更強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)裝飾性的一面，薄薄的屏風(fēng)，既保持空間良好的通風(fēng)和透光率，營(yíng)造出“隔而不離”的效果。色彩方面，與傳統(tǒng)的黑、白、灰等色彩相比，顯得更加豐富多彩，跳躍的紅、鮮艷的黃、亮麗的綠等等都是受追捧的顏色。圖案方面，更是令人目不暇接。若難以作出選擇，幾何、花卉、純色這些款式無(wú)論什么時(shí)候采用都不會(huì)過(guò)時(shí)。
如果覺(jué)得這類(lèi)搶眼的設(shè)計(jì)難以搭配，不妨參考設(shè)計(jì)師的幾款示范作品。粉紅色的沙發(fā)床，紅木茶幾，盛開(kāi)的花朵，這華麗的一切都比不上沙發(fā)床后的一道紅屏風(fēng)。嬌美的擺設(shè)，也許更適合女士。簡(jiǎn)單的實(shí)木大床，設(shè)計(jì)上借鑒傳統(tǒng)中式大床床架設(shè)計(jì)，融合西式的動(dòng)物圖案床套，耐看、時(shí)尚。這中西結(jié)合的設(shè)計(jì)，正好于床邊垂下的掛式屏風(fēng)相搭配，明黃與黑色，跳躍而不花哨的簡(jiǎn)單款式，帶有一種瀟灑的味道，這一設(shè)計(jì)更加適合男士的口味。
除此以外，有些設(shè)計(jì)師還為屏風(fēng)裝上幾個(gè)大小不一的袋子，日常可以把雜志、報(bào)紙等物品隨手?jǐn)[放在那里，簡(jiǎn)單又實(shí)用。據(jù)說(shuō)，這種款式的屏風(fēng)一推出市場(chǎng)，馬上受到年輕人的喜愛(ài)�？磥�(lái)，屏風(fēng)的美麗，讓家居顯得更美。
中國(guó)傳統(tǒng)的工藝五花八門(mén)、名類(lèi)繁多，可古人還是對(duì)屏風(fēng)情有獨(dú)鐘。因?yàn)樗趯?shí)用性、欣賞性于一體，既有美學(xué)價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值。它的美學(xué)價(jià)值除了體現(xiàn)在屏風(fēng)自身的工藝技巧上，就是在屏風(fēng)上作畫(huà)題詩(shī)，賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵。史傳，唐太宗就曾將他的治國(guó)之道書(shū)之屏風(fēng)，以為自勉警人之意。古人有把功名赫赫的帝王將相或極具清名的節(jié)婦烈女的事跡畫(huà)在屏風(fēng)上的做法，起到歌頌傳揚(yáng)、說(shuō)教警誡的作用。從這一點(diǎn)上講，屏風(fēng)的意義又大大地延伸了。古人在屏風(fēng)上繪畫(huà)題詩(shī)的形式各異，而以山水畫(huà)為最早，在敦煌壁畫(huà)中就出現(xiàn)了屏風(fēng)，里面有山水的形象。最為著名的還是五代的名畫(huà)《韓熙載夜宴圖》，畫(huà)中繪有大幅的屏風(fēng)，而屏風(fēng)當(dāng)中繪有山水的圖案。而后，屏風(fēng)畫(huà)的題材非常廣泛，包括山水、人物、花鳥(niǎo)、博古、書(shū)法等等。屏風(fēng)作畫(huà)題詩(shī)的習(xí)慣早就流傳至日本，他們的傳統(tǒng)繪畫(huà)“浮世繪”很多就是畫(huà)在屏風(fēng)上的，可為中日文化交流之佐證。屏風(fēng)有著悠久的歷史和豐富的形式，工藝手法也異彩紛呈，它作為傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域里的一枝奇葩而流傳，深為民眾喜愛(ài)。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代人的生活方式已很難把它作為家庭的陳設(shè)品，以致其范圍逐漸縮小，只有在特殊的文化場(chǎng)所才有它的身影，如劇院、茶館、說(shuō)書(shū)場(chǎng)等。海內(nèi)外人士又開(kāi)始對(duì)中國(guó)的古典家具感興趣，包括屏風(fēng)在內(nèi)的古典家具文化的美感正逐步被人們重新認(rèn)識(shí)，我們希望人們能從傳統(tǒng)的屏風(fēng)工藝中挖掘出新的美感，受到新的啟迪。
紫銅浮雕屏風(fēng)
紫銅浮雕是在挖掘中國(guó)古文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)的高級(jí)工藝品，該品以不腐蝕、不脫色的優(yōu)質(zhì)紫銅為原料，經(jīng)過(guò)多道工序精制而成。做工精細(xì)，形象逼真、立體感強(qiáng)，風(fēng)格古樸、典雅，畫(huà)面栩栩如生。它完全區(qū)別于傳統(tǒng)金屬工藝品制作中采用的沖壓、鑄造、腐蝕等技術(shù)，避免了傳統(tǒng)工藝品易損壞，易變形、易脫色、易失真、作工粗、污染環(huán)境的弊端，集精美、堅(jiān)固于一體，極具裝飾與收藏價(jià)值。
紫銅浮雕屏風(fēng)所鑲嵌畫(huà)面是精選紫銅浮雕畫(huà)面，座框采用名貴系列紅木為材料，純手工精雕細(xì)琢而成。該產(chǎn)品通過(guò)紫銅浮雕與紅木工藝的完美結(jié)合，選材名貴、用料考究、做工精細(xì)品味高雅、具有極高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值，屬現(xiàn)代屏風(fēng)之驕子。
紅木彩雕屏風(fēng)
彩雕是施彩的木雕。是中國(guó)卓越的民族藝術(shù)遺產(chǎn)之一。
隨著科技的發(fā)展，彩雕技術(shù)也與時(shí)俱進(jìn)，得到發(fā)揚(yáng)光大，前途不可限量。山東棗莊就利用高科技把彩繪與雕刻完美結(jié)合起來(lái)。
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