古代人的稱謂文化常識

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古代人的稱謂文化常識

　　知識是人類進步的階梯，也是發展的源泉。下面是小編幫大家整理的古代人的稱謂文化常識，希望大家喜歡。

　　古代人的稱謂文化常識

　　【直稱姓名】大致有三種情況：

　　（1）自稱姓名或名。如五步之內，相如請得以頸血濺大王矣，廬陵文天祥自序其詩。

　　（2）用于介紹或作傳。如遂與魯肅俱詣孫權，柳敬亭者，揚之泰州人。

　　（3）稱所厭惡、所輕視的人。如不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后。

　　【稱字】古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。

　　【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅貫中號湖海散人，關漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，方苞號望溪，吳趼人號我佛山人，袁枚號隨園老人，劉鶚號洪都百煉生。

　　【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種惡謚。

　　【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）。

　　【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東（今山西永濟）人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川（江西臨川人）；清初學者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城（河南項城人）。清末有一副飽含譏刺的名聯：宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。上聯合肥指李鴻章（安徽合肥人），下聯常熟即指出生江蘇常熟的翁同解。

　　【稱郡望】韓愈雖系河內河陽（今河南孟縣）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以昌黎韓愈自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱趙郡蘇軾、蘇趙郡，就因為蘇氏是趙郡的望族。

　　【稱官名】如孫討虜聰明仁惠，孫討虜即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有經略從北來、謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫句，經略是洪承疇的官職，太師是顏真卿官職太子太師的省稱，少保則是文天祥的官職。《與妻書》：司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。司馬指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；竹林七賢之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。

　　【稱爵名】《訓儉示康》近世寇萊公豪侈冠一時，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。《梅花嶺記》和碩豫親王以先生呼之，清代多鐸被封為豫親王。《柳敬亭傳》寧南南下，皖帥欲結歡寧南，致敬亭于幕府，寧南是明末左良玉爵號寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉侯，所以后人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂；唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公；名將郭子儀在平定安史之亂中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公；明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱。

　　【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》：豫州今欲何至？因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；建安七子之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。

　　【兼稱】如《游褒禪山記》四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關系，再稱名和字；《五人墓碑記》賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字和姓；《梅花嶺記》督相史忠烈公知勢不可為，兼稱官職與謚號，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死，兼稱姓、官職和名；《促織》余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事，兼稱官職、籍貫和尊稱。

　　【謙稱】

　　（1）表示謙遜的態度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。

　　（2）古代帝王的自謙詞有孤（小國之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。

　　（3）古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

　　（4）讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。

　　（5）古人稱自己一方的親屬朋友時，常用家、舍等謙詞。家是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。舍用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

　　（6）其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

　　【敬稱】表示尊敬客氣的態度，也叫尊稱。

　　（1）對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用駕代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。

　　（2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。

　　（3）對將軍的敬稱是麾下。

　　（4）對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用于外交場合，如大使閣下。

　　（5）對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

　　（6）稱年老的人為丈、丈人，如子路從而后，遇丈人（《論語》）。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

　　（7）稱謂前面加先，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加太或大表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。

　　（8）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

　　（9）君對臣的敬稱是卿或愛卿。

　　（10）對品格高尚、智慧超群的人用圣來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，圣多用于帝王，如圣上、圣駕等。

　　【賤稱】表示輕慢斥罵的態度。如《荊軻刺秦王》：今往而不反者，豎子也。《毛遂自薦》：白起，小豎子耳。《鴻門宴》：豎子不足與謀！《孔雀東南飛》：小子無所畏，何敢助婦語！

　　【特殊稱謂】主要有以下四種：

　　（1）百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

　　（2）職業的稱謂。對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。如《庖丁解牛》中的庖丁，丁是名，庖是廚師，表明職業。《師說》中的師襄和《群英會蔣干中計》中提到的師曠，師，意為樂師，表明職業。《柳敬亭傳》中的優孟，是指名叫孟的藝人。優，亦稱優伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業的藝人，后亦稱戲曲演員。

　　（3）不同的朋友關系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結交的朋友叫貧賤之交；情誼契合、親如兄弟的朋友叫金蘭之交；同生死、共患難的朋友叫刎頸之交；在遇到磨難時結成的朋友叫患難之交；情投意合、友誼深厚的朋友叫莫逆之交；從小一塊兒長大的異性好朋友叫竹馬之交；以平民身份相交往的朋友叫布衣之交；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫忘年交；不拘于身份、形跡的朋友叫忘形交；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫車笠交；在道義上彼此支持的朋友叫君子交；心意相投、相知很深的朋友叫神交（神交也指彼此慕名而未見過面的朋友）。

　　（4）年齡的稱謂。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱總角）。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為豆蔻年華）。束發是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱弱冠）。而立是男子三十歲（立，立身、立志之意）。不惑是男子四十歲（不惑，不迷惑、不糊涂之意）。知命是男子五十歲（知命，知天命之意）。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄耋指八九十歲。期頤指一百歲。

　　古代人的稱謂文化常識

　　1、兼稱幾項

　　如，《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關系，再稱名和字；《五人墓碑記》“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字和姓；《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”，兼稱官職與謚號，“馬副使鳴、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”，兼稱姓、官職和名；《促織》“余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱。

　　2、古代謙辭

　　【愚】謙稱自己不聰明。如：愚兄，向比自己年輕的人稱自己；愚見，稱自己的見解。也可單獨用“愚”謙稱自己。

　　【鄙】謙稱自己學識淺薄。如：鄙人，謙稱自己；鄙意，謙稱自己的意見；鄙見，謙稱自己的見解。

　　【敝】謙稱自己或自己的事物不好。如：敝人，謙稱自己；敝姓，謙稱自己的姓；敝處，謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。

　　【卑】謙稱自己身份低微。

　　【竊】有私下、私自之意。使用它常有冒失、唐突的含義在內。

　　【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。

　　【仆】謙稱自己是對方的仆人。使用它含有為對方效勞之意。

　　【敢】表示冒昧地請求別人。如：敢問，用于問對方問題；敢請，用于請求對方做某事；敢煩，用于麻煩對方做某事。

　　【拙】用于對別人稱自己的東西。如：拙筆，謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作，謙稱自己的文章；拙見，謙稱自己的見解。

　　【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物。如：小弟，男性在朋友或熟人面前的謙稱；小兒，謙稱自己的兒子；小女，謙稱自己的女兒；小人，地位低的人自稱；小子，子弟晚輩對父兄尊長的自稱；小可（多見于早期白話），是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小店，謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有“小生”“晚生”“晚學”等，表示自己是新學后輩；如果自謙為“不才”“不佞”“不肖”，則表示自己沒有才能或才能平庸等。

　　【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如：家父、家尊、家嚴、家君，稱父親；家母、家慈，稱母親；家兄，稱兄長；家姐，稱姐姐；家叔，稱叔叔，等等。

　　【舍】用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬。前者如：寒舍、敝舍。后者如：舍弟，稱弟弟；舍妹，稱妹妹；舍侄，稱侄子；舍親，稱親戚。

　　【老】用于謙稱自己或與自己有關的事物。老朽、老夫、老漢、老拙：老人自謙；老粗：謙稱自己沒有文化；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己；老衲：老和尚自稱；老臣：老官員自稱。

　　其他自謙詞。古代帝王的自謙詞有“朕”（“我”“我的”，從秦始皇開始專作皇帝自稱）、“孤”（小國之君）、“寡人”（少德之人）。古代官吏的自謙詞有“下官”“末官”“小吏”等。因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱“在下”；女子自稱“妾”；對別國稱自己的國君為寡君。犬子、犬女：稱自己的兒女；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。

　　3、古代敬辭

　　表示尊敬客氣的態度，也叫“尊稱”。中國是文明禮儀之邦，自古以來使用的敬辭很多。

　　（1）對帝王的敬稱有“萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下”等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝跟前，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用“陛下”代稱皇帝。

　　（2）對皇太子、親王的敬稱是“殿下”。

　　（3）對將軍的敬稱是“麾下”。

　　（4）對有一定地位的人的敬稱：對使節稱“節下”；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱“閣下”，現在多用于外交場合，如“大使閣下”。

　　（5）對于對方或對方親屬的敬稱有“令、尊、賢、仁”等。令，意思是“美好的”，用于稱呼對方的親屬，如：“令尊”（稱對方父親），“令堂”（稱對方母親），“令閫”（稱對方妻子），“令兄”（稱對方的哥哥），“令郎”（稱對方的兒子），“令愛”（稱對方的女兒），“令侄”（稱對方的侄子）、“令親”（稱對方的親戚）。尊，用來稱與對方有關的人或物，如：“尊上”（稱對方父母），“尊公”，“尊君”“尊府”（稱對方父親），“尊堂“（稱對方母親），“尊親”（稱對方親戚），“尊駕”（稱對方），“尊命”（稱對方的囑咐），“尊意”（稱對方的意思）。賢，用于稱平輩或晚輩，如：“賢家”（稱對方），“賢郎”（稱對方的兒子），“賢弟”（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為“仁兄”，稱地位高的人為“仁公”等。

　　（6）稱年老的人為“丈”“丈人”，如“子路從而后，遇丈人”（《論語》）。唐朝以后，“丈”“丈人”專指妻父，又稱“泰山”，妻母稱“丈母”或“泰水”。

　　（7）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為“先帝”，稱已經死去的父親為“先考”或“先父”，稱已經死去的母親為“先慈”或“先妣”，稱已死去的有才德的人為“先賢”。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為“太后”，稱祖父為“大（太）父”，稱祖母為“大（太）母”。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如“唐太宗”“唐玄宗”“宋太祖”“宋仁宗”“元世祖”“明太祖”等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為“洪武皇帝”，稱朱由檢為“崇禎皇帝”，稱玄燁為“康熙皇帝”，稱弘歷為“乾隆皇帝”。

　　（8）對于師長和用于朋輩之間的敬稱有“君、子、公、足下、夫子、先生”等。

　　（9）君對臣的敬稱是“卿”或“愛卿”。

　　（10）對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為“圣人”，稱孟子為“亞圣”。后來，“圣”多用于帝王，如“圣上、圣駕”等。

　　（11）常用作敬辭的還有：

　　【“拜”字一族】用于自己的行為動作涉及對方。如：拜讀。指閱讀對方的文章；拜辭，指告辭對方；拜訪，指訪問對方；拜服，指佩服對方；拜賀，指祝賀對方；拜識，指結識對方；拜托，指托對方辦事情；拜望，指探望對方。

　　【“奉”字一族】用于自己的動作涉及對方時。如：奉達（多用于書信），告訴，表達；奉復（多用于書信），回復；奉告，告訴；奉還，歸還；奉陪，陪伴；奉勸，勸告；奉送、奉贈，贈送；逢迎，迎接；奉托，拜托。

　　【“惠”字一族】用于對方對待自己的行為動作。如：惠存（多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款），請保存；惠臨，指對方到自己這里來；惠顧（多用于商店對顧客），來臨；惠允，指對方允許自己（做某事）；惠贈，指對方贈予（財物）。

　　【“恭”字一族】表示恭敬地對待對方。如：恭賀，恭敬地祝賀；恭候，恭敬地等候；恭請，恭敬地邀請；恭迎，恭敬地迎接；恭喜，祝賀對方的喜事。

　　【“垂”字一族】用于別人（多是長輩或上級）對自己的行動。如：垂愛、垂憐（都用于書信），稱對方對自己的愛護；垂青，稱別人對自己的重視；垂問、垂詢，稱別人對自己的詢問；垂念，稱別人對自己的思念。

　　【“貴”字一族】稱與對方有關的事物。如：貴干，問人要做什么；貴庚，問人年齡；貴姓，問人姓；貴恙，稱對方的病；貴子，稱對方的兒子（含祝福之意）；貴國，稱對方國家；貴校，稱對方學校。

　　【“高”字一族】稱別人的事物。如：高見，高明的見解；高就，指人離開原來的職位就任較高的職位；高齡，稱老人（多指六十歲以上）的年齡；高壽，用于問老人的年齡；高足，稱呼別人的學生；高論，稱別人的議論。

　　【“大”字一族】尊稱對方或稱與對方有關的事物。如：大伯，除了指伯父外，也可尊稱年長的男人；大哥，可尊稱與自己年齡相仿的男人；大姐，可尊稱女性朋友或熟人；大媽、大娘，尊稱年長的婦女；大爺，尊稱年長的男子；大人（多用于書信），稱長輩；大駕，稱對方；大師傅，尊稱和尚；大名：稱對方的名字；大慶，稱老年人的壽辰；大作，稱對方的著作；大札，稱對方的書信。

　　【“敬”字一族】用于自己的行動涉及別人。如：敬告，告訴；敬賀，祝賀；敬候，等候；敬禮（用于書信結尾），表示恭敬；敬請，請；敬佩，敬重佩服；敬謝不敏，表示推辭做某件事。

　　【“請”字一族】用于希望對方做某事。如：請問，用于請求對方回答問題；請坐，請求對方坐下；請進，請對方進來。

　　【“屈”字一族】如：屈駕（多用于邀請人），委屈大駕；屈就（多用于請人擔任職務），委屈就任；屈居，委屈地處于（較低的地位）；屈尊，降低身份俯就。

　　【“光”字一族】表示光榮，用于對方來臨。如：光顧（多用于商家歡迎顧客），稱客人來到；光臨，稱賓客到來。

　　【“俯”字一族】公文書信中用來稱對方對自己的行動。如：俯察，稱對方或上級對自己理解；俯就，用于請對方同意擔任職務；俯念，稱對方或上級體念；俯允，稱對方或上級允許。

　　【“華”字一族】稱對方的有關事物。如：華誕，稱對方生日；華堂，稱對方的房屋；華翰，稱對方的書信；華宗，稱人同姓。

　　【“老”字一族】用來尊稱別人，有時特指老年人。如：老伯、老大爺、老太爺，尊稱老年男子；老前輩，尊稱同行里年紀較大、資格較老、經驗較豐富的人；老兄，尊稱年齡大于自己的男性朋友；老總，現在尊稱公司、企業等的領導人（多和姓連用）。

　　【“叨”字一族】如：叨光（受到好處，表示感謝），沾光；叨教（受到指教，表示感謝），領教；叨擾（受到款待，表示感謝），打擾。

　　【“雅”字一族】用于稱對方的情意或舉動。如：雅教，稱對方的指教；雅意，稱對方的情意或意見；雅正（把自己的詩文書畫等送給人時），請對方指正批評。

　　【“玉”字一族】用于對方身體或行動。如：玉體，稱對方身體；玉音（多用于書信），尊稱對方的書信、言辭；玉照，稱對方的照片；玉成，成全。

　　【“芳”字一族】用于對方或與對方有關的事物。如：芳鄰，稱對方的鄰居；芳齡（多用于年輕女子），稱對方的年齡；芳名（多用于年輕女子），稱對方的名字。

　　（12）其他敬辭。鼎力（用于請托或感謝）：大力；包涵：請人原諒；斧正：請人改文章；留步（用于主人送客時客人請主人不要送）：止步；笑納（用于請對方收下禮物）：請接納收下；府上：稱對方房屋；指正（用于請人批評自己的作品或意見）：指出錯誤，使之改正；賜教：給予指教；久仰（多用于初次見面）：仰慕已久；璧還：歸還物品。

　　4、古代賤稱

　　表示輕慢斥罵的態度，有“豎子”“小子”等稱呼。《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也。”《毛遂自薦》：“白起，小豎子耳。”《鴻門宴》：“豎子不足與謀！”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語！”

　　5、特殊稱謂

　　（1）百姓的稱謂。

　　常見的有“布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、蒼生、氓”等。

　　（2）職業的稱謂。

　　對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業。《師說》中的“師襄”和《群英會蔣干中計》中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業。《柳敬亭傳》中的“優孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優”，亦稱優伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業的藝人，后亦稱戲曲演員。

　　（3）不同的朋友關系之間的稱謂。

　　貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在經歷過憂患或災難而且有深交的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年之交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友）。

　　（4）年齡的稱謂。

　　古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替：初度是小兒初生之時；襁褓本義指嬰兒的被子和帶子，后來借指未滿周歲的嬰兒；周晬（zuì）是嬰兒周歲；孩提二至三歲的兒童；齠齔（tiáochèn）指小孩七八歲換牙期；垂髫（tiáo）是三四歲至七八歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）；幼學是小孩十歲；總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）；豆蔻是女子十三四歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱女子十三四歲為“豆蔻年華”）；束發是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）；及笄是女子十五歲（笄：jī，古代盤頭發用的簪子，表示成年了）；弱冠是男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”）；而立是三十歲（立，“立身、立志”之意）；不惑是四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）；知命、半百是五十歲（知命，“知天命”之意）；花甲、下壽、耳順之年是六十歲；古稀七十歲；中壽是八十歲；耄（mào）耋（dié）指八九十歲；期頤、上壽指一百歲；花甲重開指一百二十歲；古稀雙慶指一百四十歲。

　　古代人際關系稱謂

　　一、人的稱謂：

　　（一）稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

　　（二）稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。

　　（三）稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

　　（四）稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。

　　（五）稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

　　（六）稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州柳宗元稱柳柳州

　　（七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

　　二、謙稱：

　　1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆

　　2、帝王自稱：孤、寡、朕

　　3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏

　　4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖

　　5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

　　6、其他自謙詞：

　　尊長者自稱：在上

　　晚輩自稱：在下

　　老人自稱：老朽、老夫

　　女子自謙：妾

　　三、敬稱：

　　1、對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

　　2、對將軍：麾下

　　3、對于對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢

　　令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）

　　尊：用來稱與對方有關的人和物。

　　尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）

　　尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）

　　賢：稱平輩或晚輩。

　　賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）

　　仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

　　4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

　　5、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。

　　稱死去的父親：先考、先父。

　　稱死去的母親：先妣、先慈。

　　已死的有才德的人：先賢。

　　死去的帝王：先帝。

　　6、君對臣敬稱：卿、愛卿。

　　7、對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。

　　四、特殊稱謂：

　　1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

　　2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

　　伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

　　3、不同的朋友關系之間的稱謂：

　　貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。

　　金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

　　刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

　　忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

　　竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

　　布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

　　患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。

　　4、年齡的稱謂：

　　垂髫：三四歲——八九歲。

　　總角：八九歲——十三四歲。

　　豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。）

　　弱冠：20歲。

　　而立：30歲。

　　不惑：40歲。

　　知天命：50歲。

　　花甲：60歲。

　　古稀：70歲。

　　耄耋：80歲、90歲。

　　期頤：100歲。

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