我國第一部日記體游記《徐霞客游記》
《徐霞客游記》是一則以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐霞客經過34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作了詳細記錄，在地理學和文學上做出卓有價值的貢獻。
書籍介紹
《徐霞客游記》是中國最早的一部詳細記錄所經地理環境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細考證其成因的書籍。徐霞客一生除了家中發生重大事件外，幾乎沒有停止他的旅行，并詳細記錄了途中所見，是地理學家和考古學家不可多得的研究材料。《徐霞客游記》自明崇禎十五年(1642年)的初版到1985年朱惠榮的校注本。已出版38次，相關的研究論文有139篇，讓人刮目相看。
內容簡介
《徐霞客游記》的編輯整理和流傳，除了徐霞客家的塾師季夢良的幼子李介立(徐霞客的小兒子，為徐霞客侍妾周氏所生)作出了很大貢獻外，民間藏書家的珍藏、校訂、增補，也是《徐霞客游記》得以保存和流傳的一個重要因素。
《徐霞客游記》中涉及到生活中并不常見的名詞：很多古地名、古民族名和古代歷史遺跡。為此，后人不但對原文中的生僻字詞進行了詳盡的注釋，對于原文中出現的一些古地名也追根溯源，在注釋中將古地名的地理位置準確標示出來，減少了普通讀者在閱讀過程中對地理位置描述的困惑和障礙，更令讀者在閱讀過程中有一種身臨其境之感。最后，后人按照整部書的風格選取了精美古樸的木版畫，配合圖說，或是概括性地介紹了書中出現的風景名勝，或是介紹徐霞客當年途經之處的人情風物，呈獻給讀者的不僅是文字上的享受，更有一種文化和藝術美感上的提升。
徐霞客在游歷過程中曾經多次遭遇險境，這已經遠遠超越了游玩的境界，而是徹徹底底的探險、冒險了。他這種執著的精神被現代的旅行家們稱為“徐霞客精神”，所以徐霞客也成為那些富有冒險精神、探索精神的旅游愛好者們所推崇的對象。
《徐霞客游記》對于地理學家是一份珍貴的地理科學報告，對普通讀者而言，它更像是一本旅游指南，書中那一片片壯闊遼遠的風景，一座座高峻雄偉的山峰，似乎正在催動我們渴望冒險的心，在攀登中獲得樂趣，在探索中尋覓真知。
主要成就
在地理學上的重要成就有：
(1)喀斯特地區的類型分布和各地區間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類型及成因，有詳細的考察和科學的記述。僅在中國廣西、貴州、云南3省區，他親自探查過的洞穴便有270多個，且一般都有方向、高度、寬度和深度的具體記載。并初步論述其成因，指出一些巖洞是水的機械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質的水滴蒸發后逐漸凝聚而成等。他是中國和世界廣泛考察喀斯特地貌的'卓越先驅。
(2)糾正了文獻記載的關于中國水道源流的一些錯誤。如否定自《尚書·禹貢》以來流行1000多年的“岷山導江”舊說，肯定金沙江是長江上源。正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題。對噴泉的發生和潛流作用的形成，也有科學的解釋。
(3)觀察記述了很多植物的生態品種，明確提出了地形、氣溫、風速對植物分布和開花早晚的各種影響。
(4)調查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學地記錄與解釋了火山噴發出來的紅色浮石的質地及成因;對地熱現象的詳細描述在中國也是最早的;對所到之處的人文地理情況，包括各地的經濟、交通、城鎮聚落、少數民族和風土文物等，也作了不少精彩的記述。 他在中國古代地理學史上超越前人的貢獻，特別是關于喀斯特地貌的詳細記述和探索，居于當時世界的先進水平。
徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日)，名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明南直隸江陰(今江蘇江陰市)人。偉大的地理學家和旅行家和探險家。崇禎十年(1637)正月十九日，由贛入湘，從攸縣進入今衡東縣境，歷時55天，先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣(市)區，三進衡州府，飽覽了衡州境內的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復石鼓書院提供了一筆珍貴的史料。
文學特點
《徐霞客游記》在文學上的主要特點是：
(1)寫景記事，悉從真實中來，具有濃厚的生活實感;
(2)寫景狀物，力求精細，常運用動態描寫或擬人手法，遠較前人游記細致入微;
(3)詞匯豐富，敏于創制;絕不因襲套語，落入窠臼;
(4)寫景時注重抒情，寓情于景，情景交融，同時注意表現人的主觀感覺;
(5)通過豐富的描繪手段，使游記表現出很高的藝術性，具有恒久的審美價值。
此外，在記游的同時，還常常兼及當時各地的居民生活、風俗人情、少數民族的聚落分布、土司之間的戰爭兼并等等情事，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學、民族學價值�！缎煜伎陀斡洝繁缓笕俗u為“世間真文字、大文字、奇文字”。
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