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中國茶圣:陸羽

時間:2022-08-09 14:45:14 語文百科 我要投稿
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中國茶圣:陸羽

  陸羽(733—804),字鴻漸,復州竟陵(今湖北天門)人,一名疾,字季疵,號竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家,被譽為“茶仙”,尊為“茶圣”,祀為“茶神”。

  簡介

  陸羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶葉專著--《茶經》而聞名于世,對中國和世界茶業發展作出了卓越貢獻,被譽為"茶仙",尊為"茶圣",祀為"茶神"。他也很善于寫詩,但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術,并擅長品茗。唐朝上元初年(公元760年),陸羽隱居江南各地,撰《茶經》三卷,成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代。

  據《新唐書·陸羽傳》記載:陸羽,字鴻漸,一名疾,字季疵,復州竟陵(湖北天門)人。不知所生,或言有僧得諸水濱,畜之。既長,以《易》自筮,得《蹇》之《漸》,曰:“鴻漸于陸,其羽可用為儀。”乃以陸為氏,名而字之。幼時,其師教以旁行書,答曰:“終鮮兄弟,而絕后嗣,得為孝乎?”師怒,使執糞除圬塓以苦之,又使牧牛三十,羽潛以竹畫牛背為字。得張衡《南都賦》,不能讀,危坐效群兒囁嚅若成誦狀,師拘之,令剃草莽。當其記文字,懵懵若有遺,過日不作,主者鞭苦,因嘆曰:“歲月往矣,奈何不知書!”嗚咽不自勝,因亡去,匿為優人,作詼諧數千言。

  天寶中,州人酺,吏署羽伶師,太守李齊物見,異之,授以書,遂廬火門山。

  貌侻陋,口吃而辯。聞人善,若在己;見有過者,規切至忤人。朋友燕處,意有所行輒去,人疑其多嗔。與人期,雨雪虎狼不避也。

  上元初,更隱苕溪,自稱桑苧翁,闔門著書。或獨行野中,誦詩擊木,徘徊不得意,或慟哭而歸,故時謂今接輿也。

  久之,詔拜羽太子文學,徙太常寺太祝,不就職。

  貞元末,卒。

  羽嗜茶,言茶之原、之法、之具尤備,天下益知飲茶矣。時鬻茶者,至陶羽形置煬突間,祀為茶神。

  有常伯熊者,因羽論復廣著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南,次臨淮,知伯熊善煮茶,召之,伯熊執器前,季卿為再舉杯。至江南,又有薦羽者,召之,羽衣野服,挈具而入,季卿不為禮,羽愧之,更著《毀茶論》。

  其后,尚茶成風,時回紇入朝,始驅馬市茶。

  陸羽的《茶經》是中國茶文化的標志。他所著《茶經》三卷十章七千余字,分別為:卷一,一之源,二之具,三之造;卷二,四之器;卷三,五之煮,六之飲,七之事,八之出,九之略,十之圖。《茶經》是唐代和唐以前有關茶葉的科學知識和實踐經驗的系統總結;是陸羽躬身實踐,篤行不倦,取得茶葉生產和制作的第一手資料后,又遍稽群書,廣采博收茶家采制經驗的結晶。《茶經》一問世,即風行天下,為時人學習和珍藏。

  拓展知識:作者生平

  據《新唐書》和《唐才子傳》記載,陸羽因其相貌丑陋而成為棄兒,被遺棄于唐開元二十一年(733年),不知其父母是何許人,后被龍蓋寺住持僧智積禪師在竟陵(湖北天門縣)西門外西湖之濱拾得,并收養。

  陸羽像(湖北天門)陸羽以《易》自占,得《漸》卦:“鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。”其意為鴻雁飛于天上,四方皆是通途,兩羽翩翩而動,動作整齊有序,可供效法,為吉兆。按此卦義,當時還沒有姓名的陸羽自定姓為“陸”,取名“羽”,又以“鴻漸”為字。這仿佛諭示著:本為凡賤,實為天驕;來自父母,竟如天降。陸羽在黃卷青燈、鐘聲”梵音“中學文識字,習誦佛經,還學會煮茶等事務。雖處佛門凈土,日聞”梵音“,但陸羽并不愿皈依佛法,削發為僧。

  陸羽12歲時,到了一個戲班子里學演戲,作了優伶。他雖其貌不揚,又有些口吃,但卻幽默機智,演丑角極為成功,后來還編寫了三卷笑話書《謔談》。

  天寶五年,竟陵太守李齊物在一次州人聚飲中,看到了陸羽出眾的表演,十分欣賞他的才華和抱負,當即贈以詩書,并修書推薦他到隱居于火門山的鄒夫子那里學習。

  天寶十一年(752年)禮部郎中崔國輔貶為竟陵司馬。是年,陸羽揖別鄒夫子下山。崔與羽相識,兩人常一起出游,品茶鑒水,談詩論文。

  天寶十五年,陸羽為考察茶事,出游巴山峽川。行前,崔國輔以白驢、烏堼牛及文槐書函相贈。一路之上,他逢山駐馬采茶,遇泉下鞍品水,目不暇接,口不暇訪,筆不暇錄,錦囊滿獲。

  乾元元年(758年),陸羽來到升州(今江蘇南京),寄居棲霞寺,鉆研茶事。次年,旅居丹陽。

  上元元年(760年),陸羽從棲霞山麓來到苕溪(今浙江吳興),隱居山間,閉門著述《茶經》。期間常身披紗巾短褐,腳著蘑鞋,獨行野中,深入農家,采茶覓泉,評茶品水,或誦經吟詩,杖擊林木,手弄流水,遲疑徘徊,每每至日黑興盡,方號泣而歸,時人稱謂今之“楚狂接輿’。

  貞元三年(787年),懷素與“茶圣”陸羽相識并相交。陸羽親自為懷素寫下了《僧懷素傳》。

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