我國(guó)古代詩(shī)歌浩如星海，許多詩(shī)作不僅以其精湛的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值而千古流傳、膾炙人口，而且，其中一些詩(shī)句由于詩(shī)作者對(duì)自然景物的細(xì)致觀察而包含著豐富的自然科學(xué)知識(shí)，反映出典型的地理事物和地理現(xiàn)象的特征及其變化規(guī)律。也反映了人對(duì)自然事物和現(xiàn)象的主觀認(rèn)識(shí)和深刻思考。如果我們把地理知識(shí)的學(xué)習(xí)與詩(shī)歌欣賞有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不僅能使我們更好地理解掌握地理知識(shí)，增進(jìn)對(duì)地理學(xué)科的感情，而且還能從詩(shī)歌中得到美的享受。這對(duì)陶冶我們的情操、提高我們的綜合素質(zhì)等都大有好處。
一、詩(shī)句中的自然地理知識(shí)
在古代詩(shī)歌中，浪漫主義詩(shī)人的詩(shī)句，大多描繪自然景物，或山川或田園等，借景抒情、托物言志。其中，有許多詩(shī)句就飽含有豐富的自然地理要素。如氣候、地貌、水能資源等。例如：
1、詩(shī)句與氣候：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”(唐"王之渙)。這里的“春風(fēng)”我們理解為夏季風(fēng)。夏季風(fēng)從我國(guó)東南沿海吹來(lái)，由于路途遙遠(yuǎn)，使之不能到達(dá)我國(guó)腹地大西北，并明確我國(guó)季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的大致界線。“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”(俗語(yǔ))反映溫帶內(nèi)陸地區(qū)由于距離海洋較遠(yuǎn)而形成的大陸性氣候，其特點(diǎn)是溫差大降水少。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”(唐"岑參)是快行冷鋒或寒潮的極好寫照。“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家”(宋"陸游)形象地說明城市熱島效應(yīng)現(xiàn)象。“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”(唐"劉禹錫)是四種降雨類型中對(duì)流雨的極好寫照。從詩(shī)句中或日常生活的感受，我們體會(huì)出對(duì)流雨的特點(diǎn)是降水強(qiáng)度大、范圍小、歷時(shí)短等。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”(唐"白居易)可反映物候的垂直分布。其原因是水熱狀況隨山體高度而變化造成，這種變化規(guī)律屬于自然帶的垂直地帶性。又如：“南枝向暖北枝寒，一樣春風(fēng)有兩般”(唐"宋之問)說明山坡兩側(cè)向陽(yáng)坡與背陽(yáng)坡的光照及熱量的差異。“羅浮山下四時(shí)春，盧桔楊梅次第新”(宋"蘇軾)反映我國(guó)南方熱量豐富，四季如春鮮果不斷。“誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然”(唐"李白)可借以說明地球繞日公轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的四季變化，一個(gè)“誰(shuí)”字很有深意。“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”(唐"杜甫)這個(gè)純科學(xué)的結(jié)論用詩(shī)的形式表現(xiàn)非常適宜。
2、詩(shī)句與地貌：我國(guó)地域遼闊，地貌類型多樣，其成因各自不同。有風(fēng)化、侵蝕、搬運(yùn)、沉積等外力作用和地殼運(yùn)動(dòng)等內(nèi)力作用。如“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”(唐"李白)就可理解為是對(duì)流水侵蝕地貌的描繪，即在地殼抬升的情況下流水深切河谷，使得“青山相對(duì)出”。而在對(duì)喀斯特地貌的描寫中，唐代著名詩(shī)人盧綸的“巴路綠云出，蠻鄉(xiāng)入洞深”是喀斯特地貌發(fā)育處于中期階段的貴州高原地貌的極好詩(shī)句。其描寫方位明確，貼切自然，表現(xiàn)出貴州高原地貌特色。“蜀道難，難于上青天”、“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”(唐"李白)說明蜀道崎嶇、自古閉塞的四川盆地地貌。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”(宋"蘇東坡)的詩(shī)句正好是典型的山地地形的描寫佳句，反映出廬山的雄奇秀麗。“三山半落青天外，二誰(shuí)中分白鷺洲”(李白)“灘頭細(xì)草接疏林，浪惡罾船半欲沉。俗鷺眠鷗非舊浦，去年沙嘴是江心”(唐"皇甫松)可說明河流沖積形成的河心洲沉積地貌。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”(北朝"斛律金)卻展現(xiàn)出我國(guó)內(nèi)蒙古高原遼闊壯麗的草原地貌，形象逼真地描繪了草原水草肥美、牛羊成群與和平寧?kù)o的牧區(qū)圖景。“黃河之水天上來(lái)，東流到海不復(fù)回”(李白)既說明我國(guó)地勢(shì)西高東低黃河流向，也揭示了海陸間水循環(huán)的規(guī)律，陸地徑流入海，而海水只能從空中通過大氣輸送到陸地上空。暗含水循環(huán)使陸地上的水資源得以再生和補(bǔ)充。
3、詩(shī)句與水能：水能資源的形成條件最基本的有三：河道峽谷、落差和水量。而描寫這方面的詩(shī)句亦不少。如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”既是對(duì)廬山瀑布的描繪，又可從中理解到瀑布蘊(yùn)藏著巨大的水能資源有待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”(李白)既展示了奔騰不息的長(zhǎng)江流經(jīng)三峽時(shí)水流湍急一瀉千里氣勢(shì)磅礴的壯觀景象，又反映出三峽落差大水能資源集中豐富。“海潮隨月生，江水應(yīng)春生”(劉禹錫)“八月十八潮，壯觀天下無(wú)”(蘇東坡)“絕岸愁傾覆，輕舟故溯洄”(清"施潤(rùn)章)等展現(xiàn)錢塘潮洶涌澎湃卷潮而來(lái)的磅礴氣勢(shì)，潮汐最壯觀的時(shí)間及潮汐形成的天文因素，同時(shí)也暗含潮汐能量巨大，若開發(fā)利用必將造福人類。
4、詩(shī)句與地球自轉(zhuǎn)：地球自轉(zhuǎn)是地球運(yùn)動(dòng)的最基本的形式之一。自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的視運(yùn)動(dòng)自然是地物向東，天物向西。“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”(唐"李商隱)、“白日依山盡，黃河入海流”(王之渙)、“剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)”(南宋"謝枋得)等，能恰如其分地用來(lái)說明地球自轉(zhuǎn)的視運(yùn)動(dòng)及昏線來(lái)臨的萬(wàn)千景象。
二、詩(shī)句中的人文地理知識(shí)
在古詩(shī)中，除了一些對(duì)自然地理方面的精彩描述外，又的詩(shī)句亦很貼切地反映出人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系。如“山上層層桃李花，云間煙火是人家，銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短篙去燒畬”(劉禹錫)反映了男人燒山種地，女人下山背水。說明燒山種地這種刀耕火種的原始耕作方式對(duì)涵養(yǎng)水源的森林破壞，造成山上水源枯竭，人們貧困，環(huán)境破壞形成惡性循環(huán)。“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕”(王之渙)這是描寫北方大草原人們的守獵活動(dòng)，他們先放火燒草，后騎馬射獵。反映出獵手們對(duì)草原上的野生動(dòng)植物的大肆捕殺，破壞草原生態(tài)系統(tǒng)的無(wú)知行為。“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”(唐"白居易)告訴我們應(yīng)樹立生態(tài)道德，愛護(hù)生靈，保護(hù)生態(tài)平衡。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”(宋"朱熹)說明水土保持工作得重要性。我們只有保護(hù)好森林、保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，水才清，源才長(zhǎng)。“落紅不是無(wú)情物，化著春泥更護(hù)花”(清"龔自珍)說明生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)規(guī)律，人類應(yīng)認(rèn)識(shí)這種規(guī)律，重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。有關(guān)人口分布知識(shí)的內(nèi)容也有詩(shī)句描述，如“城中十萬(wàn)戶，此地兩三家”(杜甫)反映出城市人口稠密集中而住房困難緊張，農(nóng)村或城郊人口稀少分散。說明人口分布的城鄉(xiāng)差別。從中可聯(lián)想到影響人口分布的主要因素是經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)生產(chǎn)方式。“郡城南下不通津，異服殊音不可親”(唐"柳宗元)卻反映出少數(shù)民族的地域分布狀況及舊時(shí)漢人對(duì)少數(shù)民族同胞的歧視態(tài)度。“人家見生男女好，不知男女催人老”(唐"張籍)最好用來(lái)說明計(jì)劃生育基本國(guó)策利國(guó)利民。“遍身羅綺者，不時(shí)養(yǎng)蠶人”“十指不沾泥，粼粼居大廈”(唐"張愈)借以說明隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工會(huì)越來(lái)越細(xì)。
我國(guó)古代詩(shī)歌，折射出我國(guó)歷史沉淀了幾千年的思想文化，其底蘊(yùn)深厚、數(shù)量眾多，我們學(xué)習(xí)不盡賞析不萬(wàn)。能表現(xiàn)以上氣候、地形、水能、人文或其它地理知識(shí)的詩(shī)句亦非常之多。我們?cè)趯W(xué)習(xí)地理知識(shí)詩(shī)時(shí)，把有關(guān)的詩(shī)句與之進(jìn)行聯(lián)系、賞析，在很大程度上能使我們激發(fā)對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)地理規(guī)律、地理現(xiàn)象的理解和記憶，我們的學(xué)習(xí)思路會(huì)更寬。從而大大提高我們的地理學(xué)習(xí)效率和審美能力。要做到這一點(diǎn)，我們必須加大閱讀量，在茫茫的文海中尋找優(yōu)美動(dòng)人的與地理知識(shí)相關(guān)的詩(shī)句，并使之有機(jī)聯(lián)系。