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古代五帝介紹
五帝時代的五位部落首領或部落聯盟首領。因其偉大，被后世追尊為帝。指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。以下是小編幫大家整理的古代五帝介紹，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
五帝有兩個含義：第一種含義是人物合稱，指上古時代中國傳說中的五位部落首領，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊（zhuān xū）、帝嚳（kù）、堯、舜。第二種說法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。
也指五帝時期。五帝有先天五帝和后天五帝之分。人們相信其死后亦成為神，輔佐昊天上帝和先天五帝統治五方。先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的稱呼。
人物合稱
中國上古杰出的五位部落首領
“五帝”指的是誰？根據不同史料記載，有以下五種說法：
（1）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》《史記》）；
（2）庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；
（3）太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
（4）黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）；
（5）少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）。
五方上帝
五方上帝：中國神話中的五位上天神靈，又稱“先天五帝”、“五方天帝”。即：
東郊青帝 配帝：伏羲 從祀官：句芒 從祀星：歲星 另有從祀：三辰、東方七宿
（代表：春天 神獸：青龍 五行：木）
南郊赤帝 配帝：神農氏 從祀官：祝融 從祀星：熒惑 另有從祀：三辰、南方七宿
（代表：夏天 神獸：朱雀 五行：火）
中郊黃帝 配帝：軒轅 從祀官：后土 從祀星：鎮星
（神獸：黃龍五行：土）
西郊白帝 配帝：少昊 從祀官：蓐（rù）收 從祀星：太白 另有從祀：三辰、西方七宿
（代表：秋天 神獸：白虎 五行：金）
北郊黑帝 配帝：顓頊（zhuānxū） 從祀官：玄冥 從祀星：辰星 另有從祀：三辰、北方七宿
（代表：冬天 神獸：玄武 五行：水）
五顯大帝
道教信仰的護法神，又稱“華光大帝”、“馬天君”。
五顯大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、華光菩薩等，為道家巫覡所祀之神；佛書則謂“華光如來”，俗稱“五公菩薩”。
在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，
并永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，讀書者金榜題名，農耕者五谷豐登，有求必應。江西尋烏縣農村，每年農歷九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會，為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。而閩西永定縣，五顯大帝是財神，特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到設在南門的“五顯廟”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝，東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝回廟后，煙商仃又連忙挑了“五牲”（雞、鴨、魚、豬肉、牛肉）、香燭紙炮，趕到廟里去祭禮。
又有一說法為，五顯大帝，又稱華光大帝誕，全稱五顯華光大帝誕。誕期在農歷九月二十八日。傳說華光大帝是火神，有三只眼，故又稱三眼華光，他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩，玉帝大怒，設齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農歷八、九月間，天氣干燥，容易發生火災；華光誕當天，即打醮結束那天，居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把，放置門口，由巫師、和尚挨家逐戶收取，集中于紙船，投入江海中焚燒，稱之為“送火災船”。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜，供奉柴、米、油、鹽，以及元寶、香火等，祈求一年平安。當天還有一系列慶祝活動。供奉五顯大帝神像，五通宮則演戲酬神。
供奉五顯大帝的有廣東、臺灣、澳門、江西和福建等地。農歷九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同。
臺灣文獻謂五行大帝，另稱五顯靈光大帝、五靈官大帝、五靈公大帝、靈光大帝、五顯大帝。臺灣民俗一書，亦謂五顯大帝，又稱五顯靈官大帝、五顯大帝及五行大帝。一為五顯大帝，姓王名善、姓馬名子貞、姓靈名耀、姓蕭名“聰。明。正。直。德”五兄弟。應世顯化：五顯大帝華光天王佛在宋太祖年間（公元600多年），功成行滿即皈依佛道，蒙玉皇上帝加封五顯大帝華光天王為“玉封佛中上善五顯頭官大帝”。永鎮中界，護國佑民，供人膜拜，顯化救世，靈感非常，香火旺盛，求長壽得長壽，求富饒得富饒，萬民求男生男，求女生女，買賣一本萬利，讀書者金榜題名，有求必應，無感不通，感顯應驗，永受祭享。
五帝：
黃帝：
古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。
史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。
黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
顓頊(zhuān xū)：
中國上古部落聯盟首領，“五帝”之一，姬姓，號高陽氏，黃帝之孫，昌意之子。顓頊生子窮蟬是虞舜的天祖。后來的夏、楚都是他的子孫。
顓頊成為黃帝系下與帝嚳并列兩系中的一系，成為中華民族人文共祖之一。在流傳下來神話傳說中，顓頊是主管北方的天帝。
帝嚳(kù)：
高辛氏，名俊（一作夋，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢陽區高辛鎮），據說是黃帝的曾孫，中華上古時期部落聯盟首領，五帝之一，是《山海經》里天帝帝俊的原型。
春秋戰國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同,人文始祖，商、周兩朝先祖，帝摯、棄、契、帝堯之父。
堯：
姓伊祁，號放勛，古唐國人（今河北省保定市唐縣）。
中國上古時期方國聯盟首領、“五帝”之一。堯為帝嚳之子，母為堯母慶都。十三歲封于陶（山西襄汾縣陶寺鄉）,輔佐摯。十五歲，改封于平陽（今山西臨汾），號為陶唐氏。
二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯立七十年得舜。二十年后，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年后死去，葬于谷林（山東省鄄城縣）。堯從兄長帝摯那里繼承帝位，并禪讓于舜。
主要成就：完善政治，治理水患，制定歷法
舜：
三皇五帝之一。舜，為四部落聯盟首領，以受堯的“禪讓”而稱帝于天下，其國號為“有虞”，故號為“有虞氏帝舜”，后世以舜簡稱之，中華民族的共同始祖。
舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”中華心法成為了中華民族的至高文化理論。
他不僅是中華道德的創始人之一，而且是華夏文明的重要奠基人。
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