佛教三藏的含義
佛教三藏：經藏、律藏、論藏。總說根本教義為經，述說戒律為律，闡發教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)
簡介：
三藏又作三法藏。藏，梵語pit!aka，意謂容器、谷倉、籠等。印度佛教圣典之三種分類為：經藏、律藏、論藏。
詳解：
經藏(梵su^tra^nta -pit!aka ，巴sutta-pit!aka )，音譯素怛纜藏、修多羅藏，意譯契經藏。佛所說之經典，上契諸佛之理，下契眾生之機;有關佛陀教說之要義，皆屬于經部類。
律藏(梵vinaya -pit!aka ，巴同)，音譯毗奈耶藏、毗尼藏，意譯調伏藏。佛所制定之律儀，能治眾生之惡，調伏眾生之心性;有關佛所制定教團之生活規則，皆屬于律部類
論藏(梵abhidharma -pit!aka ，巴abhidhamma-pit!aka )，音譯阿毗達磨藏、阿毗曇藏，意譯作對法藏。對佛典經義加以論議，化精簡為詳明，以決擇諸法性相;為佛陀教說之進一步發展，而后人以殊勝之智慧加以組織化、體系化的論議解釋。論藏又稱論部，與摩呾理迦(或摩得勒伽，梵ma^tr!ka^ ，巴ma^tika^ ，意譯作本母、論母)、優波提舍(梵upades/a ，巴upadesa ，意譯作論議)具有密切之關系。
據大毗婆沙論卷一載，三藏之所顯與等流等各異，經藏乃次第之所顯，律藏為緣起之所顯，論藏為性相之所顯;經藏為力之等流，律藏為大悲之等流，論藏為無畏之等流;經藏系種種雜說，律藏系講說諸學處，論藏則分別諸法之自相與共相。
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