小學(xué)語(yǔ)文《出塞》教學(xué)反思（精選5篇）
作為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編為大家收集的小學(xué)語(yǔ)文《出塞》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語(yǔ)文《出塞》教學(xué)反思 篇1
今天，按照預(yù)設(shè)上完了《出塞》，總的感覺是達(dá)到了預(yù)期教學(xué)效果，這首詩(shī)我很喜歡，在這節(jié)課中我做了以下嘗試：
1、創(chuàng)設(shè)意象，入境悟情
詩(shī)歌是古代文化典籍的百花園中一棵引人矚目的奇葩，詩(shī)歌意象的創(chuàng)設(shè)，對(duì)學(xué)生入境悟情能起到較好的渲染及鋪墊作用，教學(xué)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了以下導(dǎo)語(yǔ)：“孩子們，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，而邊塞詩(shī)，能把我們帶入古代驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。現(xiàn)在，就讓我們穿越時(shí)空的隧道，一起去感受一下古代多事的邊塞，凄涼悲慘的戰(zhàn)場(chǎng)。”在語(yǔ)音上給學(xué)生營(yíng)造了一種“悲”的氛圍，接著引出一組邊塞的圖片，配以哀婉音樂，給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺沖擊。然后帶著這種凄涼、荒涼的感覺自由讀詩(shī)，在本節(jié)課中我還創(chuàng)設(shè)出“明月”這一意象，由《月夜憶舍弟》到《靜夜思》，聯(lián)系《出塞》中的“明月”，我問：古人是望月而思親人啊，那么如果你是邊塞的一名將士，白天不知生死而疲勞地作戰(zhàn)，夜晚孤望明月，會(huì)想些什么?再如，本詩(shī)意境雄厚蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生入境悟情呢？我在教學(xué)中讓學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無限深沉的嘆息的時(shí)候，學(xué)生對(duì)后兩句的感悟才會(huì)更真切、更震撼人心，對(duì)詩(shī)歌的蒼涼意境也才能留下深深的烙印。
2、資料補(bǔ)充，堆積情感
古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩(shī)，不能局限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教學(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。如：教學(xué)中漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)資料的引入，《資治通鑒》資料的引入，《秦漢以來我國(guó)北方的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)》《李廣生平》《王昌齡創(chuàng)作出塞背景》以及大量的邊塞詩(shī)積累，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面理解詩(shī)歌內(nèi)涵起到一定的作用，同時(shí)也增加了課堂容量，取得了較好的教學(xué)效果，也為小學(xué)生進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)做了一定的鋪墊。
3、文本誦讀，情感共鳴
文本的誦讀、詩(shī)意語(yǔ)文的品味應(yīng)讓學(xué)生傾聽文本聲音。在語(yǔ)文的叢林里散步，或駐足觀賞，玩味咀嚼；或閑庭漫步，心心相印。正如王尚文教授所說：“書面語(yǔ)的閱讀只有還文字以聲音，才能在傾聽中找回生命的氣息，找到心靈的感覺。”本課學(xué)習(xí)充分發(fā)揮讀的功能：通過品味語(yǔ)言、想象情境、體會(huì)征人心情來引導(dǎo)學(xué)生讀出味道和感覺。如在賞析一、二句詩(shī)中，我設(shè)置了這樣的情境：望眼茫茫戈壁，漠漠黃沙，耳聽呼呼鳳唳，胡笳悲鳴，詩(shī)人深感邊關(guān)烽火連連，將士守期綿綿，心中涌起什么？學(xué)生可能會(huì)從以下幾個(gè)方面考慮：1恨匈奴入侵；2怨朝廷無能；3嘆將士可憐；4盼邊關(guān)安寧；5苦邊民凄苦；6愁江山不保等等。接著指導(dǎo)朗讀：無數(shù)生命的死去，作者感嘆生命的卑微，請(qǐng)女生齊讀一、二句；失去親人的悲痛，作者感嘆人生的無奈，請(qǐng)男生齊讀一、二句。學(xué)完本課后，我這樣小結(jié)：自秦至漢，自漢至唐，多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”；自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@呼呼的塞北風(fēng)中，在這嘶嘶的戰(zhàn)馬聲中，在這悲壯的音樂聲中入情入境，配樂誦讀吧！整節(jié)課讓學(xué)生表演讀、默讀、齊讀、輪讀、小組讀、配樂讀，帶著問題探究讀，教者示范讀，讓學(xué)生在誦讀涵詠中完成了積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、陶冶性情。
本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生情緒高漲，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。但是，也給聽課老師教學(xué)環(huán)節(jié)不夠簡(jiǎn)潔，教師在具體教學(xué)中評(píng)價(jià)語(yǔ)言單調(diào)之感，今后將努力朝“語(yǔ)言與精神同構(gòu)共生”進(jìn)發(fā)。
小學(xué)語(yǔ)文《出塞》教學(xué)反思 篇2
《出塞》一課的教學(xué)，我做了以下一些嘗試：
1、創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化感受
《出塞》一詩(shī)描寫的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生在理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)境方面困難不小。感其境，才能激其情。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)有創(chuàng)意地表達(dá)”。本節(jié)課中，我注重通過錄象播放，音樂渲染、語(yǔ)言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌，繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩(shī)人對(duì)話，與文本對(duì)話。比如，在感受邊塞的印象時(shí)，教師播放“冷月照邊關(guān)”的凄涼畫面，再加上富有感染力的語(yǔ)言，完全把學(xué)生帶入到征人痛苦、無奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。融情想象的基礎(chǔ)上，配以教師的入情解說，激情誦讀，詩(shī)句在學(xué)生的頭腦中生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕悲壯的情景，學(xué)生自然入情入境，讀出了詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)。學(xué)生的語(yǔ)言大門被情感推開了，他們暢所欲言，和詩(shī)人的情感、詩(shī)句的情感融為一體，既加深了對(duì)詩(shī)歌感情的領(lǐng)悟，又培養(yǎng)了表達(dá)能力。
2、以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟。
教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟。《出塞》這首詩(shī)高度凝練，再加上學(xué)生年紀(jì)小，這方面的歷史知識(shí)、文學(xué)積淀缺乏，學(xué)生理解征人的困苦生活、邊塞的艱苦荒涼以及戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈有較大困難。為了突破難點(diǎn)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。本課教學(xué)我做了大膽嘗試，補(bǔ)充多首相關(guān)主題的詩(shī)助讀，通過對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)這首詩(shī)的理解，取得了較好的教學(xué)效果。比如，在了解邊塞的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師相機(jī)出示了四首反映邊塞軍旅生活的詩(shī)歌——高適的《塞下曲》，杜甫的《后出塞》，王翰的《涼州詞》，王昌齡的《從軍行》。學(xué)生通過這幾首詩(shī)的補(bǔ)充學(xué)習(xí)增加對(duì)邊塞古戰(zhàn)場(chǎng)的了解，認(rèn)識(shí)它的荒涼寂寥、戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦以及慘烈，感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息。再如，為了幫學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人心中的渴望，將士們心中的期盼，世世代代人們共同的心愿，補(bǔ)充了唐朝詩(shī)人盧倫的《塞下曲》，認(rèn)識(shí)到只有像李廣那樣的飛鎮(zhèn)守邊關(guān)，胡亂才會(huì)平息，邊塞才會(huì)安定。這樣，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，對(duì)詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就有了初步的領(lǐng)略。
3、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。
本詩(shī)意境雄渾蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的呢?我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句。教師引導(dǎo)學(xué)生去勾畫“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這句詩(shī)的精妙之處。學(xué)生通過自讀自悟，體味出描寫的景物雖然普通，但包蘊(yùn)的情感卻不簡(jiǎn)單——時(shí)間漫長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)無休無止。再如，教學(xué)第二句詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住字眼感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如在學(xué)生研讀詩(shī)句后，我引導(dǎo)學(xué)生談感悟：學(xué)生有的體會(huì)到強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)征”，從家鄉(xiāng)到邊關(guān)路途遙遙;有的體會(huì)到要突出“人”，將士們都沒有回來;有的則體會(huì)到要突出“未還”，因?yàn)檫@是世世代代人們的共同悲劇。教師再指導(dǎo)朗讀這兩句詩(shī)，這樣，學(xué)生對(duì)這兩句詩(shī)的體會(huì)就更深入了一個(gè)層次。
但本課的教學(xué)也有亟須改進(jìn)的地方。例如本節(jié)課雖然注意了朗讀的指導(dǎo)，但學(xué)生只做到語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速上的模仿，內(nèi)心內(nèi)的情感并沒有與詩(shī)人達(dá)到共鳴。此外，在具體教學(xué)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言單調(diào)、貧乏，這些都是今后教學(xué)中應(yīng)該檢討改正的。
小學(xué)語(yǔ)文《出塞》教學(xué)反思 篇3
前幾天完成《出塞》公開課的教學(xué)后，引發(fā)了個(gè)別老師的質(zhì)疑，其中有人認(rèn)為我沒抓住本首詩(shī)的教學(xué)主線，更多認(rèn)為對(duì)“人未還”解讀不到位，那種戰(zhàn)士離別家鄉(xiāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的悲感未能渲染到位，對(duì)于四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的這首抒發(fā)愛國(guó)主義情懷的詩(shī)歌，到底該怎么把握主線？也引發(fā)了我的思考。
我的教學(xué)意圖：讓學(xué)生在讀中去悟，在大致理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓孩子去體會(huì)戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)、蕩氣回腸，這樣天下興亡匹夫有責(zé)的革命精神。但是古詩(shī)的朝代離孩子們太久遠(yuǎn)，愛國(guó)情懷這一概念過于抽象化，對(duì)于年僅十歲的孩子解讀天下興亡 匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷是不是有點(diǎn)太難了！
《出塞》一首詩(shī)中像李廣一樣的將軍不正是我們當(dāng)代的鐘南山院士嗎？詩(shī)中這些革命烈士不正是我們當(dāng)代的一批批白衣戰(zhàn)士嗎？唐朝的士兵誓死捍衛(wèi)自己國(guó)土，當(dāng)代的白衣戰(zhàn)士英勇無畏的在抗擊新冠肺炎的一線上與病魔戰(zhàn)斗，這不就是共通的在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、面對(duì)災(zāi)難、面對(duì)病魔，千千萬萬個(gè)戰(zhàn)士們身上所具備的大無畏的精神嗎？我們的軍人，我們的白衣戰(zhàn)士，他們都有自己的名字，但他們也都有一個(gè)共同的名字：“最美逆行者”！這是時(shí)代的印刻，這是人生的典禮！所以，他們不是悲戚啊！他們不能悲戚啊！
多么好的生活經(jīng)驗(yàn)呀！活生生的例子就在我們身邊，就此我就找到了一爆發(fā)新型性冠狀病毒時(shí)，來自許多城市包括中國(guó)人民解放軍的醫(yī)生、志愿者們?cè)诒臼顷H家團(tuán)圓的日子，踏上一條艱難而又危險(xiǎn)征程的視頻，第一次看這段視頻時(shí)，我淚流滿面，后來每看一遍都要被視頻中的情節(jié)所感動(dòng)，雖然古詩(shī)中的人物離我們遙遠(yuǎn)，但這段視頻中的人物不就是我們身邊最可愛的人嗎？
語(yǔ)文教學(xué)，就要找到這個(gè)既感動(dòng)千年前的作者，又感動(dòng)當(dāng)下的讀者包括學(xué)生的元素。一旦找到，學(xué)生就有可能真正理解古詩(shī)并產(chǎn)生深刻的感動(dòng)。
這段視頻在孩子們內(nèi)心產(chǎn)生了震撼，我聽到孩子在下面竊竊私語(yǔ)，有的說這段視頻特別好看，有的攥緊了小拳頭，有的眼神變得凝重，有的在看完后嘗嘗嘆了一氣……基于這樣一個(gè)貼近學(xué)生生活的素材，學(xué)生對(duì)遙遠(yuǎn)、抽象的戰(zhàn)爭(zhēng)、邊塞、大無畏與浪漫形成了真切的`情感共鳴。
至于“人未還”，眾說紛紜，更多的是對(duì)戰(zhàn)士離開家鄉(xiāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)悲傷之情，說是悲傷，不如是緬懷，一批批出征打仗的士兵們，為保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)死戰(zhàn)場(chǎng)，這么多革命烈士灑熱血，拋頭顱，才會(huì)有我們今天這美好的生活，難道不應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)革命戰(zhàn)士有緬懷之情、崇敬之情嗎！有了這份緬懷和崇敬，學(xué)生結(jié)合那段視頻中白衣戰(zhàn)士、鐘南山院士，更好的把握下一句詩(shī)的意思，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，從古至今就是這樣一批批英勇無畏的戰(zhàn)士，在像李廣、鐘南山一樣的良將的帶領(lǐng)下，保衛(wèi)了國(guó)土、保護(hù)了人民，這才是我們所追求，所崇敬的天下興亡匹夫有責(zé)的家國(guó)精神。整首詩(shī)的基調(diào)應(yīng)是慷慨激昂的，整個(gè)詩(shī)的主旋律應(yīng)圍繞愛國(guó)歌頌的！
小學(xué)語(yǔ)文《出塞》教學(xué)反思 篇4
《出塞》一課的教學(xué)，我做了以下一些嘗試：
本節(jié)課教學(xué)，從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中“秦、漢”入手，讓學(xué)生充分感受時(shí)間的久遠(yuǎn)，創(chuàng)設(shè)明月這個(gè)意象，引起學(xué)生的思想共鳴，再聯(lián)系“萬里”這個(gè)表示空間的詞語(yǔ)，讓學(xué)生在這種空曠蒼涼的背景里進(jìn)行理解“人未還”，當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
有些遺憾的是，我本來想在這節(jié)課的教學(xué)中加入邊塞詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)的賞析，由于時(shí)間關(guān)系，沒有完成。好在教學(xué)過程中有邊教邊賞析，只是沒有歸納出來而已。
課堂上，預(yù)設(shè)雖然重要，但是生成更不可少，只是我們很多時(shí)候，卻不敢去抓住生成的東西，或者說是沒有能力去在瞬間捕捉生成的契機(jī)。《出塞》這堂課，一堵冷冰冰的墻，卻讓我深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。其實(shí)，生成是智慧的積累，如果沒有教學(xué)的智慧，是很難捕捉到生成的瞬間的美麗；
生成也是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，沒有教學(xué)和生活的體驗(yàn)，你即使有這樣的生成感悟，但是，沒有教學(xué)的日積月累，你也不可能把握住。就像我教《長(zhǎng)城和運(yùn)河》一課中，學(xué)生回答老師提出問題：“你看到長(zhǎng)城，你想對(duì)創(chuàng)造長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民說點(diǎn)什么？”一個(gè)學(xué)生回答“我可憐他們的手”，這是多好的課堂生成啊，可惜，我還是將它放走了。
課堂的生成是需要我們?nèi)ンw驗(yàn)和把握，關(guān)注課堂生成，我們奉獻(xiàn)智慧和創(chuàng)造關(guān)注課堂生成，我們才能真正實(shí)現(xiàn)課堂的互動(dòng)和交往。
小學(xué)語(yǔ)文《出塞》教學(xué)反思 篇5
《出塞》是語(yǔ)文版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一首古詩(shī)..這首詩(shī)視野開闊，由秦而漢，由漢而唐，時(shí)間縱越千年，空間橫跨萬里，氣象蒼涼雄渾。在歷史與現(xiàn)實(shí)的比照與反觀中，更飽蘊(yùn)著詩(shī)人的深沉痛訴和無限希望。詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)平淡，卻洋溢著縱橫古今的氣魄，明朝李攀龍將這首詩(shī)推崇為唐人七絕的“壓卷”之作。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為??應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”本著這一理念，我把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、深入詩(shī)歌理解詩(shī)句含義，培養(yǎng)自學(xué)能力；能有感情地朗讀詩(shī)歌。會(huì)背誦、默寫。
2、入情入境學(xué)習(xí)古詩(shī)，通過反復(fù)朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
3、理解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難和不幸，激發(fā)對(duì)和平生活的熱愛；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的熱愛之情。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我采取了“以讀促悟，以悟促讀”的策略，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入”“初讀”“理解”“體悟”“延伸”五個(gè)環(huán)節(jié)。這五個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入，力求讓學(xué)生在文本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入挖掘教材，獲得更多的信息和情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“對(duì)話的課堂”“情感的課堂”。
1、導(dǎo)入。本課的教學(xué)是一首邊塞詩(shī)，因此，我也以學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過的一首邊塞詩(shī)作為切入口進(jìn)行導(dǎo)入，從而引出對(duì)邊塞詩(shī)歌的初步認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對(duì)唐代邊塞詩(shī)歌深入學(xué)習(xí)的興趣。
2、初讀。在這一教學(xué)過程中，要求學(xué)生能熟練朗讀古詩(shī)，了解詩(shī)人，相機(jī)學(xué)習(xí)“昌”“齡”兩個(gè)生字。在讀的過程中，引發(fā)初步的疑問。
3、理解。理解是感悟的基礎(chǔ)。為了更好地把握古詩(shī)大意，我在這一過程中著重設(shè)計(jì)了對(duì)“互文見義”即古詩(shī)首句的理解以及對(duì)飛將軍李廣的深入認(rèn)識(shí)兩方面內(nèi)容，同時(shí)采用相互合作、交流、探討的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能夠在理解的基礎(chǔ)上讀出古詩(shī)的節(jié)奏。
4、體悟。通過以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)已經(jīng)有了初步的理解，但他們對(duì)情感的把握仍停留在表面。所以，這一環(huán)節(jié)主要是通過學(xué)生的想象以及教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，體悟到詩(shī)人的情感，從而也激發(fā)學(xué)生自身的體驗(yàn)，受到“愛祖國(guó)，愛和平”的教育。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行有感情地配樂誦讀，從而實(shí)現(xiàn)文本與情感的統(tǒng)一。
5、延伸。這一環(huán)節(jié)主要安排了兩方面的內(nèi)容。
（1）王昌齡的另一首邊塞詩(shī)《從軍行》，安排這首詩(shī)的目的是讓學(xué)生通過對(duì)比，更好地理解詩(shī)人的情感和邊塞詩(shī)的內(nèi)容，在課外拓展中加深鞏固。（2）部分邊塞詩(shī)，當(dāng)我們透過歷史的天空，再次靜心品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是哪一種主旨的邊塞詩(shī)歌，其背后都包蘊(yùn)著作者對(duì)于所有生命的尊重與關(guān)愛。這是博大的盛唐文化孕育出來的偉大人文精神，在今天，它依然彰顯著非凡的魅力。課的結(jié)尾，我將那些膾炙人口的邊塞詩(shī)名句展示給學(xué)生，并給他們散發(fā)了一些關(guān)于這方面的資料，也正是希望學(xué)生通過對(duì)這些邊塞詩(shī)歌的誦讀，開闊文化視野，提高人文素養(yǎng)。
總之，在整個(gè)教學(xué)中，我都不希望把古詩(shī)的教學(xué)限于對(duì)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，而是力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，并以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。
當(dāng)然，教學(xué)中存在著不少不足，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和一線同仁們指出，使我們一起進(jìn)步。
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