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語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-03-25 17:30:22 語(yǔ)文百科 我要投稿

語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)反思(精選6篇)

  身為一名剛到崗的人民教師,我們要有一流的課堂教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn),那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編為大家收集的語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)反思(精選6篇),歡迎閱讀與收藏。

語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)反思(精選6篇)

  語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)反思1

  高山流水,知音難覓。伯牙和鐘子期,一個(gè)善鼓,一個(gè)善聽,而且善聽者深得奧妙,能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵,由解琴、解音而推衍為解人、解心,這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉,去讀知音,品知音,悟知音,從而領(lǐng)悟到“高山流水不息,千古知音難覓”呢?

  一、“書讀百遍,其義自見(jiàn)”-讀知音

  語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味,古文更是如此。《伯牙絕弦》充滿著濃濃的語(yǔ)文味,教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語(yǔ)生發(fā)還是句段入手感受知音難覓,也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦,“書讀百遍,其義自見(jiàn)”,每一次朗讀都步步落實(shí),毫不含糊。

  學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品嘗語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感,積淀語(yǔ)感,領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律。

  二、“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神-品知音

  語(yǔ)文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語(yǔ)文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神,唯文通彼此,譬如粱與津。”整堂課,我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,在字里行間,去品讀,去感悟。

  讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個(gè)字的意思又是什么。這一品,讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài),以及他們之間的情誼。

  讓學(xué)生用文中語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)贊美伯牙的琴聲,學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話,看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光,令人折服。通過(guò)這樣的師生對(duì)話,學(xué)生入情入境,領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴。

  讓學(xué)生想象:伯牙在斷絕弦的時(shí)候,還斷了什么?通過(guò)想象說(shuō)話,再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。

  讓寫一寫安慰伯牙的話,這一品味,讓學(xué)生的情感得到了升華:那就是“千古知音最難覓”,珍惜擁有,珍惜友情。

  三、高山流水總見(jiàn)情-悟知音

  人文關(guān)懷是語(yǔ)文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上,我把自己的情感也深深地融入到文本中,與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏,或歌或泣、或思或訴,努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí),得到最大化的贊揚(yáng)和釋放,人文情懷得到滋潤(rùn)和滋養(yǎng),人生境界得以提升,這是一種“潛移默化”、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“無(wú)為”境界。

  最后,我播放了樂(lè)曲《高山流水》,典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)孩子們的心靈,令人感嘆:人生得一知己足矣,知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷,令人欽佩,這堂課上,努力營(yíng)造的強(qiáng)烈的文化氛圍,引導(dǎo)學(xué)生多向感受,讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里,設(shè)身處地去讀,去想。

  讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間,讓心靈浸染書香,同文本真切地暢談,與老師真情互動(dòng),孩子們不僅理解了“知音難覓”,還收獲了對(duì)生命的感悟。

  語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)反思2

  本文是文言文,學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。

  理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四兀坷蠋熛嘈爬^續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn):“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

  但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),還有著一些不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高:學(xué)生初識(shí)文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用,但是在范讀之后,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來(lái),所以導(dǎo)致總有個(gè)別學(xué)生朗讀的節(jié)奏出錯(cuò)。

  語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)反思3

  人生苦短,知音難求;云煙萬(wàn)里,佳話千載。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

  這是一篇文言文,是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,我確立的教學(xué)目標(biāo)是:領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思;感受文字中蘊(yùn)含的.深厚情感,體會(huì)朋友間真摯的友情;朗讀、背誦課文,能用自己的話講述這個(gè)故事。

  我的教學(xué)思路是:在進(jìn)入新課后,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是“知音”,了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,激發(fā)學(xué)生的探求欲望;在讀通讀順課文后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,教師稍微作點(diǎn)撥;在問(wèn)題“從哪些語(yǔ)句可以看出兩人是知音”的牽引下,學(xué)生找到關(guān)鍵語(yǔ)句,反復(fù)朗讀、品味,感受音樂(lè)意境之美妙,俞伯牙演奏技術(shù)之高超,鐘子期欣賞水平之高雅,從而印證,這就是知音,真正的知音;最后,話鋒一轉(zhuǎn),在傷感音樂(lè)的襯托下,領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,感受真正的知音,真正的感情,在反復(fù)的吟哦、品讀中,學(xué)生被深深震撼了。

  課結(jié)束了,我的情緒還在課文中,心情久久不能平復(fù)。可是,自我反思讓我理性起來(lái),同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來(lái)。大家認(rèn)為,同時(shí)我自己也覺(jué)得,這是撥動(dòng)學(xué)生心弦的一課,主要有如下精彩點(diǎn):

  一、把“知音”的主旋律唱響整個(gè)課堂

  課堂開始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對(duì)知音有一個(gè)基本的了解,同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話題,問(wèn)學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,通過(guò)深入品讀重點(diǎn)句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛(ài)音樂(lè)、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后,感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷,從知音的高度理解伯牙的特殊作法,就是對(duì)知音、對(duì)朋友的最高境界。從頭到尾,“知音”的主題貫穿其間,它成為理解全文的情感線,甚至是主旋律。

  二、把“語(yǔ)言”的大調(diào)子貫穿整個(gè)課堂

  學(xué)習(xí)文言文,理解文言文,積累語(yǔ)言,這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,因?yàn)檫@是語(yǔ)文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo),開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意文言文特有的節(jié)奏;然后是理解文言文,特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,看清楚注釋,連貫地說(shuō)一說(shuō)大意;在進(jìn)一步感受“知音”時(shí),我設(shè)計(jì)了一系列語(yǔ)言拓展訓(xùn)練,如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說(shuō)話,你仿佛看到了怎樣的泰山,看到了怎樣的江河?又如引導(dǎo)學(xué)生想象,俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的的場(chǎng)景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會(huì)有什么呢?學(xué)生說(shuō)出了一些場(chǎng)景后,我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語(yǔ)言形式說(shuō)話,如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),我補(bǔ)充了一段古詩(shī),意在激發(fā)情感,豐富語(yǔ)言。

  三、把“評(píng)價(jià)”的節(jié)奏感傳遞整個(gè)課堂

  在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師的評(píng)價(jià)非常重要,發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。“你第一個(gè)舉手,老師把這個(gè)機(jī)會(huì)給你!”——這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定。“你讀書的聲音很大,每個(gè)字讀得很準(zhǔn),可有個(gè)問(wèn)題要注意(等待學(xué)生說(shuō))……對(duì),句子內(nèi)部停頓不要完全斷開,一字一頓不好聽,要有意斷氣不斷的感覺(jué)。”——這是一分為二的指導(dǎo),既肯定優(yōu)點(diǎn),又指出不足。“你讀得真好,很有氣勢(shì),老師問(wèn)你,你為什么讀得如此高昂有氣勢(shì)?”——這是朗讀指導(dǎo),巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一(即通常所謂的“劍氣合一”),讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀。“你說(shuō)出了‘茫茫草原’一詞,真棒!你能根據(jù)‘洋洋江河’的語(yǔ)言形式說(shuō)類似的詞語(yǔ),這叫觸類旁通。”——這是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,是隨機(jī)生成的,因而滲透得自然,也更容易為學(xué)生接受。一位老師說(shuō),“我很欣賞你的教師反饋,既有激勵(lì)性,又有指導(dǎo)性,學(xué)生特別受益。”感謝這位同事的鼓勵(lì),我會(huì)再接再厲。

  教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室,幾位前輩不吝贊美之辭,同時(shí)也指出,前面的感情處理非常自然、融洽,可到最后突然來(lái)一問(wèn):面對(duì)伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了。仔細(xì)一想,確實(shí)如此,伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯,太投入。當(dāng)然,這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)極少,正因?yàn)闃O少,才顯得彌足珍貴。所以,我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式,不必要畫蛇添足,評(píng)頭品足,否則,不僅沖淡了主題,而且是對(duì)千古絕唱的無(wú)端解構(gòu),和對(duì)高尚知音的庸俗臆測(cè)。

  另外,有兩個(gè)細(xì)節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時(shí),我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說(shuō)哪一句的意思,這樣會(huì)有點(diǎn)亂,因此最好請(qǐng)一個(gè)學(xué)生梳理一下,從頭到尾把故事講一次,但我擔(dān)心時(shí)間不夠,沒(méi)有這樣做,應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)敗筆。其實(shí),磨刀不誤砍柴工,理解到了位,后面的感受與拓展就會(huì)更順利。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中,讀哪兒,讀幾遍,用什么形式讀,都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè);但在實(shí)際操作過(guò)程中缺乏靈活性,如一位男生按節(jié)奏讀沒(méi)有讀好,我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。

  俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動(dòng)了鐘子期的心弦;而我,作為一名熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)的教師,嘗試著用生動(dòng)傳情的語(yǔ)言,還有符合學(xué)生心智的方法,去撥動(dòng)學(xué)生的心弦。但愿,學(xué)生的情感受到熏陶,心靈得到洗禮,語(yǔ)言逐漸豐富,思維更加清晰……

  語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)反思4

  《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章,我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。

  一.創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。

  1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入

  2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè),那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

  二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。

  “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,首先要讀通、讀順,然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過(guò)程中,我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,范讀到位,目標(biāo)明確,層層提高,從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。

  三、關(guān)注過(guò)程,注重實(shí)效。

  1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì),讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。

  2.教學(xué)中,注意追求本色語(yǔ)文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng),不耍花架子,為此,在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書,理解不懂的語(yǔ)句,充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái),進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏,并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。在理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說(shuō)清楚,也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“為誰(shuí)而絕弦?伯牙為何絕弦?”設(shè)置懸念,在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn):“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文,達(dá)到融會(huì)貫通。

  四、拓展探究,引導(dǎo)升華。

  教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說(shuō)話訓(xùn)練,又突破了難點(diǎn)。

  我通過(guò)本節(jié)課教學(xué),還有兩個(gè)環(huán)節(jié)以后要注意:

  1.我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒(méi)太讀出感情,看來(lái)還得讓學(xué)生反復(fù)讀,讓學(xué)生在對(duì)比讀中

  2.安排了欣賞《高山流水》,聽完后可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽出了什么?

  語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)反思5

  《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

  選編這篇課文的意圖,

  一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;

  二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;

  三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

  這篇課文雖然是文言文,但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,伯牙為何摔琴,因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,故破琴絕弦。

  在教學(xué)時(shí),我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,然后從課文題目入手,理解課題含義,拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?

  其次,在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個(gè)問(wèn)題,一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學(xué)生找“伯牙所念,鐘子期必得之。”通過(guò)反復(fù)誦讀,理解意思,引導(dǎo)學(xué)生理解知音,一個(gè)善聽一個(gè)善彈,這就是知音。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音呢?

  三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué):

  (一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;

  (二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,是一對(duì)情感共鳴的知己。

  (三)是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙(師扮演讀),子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對(duì)話,師生互動(dòng),生生互動(dòng),反復(fù)誦讀,在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè)。伯牙琴技高超,樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,如果你是子期,伯牙志在高山流水,你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,較好的升華了“凡伯牙所念,鐘子期必得之”這一中心。

  在教學(xué)過(guò)程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那伲敲此那俾曇欢ú恢槐憩F(xiàn)高山流水,那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。

  在文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情,有感情朗讀,讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,我還搜集到了子期死后,伯牙寫給子期的一首挽歌,在一曲《高山流水》樂(lè)曲中,師朗讀這首短歌,再次升華本課的重難點(diǎn),在教學(xué)尾聲時(shí),通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲,讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,理解文本,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚(yáng)。

  總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯,有的甚至一帶而過(guò),今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,努力把遺憾降到最低。

  語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)反思6

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以拿到教材,我首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀,直到背出為止。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事等。

  在反復(fù)研究的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)課文的插圖,其他教師在上課的時(shí)候都沒(méi)有利用,而這幅插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。于是,我就設(shè)計(jì)了結(jié)合插圖進(jìn)行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問(wèn):“同學(xué)們,大家仔細(xì)觀察一下課文插圖,插圖描寫了什么情景?誰(shuí)能從課文中找到這句話?”同學(xué)們很快找到第一句話:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。”在后面的品句讀文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時(shí),我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動(dòng)作、表情,使學(xué)生真正體會(huì)到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來(lái),這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。

  對(duì)于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷,我還是讓學(xué)生觀察插圖,體會(huì)到不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,到:“相識(shí)滿天下,知音能幾人!”學(xué)生深刻感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。我又補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,并講述了鐘子期死后,留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮叄迷诎嗽率迓牪缽椙俚募?xì)節(jié),讓學(xué)生在高山流水的音樂(lè)里誦讀伯牙當(dāng)時(shí)的心聲:摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。這樣,可以使學(xué)生更深入地體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的痛楚和心碎。哀莫大于心死,伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。

  根據(jù)自己的特質(zhì),我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。但通過(guò)上課,發(fā)現(xiàn)自己整堂課的節(jié)奏沒(méi)有把握好,前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié),費(fèi)時(shí)較多。加之沒(méi)有出示課文的節(jié)奏,導(dǎo)致學(xué)生把握不好。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)很有思想,對(duì)文本有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,但因?yàn)闀r(shí)間的緊張,所以個(gè)別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。課后,有一學(xué)生跑上講臺(tái),給我看他的課本,他寫了很多感想,沒(méi)來(lái)得及說(shuō)。現(xiàn)在反思的時(shí)候,我想如果課堂上時(shí)間再充裕些,學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達(dá),才是他最渴望的吧。另外,在全課結(jié)束的時(shí)候,我安排了背誦環(huán)節(jié),因?yàn)樯险n過(guò)程中沒(méi)有任何提示要求記住課文,所以顯得有些突兀。最大的遺憾是,做到了婉約,卻不夠智慧,因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。

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