語文斷句技巧
在語文的文言文學習過程中，我們會遇到斷句這一知識點，許多人在碰到斷句時不知從何下手，以下是小編幫大家整理的語文斷句技巧，歡迎閱讀與收藏。
語文斷句技巧 1
一、 斷句解讀
韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者。”“習其句讀”就是教學生斷句。中國古代沒有標點符號，一文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”（du）。給古書斷句也可以叫斷句讀。
二、考點解析
2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》。作為一項能力來考查，2005年復旦大學自主招生試題中也出現了給文言文加標點的題目，2005、2006全國高考有多個省市考了文言文斷句。
斷句是考查文言文的傳統方式，是學習文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。古人之所以重視斷句，是因為斷句正確與否，直接影響對文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當而造成理解錯誤的材料。《韓非子外儲說左下》有這樣一個故事：魯哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足（一足，一只腳），信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其無他異，而獨通于聲。堯曰：“夔一而足矣。”使為樂正。故君子曰：“夔有一，足。非一足也。”
這個小故事，對于人們認識斷句的重要性，其意義是不言而喻的。
三、高考試題回放
(1)用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。（3分）
史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養其親乎吾觀杜環事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉
參考答案：
（1）史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養其親乎/吾觀杜環事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉
從試卷的得分情況可以看出，考生文言文的斷句能力較差，這實質上是缺乏文言文的語感。缺乏語感的原因無疑是平時只做題不讀書，誦讀得太少，而沒有必要的積累。語文學習在很大程度上要靠積累，靠感悟，靠熏陶，對文言文的學習更應如此。
四、方法指津
不少考生畏懼文言文斷句題。那么，給文言文斷句有沒有規律可循呢？其實，給文言文斷句有時是有方法可循，有關鍵可抓的。筆者在文言文斷句教學中，查閱大量資料，經過不斷摸索，總結出了一套較為實用的斷句方法。請大家先記住下面的口訣：
古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標志，更有規律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。
1．文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。
考生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，斷句也結束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。理解內容和斷句是緊緊相關聯的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過也不行。我們拿到一沒有標點符號的古文，首先要通讀全文，反復鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數讀多了，其意義自然就理解了。然后根據文章的內容，先斷出幾個大的段落或層次，把確有把握的地方斷開來。
2． 聯系全文前后看，先易后難細分辨。
給一段文章加標點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據一些明顯的標志(如下面講到的虛詞、對話等)，把容易分辨的句子先斷開。
另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯系上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。
3． 緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發現。
文言文在敘述人物的對話時，經常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內容。如廣東卷中的 “史官曰”。
4． 常用虛詞是標志，更有規律供參看。
文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關系和語氣，往往是明辨句讀的重要標志。我們在學習中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：
① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；
② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；
③有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；
④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。
例如清人彭端淑的《為學一首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”
這段文字相當典型。全段共有十七個句子，用了十七個標點符號。其中成為斷句標志的`句末語氣詞共十一個(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”)，連詞和凝固結構共三個(“則”“而”“然則”)，代詞兩個(“之”)，句首語氣詞(“豈”，也有人稱之為情態副詞)一個。
當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷。
5． 特殊句式掌握住，固定結構莫拆散。
記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“何……之有” (宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀。）；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。
記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。
6． 詞性詞義要精研，語法結構幫助判。
古人不知道語法結構，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，根據語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。
同現代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當，謂語大多數是由動詞充當，而謂語又是構成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據動詞位置及和前后詞語關系，進行推斷，就能提高斷句準確率。
另外，文言文語序和現代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語―般在中心詞前。如掌握了文言語序規律，就會為準確標點文言文奠定基礎。可見，語法分析能夠幫助準確斷句。
語文斷句技巧 2
1、實詞、句法多聯系
在通讀文段的基礎上，注意聯系自己掌握的古代漢語詞句的知識(詞法、句法等)來斷句。例如，名詞經常作主語或賓語，動詞、形容詞經常作謂語。一般來講，動詞的前后都不能斷開(省略句除外)，因為它前面往往有主語，后面往往有賓語，但是不及物動詞作謂語例外。文言語段中常出現一些對話或引文。古人常用“日”“云”“言”等幾個字來表示。一般情況下，發現了這幾個字，后面即可斷開。
例2將文言文閱讀材料中畫線的部分用“/”斷句。
鄉人管彥少南方而未知名裒獨以為必當自達拔而友之男女各始生便共許為婚。
“而未知名”即還沒有出名。意思完整，應當斷開;“裒póu獨以為必當自達”中，“裒”即王裒，“必當自達”是“以為”的賓語，也應停頓;“拔而友之”承前省略了“裒”，“拔”即提拔，“友”屬于意動用法，代詞“之”是“拔而友”的賓語，意思是提拔他并和他做朋友：“男女各始生便共許為婚”是一個承接關系的復句，兩家的孩子剛剛出生，就互許婚姻，所以“生”“便”之間要斷開。正確答案為：鄉人管彥少有才而未知名/裒獨以為必當自達/拔而友之/男女各始生/便共許為婚。‘’
2、借助虛詞定首位
斷句除了以語意表達為依據外，還可借助一些語言標志，如虛詞。有些虛詞的位置是固定的，如“夫、若夫、至若、且夫、蓋、凡、竊、清、敬”等發語詞和表敬副詞，常用在句首;“以、于、為、而、則”等連詞，常用在句中;“也、者、乎、矣、爾、歟、焉、哉、邪、而已”等語氣助詞，常用在句尾。根據這一特點，找出虛詞就有助于斷句。
例3用“/”給下面文言材料斷句。
史官日交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養其親乎吾觀杜環事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士子哉。
“日”提示下文的引用。要停頓。兩個“矣”及“乎”“哉”都是句末語氣詞，“矣”表達感嘆，分別譯為“啊”“了”，“乎”表示疑問語氣，“哉”表示反問語氣。把這幾處斷開之后，再結合語境、文意，解題就容易多了。正確答案為：史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時/以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養其親乎/吾觀杜環事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉。
語文斷句技巧 3
1、句式、活用要明確
斷句時還要考慮到文言文的特殊句式和詞類活用現象。文言文有不同于現代漢語語法習慣的4種特殊句式——判斷句、倒裝句、被動句和省略句。有的句子中有實詞的活用現象。這些不僅是文言文閱讀中的障礙，更是斷句中的易錯點。
例4用斜線(/)給下面文言文斷句。
(趙圍于秦)齊人、楚人救趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：夫趙之于齊楚扦蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日志及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務為此而愛粟為國計者過矣。
“夫趙之于齊楚扦蔽也猶齒之有唇也”“且救趙高義也”“卻秦師顯名也”，這三個句子都是判斷句，主語和賓語之間要斷開。再如“今日亡趙明日患及齊楚矣”的“亡”是使動用法，“使……滅亡”，原文的意思是說如果秦滅掉了趙國，將來禍患就會降臨到齊楚的頭上，所以“亡趙”之間不能斷開。另外，這個語段中頻頻出現的“也”“矣”都是句尾語氣詞，“夫”“且”都是發語詞，“唇亡則齒寒”的“則”、“不務為此而愛粟”的“而”都是句中連詞。根據文意，結合詞法、句法知識，不難正確斷句：夫趙之于齊楚/扦蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務為此而愛粟/為國計者/過矣。
2、文史知識不忽視
文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號，年號，地名，官名等。了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。
例5用斜線(/)給下面文言文斷句。
‘匡廬奇秀甲天下山山北峰日香爐峰北寺日遺愛寺介峰寺問其境勝絕又甲廬山元和十一年秋太原人白樂天見而愛之若遠行客過故鄉戀戀不能去因面峰腋寺作為草堂。
在這個選段中，“匡廬(即廬山)”“香爐”“遺愛寺”“太原”“峰腋寺”都是地名，“草堂”是常用的名詞，“元和十一年”是年號，“白樂天”是白居易的字。知道這些。對正確斷句是很有益處的。
正確答案為：匡廬奇秀/甲天下山/山北峰/日香爐/峰北寺/日遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山/元和十一年秋/太原人白樂天見而愛之/若遠行客過故鄉/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂。
語文斷句技巧 4
先通讀，理解大意，聯系前后文，先易后難來個粗斷。有“曰，云，言”一般是對話句式，再就是人名，地名，名詞不要拆散。
第二是標出文言虛詞，文言虛詞是斷句標志，分句首和句末。句首常見的有：其，蓋，唯，何，盍，夫，且夫，若夫，茍，縱，是故，于是，向使，然而，繼而，縱使，然則，無論，至若，頃之，向之，俄而，既而，已而，未幾等，句末常見的有：矣，耶，也，哉，乎，焉，兮，耳，而已等。此外還有獨立標點的嘆詞，單音的如：噫，嘻;復合音節的如噫噓嘻，嗚呼，嗟夫，嗚呼哀哉等。
第三是把握固定句式，習慣詞句，了解文言文與現代文在語法結構上的不同之處，特別是文言文中的倒裝句。文言文固定句式常用的關聯詞語有：何……之有，如……何，唯……是……，非唯……抑亦……，不亦……乎，何……為，可得……歟，得無……乎等。
第四點，先秦散文和以后的駢賦中修辭句式也很好辨別，特別是排比句，對偶句和反復句，多讀兩遍，氣勢就出來了，標點不難。
文言文斷句總的原則是;先易后難，先總后分，各個擊破，這樣能事半功倍。
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