文言句式之倒裝句知識(shí)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2023-01-04 15:32:01 語(yǔ)文百科我要投稿

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　　上學(xué)的時(shí)候，是不是聽(tīng)到知識(shí)點(diǎn)，就立刻清醒了？知識(shí)點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。那么，都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的文言句式之倒裝句知識(shí)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助到大家。

文言句式之倒裝句知識(shí)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

　　【技法指津】

　　文言文中最常見(jiàn)的倒裝句主要有賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句和定語(yǔ)后置句。高考試題一般不考查名詞術(shù)語(yǔ)，而是通過(guò)翻譯文言語(yǔ)句來(lái)考查我們是否掌握有關(guān)文言句式的語(yǔ)法知識(shí)。文言文中的倒裝句是以現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的語(yǔ)序?yàn)閰⒄盏摹，F(xiàn)代漢語(yǔ)中句子成分的規(guī)范語(yǔ)序是“（定）主+（狀）謂+（定）賓”，即“賓語(yǔ)”在“謂語(yǔ)”之后，“狀語(yǔ)”在“謂語(yǔ)”之前，“定語(yǔ)”在“主語(yǔ)”“賓語(yǔ)”這些中心語(yǔ)之前。如果“賓語(yǔ)”放在“謂語(yǔ)”之前，就是“賓語(yǔ)前置”;如果“狀語(yǔ)”放在“謂語(yǔ)”之后，就是“狀語(yǔ)后置”;如果“定語(yǔ)”在中心語(yǔ)之后，就是“定語(yǔ)后置”。牢記“（定）主+（狀）謂+（定）賓”這個(gè)公式，是熟練掌握倒裝句的基礎(chǔ)。

　　一、賓語(yǔ)前置

　　賓語(yǔ)前置，將賓語(yǔ)移到謂語(yǔ)之前的現(xiàn)象，包括動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置兩種。

　　1.動(dòng)詞賓語(yǔ)前置。

　　（1）否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。凡句中帶有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動(dòng)詞“無(wú)”或代詞“莫”的句子叫否定句。如：

　　而莫之夭閼者。（《逍遙游》）

　　代詞“之”作“夭閼”的賓語(yǔ)，“莫之夭閼”應(yīng)理解成“莫夭閼之”，翻譯為“沒(méi)有什么阻礙它”。

　　（2）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。古代漢語(yǔ)中使用頻率大的疑問(wèn)代詞是“何”，其他還有“誰(shuí)、孰、安、焉、惡、奚”等。如：

　　良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門(mén)宴》）

　　疑問(wèn)代詞“何”作“操”的賓語(yǔ)，“何操”應(yīng)理解為“操何”，翻譯為“大王來(lái)時(shí)拿什么東西呢”。

　　（3）用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。如：

　　句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）

　　“之”字是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“不知句讀，不解惑”，翻譯為“不會(huì)讀書(shū)，不能解決疑難問(wèn)題，前者去請(qǐng)教老師，后者卻不去”。

　　2.介詞賓語(yǔ)前置。文言文中，常見(jiàn)的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等。這些介詞后的名詞或名詞短語(yǔ)有時(shí)放在介詞前，這也是賓語(yǔ)前置。如：

　　王問(wèn)：“何以知之？”（《廉頗藺相如列傳》）

　　“何”作介詞“以”的賓語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“以何知之”，翻譯為“憑什么了解他呢”。

　　二、介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）

　　介賓短語(yǔ)后置是指文言文中介詞短語(yǔ)放在謂語(yǔ)之后作狀語(yǔ)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)則習(xí)慣將它放在謂語(yǔ)之前作狀語(yǔ)。這種現(xiàn)象又稱狀語(yǔ)后置，其中以“于”“以”“乎”構(gòu)成的介賓短語(yǔ)后置句居多。

　　1.介詞“于……”構(gòu)成介賓短語(yǔ)，后置。如：

　　公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

　　“于長(zhǎng)勺”是介賓短語(yǔ)，作謂語(yǔ)“戰(zhàn)”的狀語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“于長(zhǎng)勺戰(zhàn)”，翻譯為“公與他一起乘車，在長(zhǎng)勺作戰(zhàn)”。

　　2.介詞“以……”構(gòu)成介賓短語(yǔ)，后置。如：

　　飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。（《張衡傳》）

　　“以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形”是介賓短語(yǔ)，作謂語(yǔ)“飾”的狀語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形飾”，翻譯為“用篆文、山脈、烏龜、飛鳥(niǎo)、野獸的形狀裝飾”。

　　3.介詞“乎……”構(gòu)成介賓短語(yǔ)，后置。如：

　　生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）

　　這句話中的兩個(gè)“乎”都相當(dāng)于介詞“于”，與后面的名詞構(gòu)成介賓短語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“于吾前生，其聞道也于吾先”，翻譯為“在我前面出生，他懂得道理也先于我”。

　　4.有時(shí)候，后置的介賓短語(yǔ)中的介詞會(huì)省去，這種情況仍可視為介賓短語(yǔ)后置。如：

　　將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門(mén)宴》）

　　“戰(zhàn)河北”“戰(zhàn)河南”是“戰(zhàn)于河北”“戰(zhàn)于河南”的省略語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“將軍于河北戰(zhàn)，臣于河南戰(zhàn)”，翻譯為“將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)”。

　　三、定語(yǔ)后置

　　定語(yǔ)后置，是指將修飾限制的定語(yǔ)放在中心語(yǔ)之后。

　　1.“中心詞+定語(yǔ)+者”的格式。如：

　　太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）

　　“知其事”是“賓客”的定語(yǔ)，應(yīng)該調(diào)整為“知其事之賓客”，翻譯為“太子和知道這件事的賓客，都穿白衣戴白帽來(lái)送別他”。

　　2.“中心詞+之+定語(yǔ)+者”格式。如：

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）

　　“千里”是“馬”的定語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“千里之馬”;“粟一石”也是定語(yǔ)后置，應(yīng)調(diào)整為“一石粟”。翻譯為“日行千里的馬，一頓飯有時(shí)要吃完一石粟米”。

　　3.“中心詞+而+定語(yǔ)+者”格式。如：

　　縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

　　“能不易其志”作“縉紳”的定語(yǔ)，“大”作“四海”的定語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“能不易其志之縉紳，大之四海”，翻譯為“能不改變他的志向的士大夫，浩大的四海，有幾個(gè)人呢”。

　　4.“中心詞+之+定語(yǔ)”格式。如：

　　蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）

　　“利”和“強(qiáng)”分別是“爪牙”“筋骨”的定語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“蚓無(wú)利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”，翻譯為“蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，向上吃埃土，向下飲黃泉，是用心專一的原因”。

　　5.數(shù)量詞作定語(yǔ)，后置。如：

　　鑄以為金人十二。（《過(guò)秦論》）

　　“十二”是“金人”的定語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“十二金人”，翻譯為“鑄造成為十二個(gè)銅人”。

　　除了上述三種外，還有謂語(yǔ)前置這一倒裝現(xiàn)象，即將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前，但這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。在具體作答時(shí)，我們需要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析句式。

　　【專項(xiàng)訓(xùn)練】

　　指出下列各句的句式類型，并翻譯。

　　1.古之人不余欺也！（《石鐘山記》）