推斷文言實詞的常用方法
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在文言文閱讀中，推斷文言實詞的常用方法，一般不外乎以下幾種：
一、聯想推斷法
試卷上常出現一些難理解的文言實詞，我們可以聯想課文有關語句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實詞的含義。例如：不以外夷見忽。要理解此句，關鍵是見。我們可以聯想到《孔雀東南飛》中學過的蘭芝初還時，府吏見丁寧來推斷。見相當于第一人稱代詞我，且見作賓語，賓語前置。不以外夷見忽中的見據此可推斷為第一人稱代詞，此句句意為：不因為我是外夷而輕視我。其實，在《陳情表》生孩六月，慈父見背中，見也是這種用法。
二、成語印證法
成語中保留了大量的文言詞義，聯系成語，加以印證，對判斷文言詞義會有很大的幫助。例如：勢拔五岳掩赤城。我們可以聯系成語出類拔萃，其中的拔（超出）是我們平時較熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言句中拔的詞義了。再如：①腥臊并御，芳不得薄兮②至丹以荊卿為計，始速禍焉③登高而呼，聲非加疾也④每責一頭，輒傾數家之產
①句中的'薄字，可借助成語日薄西山中的薄字來推斷，日薄西山中的薄為接近之意，那么①句中的薄字也可用接近試解。②句中的速字，可借助成語不速之客很容易推斷出是招致，招引的意思。③句中的疾字可用疾風知勁草中的疾字推斷出是強的意思。④句中的責字可由成語求全責備推知是尋求，尋找之意。
三、成分分析法
根據詞語在文中的語法位置、功能、作用來推斷詞語的含義。例如，法天道，順人心（2010年高考全國卷Ⅰ），法作謂語，而且帶有賓語，釋為效法。
文言文與現代漢語相比，在詞義上差別很大，但句子的語法結構基本上還是一致的。除了一個特殊句式倒裝句以外，文言文中的句子也是按主+狀+謂+定+賓的順序排列的，所以其相應成分上的詞的詞性也與現代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。所以我們翻譯實詞時就可通過分析這個詞在句中所處的位置、所充當的成份先判定它的詞性，進而推知它的義項。又比如：①忽然撫尺一下，群響畢絕②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境③以為妙絕④佛印絕類彌勒⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河
①句中絕前面是主語群響和一個畢字，這里畢不可能是謂語而只能是修飾絕的狀語，否則結合上下文講不通，由此可推知這個絕在句中的語法成分當是謂語，譯為停止。②句中絕字修飾的是賓語境，可知絕在這里當是形容詞作定語，解釋為與世隔絕的。③句中絕修飾的是形容詞妙，句中成分當是副詞作補語，可意譯為到了極點。④句中絕修飾的是謂語動詞類，當是副詞作狀語，解釋為非常。⑤句中絕后面跟的是賓語江河，推測可能是動詞作謂語，譯為渡過符合上下文的語境。
四、句式推斷法
古人常在并列短語、對偶句、排比句的對應位置使用同義詞或反義詞，我們只要知道其中一個詞的含義，就可以推出另一個詞的含義。比如，求全責備是個并列結構的成語，責與求相對，而且可以推斷它們是同義關系，所以，責即求，備即全�；U為夷，夷與險相對，而且是反義關系，夷就是不險，即平坦、平安。再如下面幾個出自課文中的語句，對句子中詞義的推斷就可采用此方法。
①奉之彌繁，侵之愈急（《六國論》）②通五經，貫六藝（《張衡傳》）③惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策（《過秦論》）④時濃霧半作半止（《游黃山記》）
【解析】①②兩句中，加點的詞意思分別都相同，可以互為釋義。它們的意思分別是：①更加，②精通。③句中蒙和因的意思相近，因解釋為沿用、沿襲，由此再結合蒙的上下文可以推斷蒙為繼承義。④句中作和止的意思應該相反，止是停止義，那么可以反向推知作當為起來義。
五、字形推斷法
漢字是表意文字，字形特別是偏旁與字義聯系密切。有些字能直接從字形分析出詞義，有些字雖不能直接分析出詞義，卻可以根據字形圈定出該字的意義范圍，為進一步猜測詞義提供依據。例如：
�、俳鹁偷Z則利（《勸學》）②騏驥一躍，不能十步（《勸學》）③鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗（《鄒忌諷齊王納諫》）④兩涘渚崖之間，不辯牛馬（《秋水》）⑤生而眇者不識日（《日喻》）
【解析】①礪，石旁。推斷它可能與一種石有關，得到礪：磨刀石。②騏驥，馬旁，可能是一種馬，準確義項為駿馬。③昳，日加失，聯系上下文形貌昳麗，聯想到昳可能表現的是一種美麗，這種美麗讓日失掉光彩。④涘，水旁，當與水有關，水邊義。⑤眇，由目與少，聯想到少目的含義，可推知為眼盲。（語文報高一版）
六、常見實詞
1、安
（1）安逸。例：死于安樂（《生于憂患，死于安樂》）
（2）養，奉養。例：衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰》）
�。�3）怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉（《陳涉世家》）
�。�4）安穩，安定。例：風雨不動安如山（《茅屋為秋風所破歌》）
2、曾
�。�1）同增，增加。例：曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）
�。�2）副詞，常與不連用，譯為連都不。例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟記》）
（3）曾經。例：相逢何必曾相識（《琵琶行》）
�。�4）同層，重疊。例：蕩胸生曾云（《望岳》）
3、從 （1）跟，隨。例：戰則請從（《曹劌論戰》）/隸而從者（《小石潭記》）
�。�2）學習。例：擇其善者而從之（《論語。述而》）
（3）追尋。例：溯洄從之（《蒹葭》）
�。�4）依從。例：民弗從也（《曹劌論戰》）
�。�5）自，由。例：從口入，初極狹（《桃花源記》）
�。�6）在。例：吾從北方聞子為梯（《公輸》）
�。�7）堂房親屬。例：贈從弟（《贈從弟》）
（8）向。例：從鄉之先達執經叩問（《送東陽馬生序》）
4、得 （1）能夠。例：余因得遍觀群書（《送東陽馬生序》）
（2）領會。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）
�。�3）同德，恩惠，感激。例：所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）
�。�4）實施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
�。�5）得意。例：怡然自得（《童趣》）
�。�6）得到，獲得。例：優劣得所（《出師表》）
5、道 （1）（正確的）方法。例：策之不以其道（《馬說》）
�。�2）主張，思想，學說。例：益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）
（3）路。例：道不通，度已失期（《陳涉世家》）
�。�4）政治的理想境界。例：大道之行也（《禮記。大道之行也》）
�。�6）說。例：不足為外人道也（《桃花源記》）
6、當 （1）面對，對著。例：木蘭當戶織（《木蘭詩》）
�。�2）在某個時候或某個地方。例：當余之從師也（《送東陽馬生序》）
（3）應當。例：當立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）
7、方 （1）指面積。例：方七百里（《愚公移山》）
�。�2）方位、方向、處所。例：有朋自遠方來（《論語。學而》）
（3）當時。例：方其遠出海門（《觀潮》）
（4）將要。例：方欲行（《狼》）
�。�5）正在。例：方出神（《童趣》）
8、國 （1）國防。例：固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）
�。�2）國家。例：夫大國，難測也（《曹劌論戰》）
（3）國都，京城。例：搜于國中三日三夜（《莊子。惠子相梁》）
�。�4）國事。例：死國可乎（《陳涉世家》）
�。�5）地勢。例：國險而民附（《隆中對》）
9、會 （1）適逢。例：會天大雨，道不通（《陳涉世家》）
�。�2）體會，領會。例：每有會意，便欣然忘食（《五柳先生傳》）
�。�3）匯集。例：遷客騷人，多會于此（《岳陽樓記》）
�。�4）定將。例：會挽雕弓如滿月（《江城子》）/會當凌絕頂（《望岳》）
10、見 （1）看見。例：清澈見底（《滿井游記》）/見漁人（《桃花源記》）
�。�2）拜見。例：徐庶見先主（《隆中對》）/于是入朝見威王（《鄒忌諷齊王納諫》）
（3）接見。例：將軍豈愿見之乎（《隆中對》）
�。�4）了解。例：見往事耳（《孫權勸學》）
（5）認識。例：大兄何見事之晚乎（《孫權勸學》）
�。�6）xiàn，引見。例：胡不見我于王（《公輸》）
11、將 （1）將要。例：將以攻宋（《公輸》）/公將鼓之（《曹劌論戰》）
�。�2）帶兵。例：上使外將兵（《陳涉世家》）
�。�3）帶兵的人，將領。例：項燕為楚將（《陳涉世家》）
�。�4）帶領。例：其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）
（5）扶持。例：出郭相扶將（《木蘭詩》）
�。�6）拿。例：自將磨洗認前朝（《赤壁》）
（7）和，與，同。例：暫伴月將影（《月下獨酌》）
13、盡 （1）全部取得。例：利盡南海（《隆中對》）
�。�2）盡興。例：造飲輒盡（《五柳先生傳》）
（3）盡頭，到頭。例：林盡水源（《桃花源記》）
（4）窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢（《觀潮》）
（5）完，沒有了。例：擔中肉盡，止有剩骨（《狼》）
�。�6）全，這里作動詞，吃盡。例：一食或盡粟一石（《馬說》）
14、文 （1）文章。例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）
�。�2）文字。例：文曰初平山人（《核舟記》）
（3）文采。例：其文理皆有可觀者（《傷仲永》）
（4）刺花紋，畫著文采。例：皆披發文身（《觀潮》）
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