文言虛詞及其用法
文言虛詞及其用法1
(1)<代>第三人稱代詞相當于“他們的”。《生于憂患，死于安樂》“必先苦～心志，勞～筯骨。”《<論語>十則》“有如周公之才之美，使驕且吝，～余不足觀也已。”《師說》“郯子之徒，～賢為及孔子。”
(2)<代>第三人稱代詞。相當于“他(她)”、“它”、“他們”。《子魚論戰(zhàn)》：“及～未既濟也，請擊之。”《齊桓晉文之事》：“王若隱～無罪而就死地，則牛羊何擇焉?”
(3)<代>第一人稱代詞，相當于“我”、“我的”。《游褒禪記》：“余亦悔～隨之而不得極夫游之樂也。”《赤壁之戰(zhàn)》“品～名位，猶不失下曹從事。” [又]自己的。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“亦各言～志也。”
(4)<代>第二人稱代詞。相當于“你的”、“你們的”。《觸龍說趙太后》：“故以為～愛不若燕后。”《資治通鑒》：“堅默然良久，曰：‘諸君各言～志。’”
(5)<代>指示代詞，相當于“那”、“那些”。《孫臏減灶》：“讀～書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)。”《捕蛇者說》：“有蔣氏者，專～利三世矣。”《游黃山記》：“～松猶有曲挺縱橫者。” [又]那樣。《馮婉貞》：“吾村十里皆平原，而與之競火器，～何能勝?”
(6)<代>指示代詞，相當于“其中”，“當中”。《<論語>十則》：“多聞，擇～善者而從之。”《為學》：“蜀之鄙有二僧，～一貧，～一富。”《石鐘山記》：“于亂石間擇～一二扣之。”
(7)<副>恐怕;大概。表示推測、估計。《師說》：“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，～皆出于此乎?”《祭十二郎文》：“～信然邪?～夢邪?～傳之非其真邪?(最后一個“其”為助詞，無意義。)”
(8)<副>難道， 豈。表示反詰、反問。《馬說》：“～真無馬邪?”《游褒禪山記》：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，～孰能譏之乎?”
(9)<副>還是。表示委婉地商量。《殽之戰(zhàn)》：“攻之不克，圍之不繼，吾～還也。”《燭之武退秦師》：“吾～還也。”《唐雎不辱使命》：“安陵君～許寡人!”
(10)<副>可要。表示期望。《伶官傳序》：“爾～無忘乃父志!”
⑾<連>如果;假如。表示假設(shè)。《齊桓晉文之事》：“～若是，孰能御之?”《獄中雜記》：“～極刑，曰：‘順我，即先刺心;否則四肢解盡，心猶不死。’”
⑿<助>無實義，起調(diào)節(jié)節(jié)奏、舒緩語氣等作用。《涉江》：“霰雪紛～無垠兮，云霏霏～承宇。”《答李翊書》：“儼乎～若思，茫乎～若迷。”jī
(1)<助>用于句未。《詩經(jīng)-小雅-庭燎》：“夜如何～，夜未央。”
(2)用于人名。漢代有“酈食(yǐ)其”“審食(yǐ)其”
文言虛詞及其用法2
摘要：十年寒窗苦讀，為的就是在高考中展現(xiàn)出自己最好的水平，在高三這最后一年，大家更應該加把勁，努力學習，認真總結(jié)知識點，大量做題，從中找出自己的不足。為大家整理了18個文言虛詞的用法及其舉例，供大家參考。
18個文言虛詞的用法及其舉例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]?
一．【而】
（一）用作連詞
1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”?。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》） 北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）?
2．表示遞進關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。 君子博學而日參省乎己。（《勸學》） 楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） 回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） 以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）?
3．表示承接關(guān)系。可譯為"就""接著"，或不譯。 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》） 人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）?
4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。 青，取之于藍，而青于藍（《勸學》） 有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》） 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）?
5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為"如果""假如"。 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） 死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》） 項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）?
7．表示因果關(guān)系， 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） 表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）?
8．表示目的關(guān)系， 縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） 籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）?
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。 而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） 嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）?
（三）通“如”：好像，如同。 軍驚而壞都舍。（《察今》）?
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。 未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》） 我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）?
【而后】才，方才。 臣鞠躬盡瘁，死而后已。三月而后成
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。 今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ 技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！ 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）?
【既而】不久，一會兒。 既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） 既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） 既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》） ?
二．【何】?
（一）用作疑問代詞
1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。 何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》） 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》） 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）?
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》） 大王來何操？（《鴻門宴》） 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）
3．作定語，可譯為"什么""哪"。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》） 然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）?
（二）用作疑問副詞
1．用總結(jié)：努力學習，為高考做準備，希望大家喜歡提供的18個文言虛詞的用法及其舉例，大家加油。
文言虛詞及其用法3
（一）用作疑問代詞
1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞哉、也，可譯為為什么、什么原因。
①何者?嚴大國之威以修敬也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(范仲淹《岳陽樓記》)
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?(蘇洵《六國論》)
2.作動詞或介詞的賓語，可譯為哪里、什么。譯時，何要后置。
①豫州今欲何至?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
②大王來何操?(司馬遷《鴻門宴》)
③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)
3.作定語，可譯為什么、哪。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(白居易《琵琶行》)
②然則何時而樂耶?(范仲淹《岳陽樓記》)
(二)用作疑問副詞
1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為為什么怎么。
①何不按兵束甲，北面而事之?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(歐陽修《伶官傳序》)
(三)作語助詞，相當于啊
①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何：通呵，喝問
①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(賈誼《過秦論》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為怎么樣怎么辦為什么。
①以五十步笑百步，則何如?(孟子《寡人之于國也》)
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉。(張溥《五人墓碑記》)
③沛公大驚，曰：為之奈何?(司馬遷《鴻門宴》)
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)
【何以】即以何，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)以的不同用法，分別相當于拿什么憑什么等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)
②不為者與不能者之形何以異。(孟子《齊桓晉文之事》)
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也。(《莊暴見孟子》)
【無何】譯為不久沒多久。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。(蒲松齡《促織》)
【何乃】譯為怎能。
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)。(《孔雀東南飛》)
文言虛詞及其用法4
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。
1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為又 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關(guān)系。可譯為并且或而且。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關(guān)系。可譯為就接著，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為但是卻。
①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為如果假如。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）
③項王按劍而跽曰：客何為者？（《鴻門宴》）
7．表示因果關(guān)系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）
8．表示目的關(guān)系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通爾，用作代詞，第二人稱，譯為你的；偶爾也作主語，譯為你。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：某所，而母立于茲（《項脊軒志》）
（三）通如：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于罷了。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而況】即何況，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞哉也，可譯為為什么什么原因。
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為哪里什么。譯時，何要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②大王來何操？（《鴻門宴》）
③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）
3．作定語，可譯為什么哪。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為為什么怎么。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語助詞，相當于啊。
①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通呵，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為怎么樣怎么辦為什么。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰：為之奈何?（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即以何，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)以的不同用法，分別相當于拿什么憑什么等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）
【無何】譯為不久沒多久。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為怎能
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）
3．【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為嗎呢。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表示反問語氣，相當于嗎、呢。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
3．表測度或商量語氣，可譯為吧。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①于是乎書。
（二）用作介詞，相當于于，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個乎：在；后一個乎：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為……的樣子……地。
①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為才這才就等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為是就是等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為你的；也作主語，譯為你。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為這樣 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為恐怕……。
①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）
②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為這樣。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為他的，它的（包括復數(shù)）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為他它（包括復數(shù)）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為我的我（自己）或者你的你。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為那那個那些那里。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當于這這個這些。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當于可、還是。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強揣測語氣，相當于恐怕、或許、大概、可能。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當于難道、怎么 。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關(guān)系，相當于是……還是…… 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設(shè)關(guān)系，相當于如果。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為多么。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．遞進關(guān)系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
3．讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）
④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：不出，火且盡（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，況且，再說。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）
7.【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當于你你們；作定語時則譯為你的。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
2．表近指，相當于這這樣如此。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當于如果假設(shè)等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表選擇，相當于或或者。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
3．至，至于。
①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似要說那、像那的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）
【若干】約計之詞，相當于幾許、多少。
①車后若干遞送夫。
8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所……的人、所……的事物、所……的情況等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．所和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】為和所呼應，組成為……所……的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于用來……的方法 是用來……的等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當于……的原因（緣故）。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）
9．【為】
（一）動詞。
1．有做作為充當變成成為等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：孰為汝多知乎！（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟
所結(jié)合，構(gòu)成為所或為……所，譯為被。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為當?shù)鹊降取?/p>
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當于于之、于此、于彼。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z》）
②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當于于何。譯為在哪里從哪里等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當于之。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當于也。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當于然，譯為……的樣子……地。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
11．【也】
（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：沛公之參乘樊噲者也（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是說的就是……啊
①詩云：他人有心，予忖度之。--夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
11．【也】
（一）句末語氣詞，
⑴表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：沛公之參乘樊噲者也（《鴻門宴》）
⑵句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的.語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
⑸用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是說的就是……啊
①詩云：他人有心，予忖度之。--夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。
①以八月十三斬于市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5．表示原因。譯為：因為，由于。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。
①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）
說明：以字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語）
②夜以繼日（成語）
③秋以為期（《詩經(jīng)·氓》）
（二）連詞。
1．表示并列或遞進關(guān)系。可譯為而又而且并且等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）
2．表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為而或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）
②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）
③各各竦立以聽。（《促織》）
3．表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯而來用來以致等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）
4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因為。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。
①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）
②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通已，已經(jīng)。
①固以怪之矣。
②日以盡矣。
2．通已，止。
①無以，則王乎？
【以為】
1．認為,把……當作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。
②醫(yī)之好治不病以為功！
⑵把……作為或制成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）
②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無以】意思分別是有什么辦法用來……沒有什么辦法用來……
①項王未有以應，曰：坐。（《鴻門宴》）
②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）
③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）
④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）
13.【因】
（一）介詞。
1．依照，根據(jù)。
①罔不因勢象形。（《核舟記》）
②變法者因時而化。
③善戰(zhàn)者因其勢而利導之。
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）
②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）
③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）
②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）
4．通過，經(jīng)由。
①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5．因為，由于。
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）
（二）副詞。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2．原因，緣由，機緣。
①于今無會因。（《孔雀東南飛》）
（三）動詞
1．根據(jù)
①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續(xù)。
①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）
②加之以師旅，因之以饑饉。
14．【于】
（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
③青，取之于藍，而青于藍。（前一個于：從）（《勸學》）
④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2．在……方面從……中
①荊國有余地而不足于民。
②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由于
①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進學解》）
4．向，對，對于。
①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）
②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）
③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）
5．被。
①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。
②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》
7．比。
①孔子曰：苛政猛于虎也。
②青，取之于藍，而青于藍。（后一個于：比）（《勸學》）
【于是】
1．相當于于+此，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
①于是賓客無不變色離席。（在這時）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）
③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》
④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）
⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）
2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語于是相同。例：
①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
③于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）
【見……于】表示被動。
①吾長見笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）
15．【與】
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）
②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
2。給，替。
①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）
②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（《六國論》）
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）
②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）
2．結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
②合從締交，相與為一（《過秦論》）
③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）
3．對付。
①龐煖易與耳。
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5．贊許，同意。
①吾與點也。
②朝過夕改，君子與之。
（四）通假。通歟。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）
②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）
③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：跟……比較，哪一個……
①謂其妻曰：我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②沛公曰：孰與君少長？（《鴻門宴》）
③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）
④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：哪如與其……哪如……
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）
②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）
16．【則】
（一）連詞。
1．表示承接關(guān)系。譯為就便，或譯為原來是已經(jīng)是。例如：
①項王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
④臨視，則蟲集冠上（《促織》）
2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為假使如果要是……就那么就便。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）
②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的則連用，每個則字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為就，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
②入則孝，出則弟。（《論語·學而》）
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為可是卻；表示讓步時，用在前一分句，譯為雖然倒是。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
③其室則邇，其人甚遠。（《詩經(jīng)》）
5．表示選擇關(guān)系。常和非不呼應著用，譯為就是不是……就是。
①非死則徙爾（《捕蛇者說》）
②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作是就是。例如：
①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
2．表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)。可譯為已經(jīng)原來原來已經(jīng)。
①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)）
（三）名詞。
1．指分項或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語》六則。
2。準則，法則。
①以身作則。
（四）動詞。效法。
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
（五）通假。同輒，總是，常常。
①居則曰：不吾知也！
【則是】只當是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。
17．【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等。……的，……的（人、東西、事情）。
①有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）
②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數(shù)詞后面，譯為……個方面……樣東西……件事情。
①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②或異
于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作若似如的賓語，譯為……的樣子。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4．放在后置的定語后面，相當于的。
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）
5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
6．用在今昔等時間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠者數(shù)世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語氣詞。
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）
18．【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個之，這樣。后一個之，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知。（《逍遙游》）
④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當于現(xiàn)代漢語的的，放在定語和中心語之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無異于百姓之以王為愛也。
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩云：他人有心，予忖度之。--夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）
（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：牛何之?（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
文言虛詞及其用法5
高考語文18個文言虛詞的用法及其舉例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]
1.【而】
(一)用作連詞。 1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學》)②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開(《蜀道難》)
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)
2.表示遞進關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。(《勸學》) ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳?駁色，而皆若僂(《登泰山記》)
④以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)
3.表示承接關(guān)系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(《陳情表》)②置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)
③人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之于藍，而青于藍(《勸學》) ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫(《六國論》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)
5.表示假設(shè)關(guān)系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
②死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗?而望矣，不如登高之博見也(《勸學》) ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)
③項王按劍而跽曰：“客何為者?”(《鴻門宴》)
7.表示因果關(guān)系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》) ②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)
8.表示目的關(guān)系，
①縵立遠視，而望幸焉(《阿房宮賦》) ②籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的";偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳(《促織》) ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲(《項脊軒志》)
(三)通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已(《虎丘記》) ②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已(《師說》)
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣(《逍遙游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎! ②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大?乎!
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕(《促織》)
③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御(《柳毅傳》)
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