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舍本逐末的成語典故
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舍本逐末的成語典故 1
【成語】舍本逐末
【拼音】shě běn zhu mo
【解釋】古以農耕為本,工商為末。謂舍棄農耕,從事工商。拋棄根本,追求枝節。比喻做事不注意根本,而只抓細微末節。拋棄事物根本、主要的部分,而去追求枝節、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題,而專顧細枝末節。現多用于指輕重主次顛倒,不會明辨輕重緩急。
【近義詞】舍近求遠、貪小失大、本末倒置、舍本求末、南轅北轍
【反義詞】追本求源、追根尋源
【出處】1、戰國;呂不韋《呂氏春秋;上農》:民舍本而事末則不令,不令則不可以守,不可以戰。民舍本而事末則其產約,其產約則輕遷徙,輕遷徙則國家有患,皆有遠志,無有居心。2、《漢書;食貨志下》:鑄錢采銅,一歲十萬人不耕hellip;hellip;棄本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起於錢。3、《孟子;離婁上》:道在邇而求諸遠。《后漢書;臧宮傳》:舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。4.文言文《趙威后問齊使》:故有舍本而問末者耶?
【典故】齊襄王派遣使者問候趙威后,(使者帶來的)書信還沒有打開,趙威后對使者說:今年的收成還好吧?百姓沒有憂患吧?(你們的)大王身體還好吧?使者(有點)不開心,說:臣奉大王之命向太后問好,您不先問我們大王狀況卻打聽收成、百姓的狀況,怎能把低賤者放在前頭,而把尊貴者放在后邊呢?趙威后回答說:不是這樣的。如果沒有收成,百姓憑什么繁衍生息?如果沒有百姓,大王又怎能南面稱尊?怎么有舍去根本先問末節的道理呢?她接著又問:齊有隱士鐘離子,還好吧?他主張有糧食的人讓他們有飯吃,沒糧食的人也讓他們有飯吃;有衣服的給他們衣服,沒有衣服的也給他們衣服,這是在幫助君王養活百姓,齊王為何至今未有重用他?葉陽子還好吧?他主張憐恤鰥寡孤獨,振濟窮困不足,這是替大王存恤百姓,為何至今還不加以任用?北宮家的女兒嬰兒子還好嗎?她摘去耳環玉飾,至今不嫁,一心奉養雙親,用孝道為百姓作出表率,為何至今未被朝廷褒獎?這樣的兩位隱士不受重用,一位孝女不被接見,齊王怎能治理齊國、撫恤萬民呢?於陵的子仲這個人還活在世上嗎?他在上對君王不行臣道,在下不能很好地治理家業,又不和諸侯交往,這是在引導百姓朝無所事事的地方走呀!齊王為什么至今還不處死他呢?
舍本逐末的成語典故 2
關于舍本逐末的典故
戰國時,各個諸侯國之間經常有使節往來。
有一天,齊王派出了一名使者到趙國去問候趙威后。 齊王的這位使者沒有到過趙國,更沒見過趙威后。但他早就聽說趙威后是以為很賢德的往后,所以十分高興地接受了這一差事。他想,我作為齊國使者去向趙威后問安,趙威后一定會很高興。她一高興,說不定會賞賜一些貴重的小禮品。因此,他覺得此次出使趙國,還是一件十分難得的美差呢。 這個使者披星戴月,馬不停蹄,終于到了趙國國都邯鄲。
到了邯鄲,他直奔趙王城,去問候趙威后。 趙威后果然不負賢名。當齊王的使者被一位美麗的宮娥引進后宮時,趙威后早已端坐在一個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣,滿臉的慈祥。 以禮拜見之后,齊王使者把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的,那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信,卻躬身問齊王使者道:“你們齊國今年的收成好嗎?”,“好。”齊王使者答。 趙威后又問:“黎民百姓好嗎?”,“好。”齊王使者答。 趙威后再問:“齊王也很好嗎?”,“也很好。”齊王使者答。 齊王使者回答完問話,心里很不是滋味。他是個心直口快的人,心中想什么,便直接問出來:“尊敬的威后,我奉我國大王的旨意,專程向您來問安。照說,您若回問的話,也該先問候我們的大王。可您先問的卻是年景和百姓,您怎么把低賤的擺在了前頭,而把尊貴的放在了后面呢?”,趙威后笑著說:“話可不能這么說。我之所以先問年景和百姓,后問候你們大王,自有我的道理。”,齊王使者納悶地問:“什么道理?”,趙威后說道:“你想想看,假如沒有好年景,那黎民百姓靠什么活下去呢?假如沒有黎民百姓,又哪里有大王呢?所以說,我這樣問才合乎情理;不這樣問,便是舍本逐末。你說是不是這樣呢?”,“這……”齊王的使者啞口無言了。 召見一結束,齊王的使者已經沒有心情再去瀏覽邯鄲的美景,便直接回齊國去了。
舍本逐末的成語解釋
【漢語文字】舍本逐末
【詞語解釋】
舍:舍棄
本:原義為樹根,借指事物的根本
逐:追求
末:原義為樹梢,借指事物的末節
拋棄事物根本、主要的部分,而去追求枝節的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題,而專顧細枝末節。現多用于指輕重主次顛倒,不會明辨輕重緩急。
【成語性質】貶義詞
【成語用法】聯合式;作謂語、賓語、定語、狀語。
【近義詞】舍近求遠、貪小失大、本末倒置、舍本求末、南轅北轍
【反義詞】追本求源、追根尋源
【另外寫法】棄本逐末、舍近謀遠
【造句】寫文章只追求形式而不注重內容,那是舍本逐末。
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