成語答非所問的典故
【成語】答非所問
【讀音】da fēi suǒ wen
【解釋】回答的不是所問的答案。
【出自】清;文康《兒女英雄傳》：老爺正覺得他答非所問，程相公那里就打聽說：什么叫作稀罕兒？
【近義詞】文不對題
【反義詞】對答如流
【佛典故事】從前有兩個孩子在河里游泳。一個說：喂！我們來個賭好不好？如何賭法？我們鉆到水底，在河里最低處，抓一把沙或泥土上來，先上來的人就是贏。好吧，就這樣一言為定！二人先游到河的最中央，叫一聲開始，二人都鉆到水中去，等一會二人都一起游上來，可以說二人的游技都旗鼓相當。二人都抓一把東西回來。一個抓的是泥巴，一個抓的白色的毛發。可能是仙人的胡須。怎么知道是仙人的胡須？因為仙人都是在河邊修行的，仙人剔除胡須扔到河里，給我抓住的。聽說仙人身上的一毛一發，都是世間稀有的珍寶，我們已然得到仙人的胡須也是運氣好。是不是仙人的胡須現在還不能確定，必須有一位仙人給我們證實。于是二人緣河邊上游走，欲尋一位仙人給他們證明確是仙人的胡須。走了不久便遇著一位全身毛發都白的仙人。他們兩個人恭恭敬敬的向仙人行禮，然后問：請問大仙這個東西是不是仙人的胡須？仙人仔細的端詳了一番，沒有直接答他們所問，只拿了一把米和麥，放到口里嚼了一會，才吐出來說：這是孔雀糞。仙人說完了，就閉目不再說話了，兩個孩子聽得莫名其妙，究竟仙人講的是什么意思。佛教的禪師往往答非所問，譬如說人問：佛法的大意是什么？他答：麻三斤。人問：什么是祖師西來意。
他答：牛糞。這是為什么呢？禪的意義是要自參自悟，經他人的`解說，是他人的與你的自性無關，故不用語言文字解說也不直接解答你的問題。一般人都是同業才能相應mdash;mdash;智識思想差不多，才能互相了解。若是智識思想懸殊，亦會答非所問或會錯了意。達摩初來東土見梁武帝，帝問：朕建寺度僧不知有何功德？答并無功德。帝問：對朕者誰？答：不識。話不投機，達摩于是到小林寺面壁九年，遇神光才傳法給他。為什么會話不投機呢？因為每個人的智識高下不同、思想、個性，對事事物物的了解不同，對佛法的了解程度也不相同，所以話不能投機。佛是最高智慧者，說法應機，所以經典也有權說實說深說淺說，方便說，究竟說。各人研究經典，所了解不同，所以各有所見地，正知正見各有所見，邪知邪見也各有所見，如何分別是與非呢？那就佛經典作印證了*經典譬如照妖鏡，邪知邪見的人欲投機取巧即無所遁形了。
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