望門投止的典故
典源出處《后漢書·黨錮列傳·張儉傳》：“張儉字元節(jié)，……延熹八年，太守翟超請為東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，并不得通，由是結(jié)仇。鄉(xiāng)人朱并，素性佞邪，為儉所棄，并懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人為黨，于是刊章討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。”
釋義用法張儉彈劾當時專權的.宦官侯覽，因而被侯覽借機加害，欲置之死地。張儉逃走，經(jīng)過之處，凡所識之家便去投奔，而眾人仰重他的品德，不顧全家遭禍來接納他。后以此典指亡命逃難; 也指四處飄泊。
用典形式
【逃張儉】 清·沈欽圻：“不容黨錮逃張儉·只許煙花選莫愁。”
【一身作客】 明·錢曄：“一身作客如張儉，四海何人是孔融。”
【無家張儉】 清·左輔：“我是無家張儉，萬里走江城。”
【張儉無家】 清·毛奇齡：“兩度陶朱思返越，百年張儉竟無家。”清·潘博：“張儉已無家，兩鬢霜華。憑高吊古一長嗟。”
【破家張儉】 清·計東：“破家張 儉飄零久，賃保王成辛苦多。”
【望門投止】 清·王士禛：“至竟清流解亡國，望門投止是何人。”清·譚嗣同：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。”
【望門投鞭】 清·蒲松齡：“望門投鞭縱馬入，庭戶冷落絕炊煙。”
【飄零張儉】 清·鈕琇：“慟哭范滂猶有母，飄零張儉已無家。”
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