孝先便腹的典故
典源出處《藝文類聚》卷二十五引晉·司馬彪 《續(xù)漢書》：“邊韶字孝先，以文學(xué)知名，教授數(shù)百人。韶口辯，曾晝假臥，弟子嘲之曰： ‘邊孝先，腹便便(pianpian)。懶讀書，但欲眠。’韶潛聞之，應(yīng)時(shí)對(duì)曰：‘邊為姓，先為字。腹便便，五經(jīng)笥。但欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng)，坐與孔子同意。師而可嘲，出何典記?’” 《后漢書·邊韶傳》 亦載。
釋義用法漢代邊韶 (字孝先) 學(xué)識(shí)淵博，有辯才。他曾在白天小睡，學(xué)生嘲笑他大腹便便，不愛 讀書。邊韶則應(yīng)聲回答說，腹便便，藏五經(jīng)，要睡覺，思經(jīng)書。后用此典借指人滿腹才學(xué); 或指人白天假寐; 也戲稱人腹大。
用典形式
【邊笥】 清·趙執(zhí)信：“臥看邊笥章句枯，坐擁管城鬢毛禿。”
【邊睡】 清·黃景仁：“懶驚邊睡足，飲詫邴腸寬。”
【捫腹】 宋·黃庭堅(jiān)：“公子藏山真富有，小儒捫腹正空虛。”
【經(jīng)笥】 宋·黃庭堅(jiān)：“經(jīng)笥難窺底，詞源幸汲深。”宋·范成大。“酒槽不奈青春老，經(jīng)笥空供白晝眠。”
【便腹】 宋·蘇軾：“尚有清才對(duì)風(fēng)月，未妨便腹貯書詩(shī)。”
【腹笥】 宋·楊億：“講學(xué)情田埆，談經(jīng)腹笥虛。”清·孔傳鐸：“但使詩(shī)書充腹笥，莫悲身世似傳郵。”
【五經(jīng)笥】 唐·李頎：“向日五經(jīng)笥，今為千里行。”唐·錢起：“還勞五經(jīng)笥，更訪百家書。”宋·陸游：“緩步橫摩五經(jīng)笥，風(fēng)爐更試茶山茶。”
【書滿腹】 明·于謙：“濟(jì)世愧無書滿腹，投閑何待雪盈顛。”
【邊氏腹】 元·耶律楚材：“正便邊氏腹，不上謫仙襟。”
【邊韶腹】 清·嚴(yán)沆：“但看臥坦邊韶腹，有日槎回博望源。”
【飽五經(jīng)】 清·宋琬：“便便飽五經(jīng)，詎若工三語。”
【便便笥】 唐·羅隱：“戲悲槐市便便笥，狂憶樟亭滿滿杯。”
【便便腹】 宋·陸游：“咄咄書常懶，便便腹本寬。”清·金人瑞：“日照便便腹，遺經(jīng)百十篇。”清·李葂：“百城深入便便腹，直抵荊州借不還。”
【笑老韶】 宋·蘇軾：“脫冠徑醉應(yīng)歸臥，便腹從人笑老韶。”
【笑便腹】 宋·蘇轍：“醉眼臥荒草，空洞笑便腹。”
【笑腹便】 宋·陸游：“飯余一枕華胥夢(mèng)，不怪門生笑腹便。”
【笥有經(jīng)】 宋·范成大：“折腰直為瓶無粟，便腹猶憐笥有經(jīng)。”
【腹便便】 宋·廖行之：“崢嶸歲月還秋暮，空腹便便無好句。”宋 ·陸游：“忍事漸多心混混，貯書雖少腹便便。”明 ·高啟：“飲余解衣臥，毋嘲腹便便。”
【嘲便腹】 宋 ·王安石：“人自嘲便腹，吾方樂曲肱。”
【嘲晝眠】 宋 ·陸游：“有客問奇字，無人嘲晝眠。”
【嘲孝先】 宋·陸游：“無人罵鄭虔，亦無嘲孝先。”
【嘲腹便】 宋·陸游：“不知校事白中圣，那惜門生嘲腹便。”
【邊老便便】 宋·蘇軾：“沈郎清瘦不勝衣，邊老便便帶十圍。”
【孝先風(fēng)味】 宋·蘇軾：“孝先風(fēng)味也堪憐，肯為周公晝?nèi)彰摺！?/p>
【孝先經(jīng)笥】 宋·蘇軾：“宰我糞墻譏敢避，孝先經(jīng)笥謔兼忘。”
【孝先便腹】 宋·劉筠：“孝先便腹寧無誚，佝僂承蜩敢衒功。”宋·陸游：“堪笑此翁惟美睡，孝先便腹任譏嘲。”
【孝先酣枕】 宋·陸游：“孝先酣枕夢(mèng)周公，弟子雖嘲可無愧。”
【便腹笥經(jīng)】 元·耶律楚材：“清談咳珠玉，便腹笥經(jīng)籍。”
【腹為筐笥】 唐·杜甫：“兵法五十家，爾腹為筐笥。”
【腹如邊孝】 宋·陳與義：“項(xiàng)似董宣真是強(qiáng)，腹如邊孝故應(yīng)便。”
【腹便蒙嘲】 宋·黃庭堅(jiān)：“腹便時(shí)蒙嘲，身退得自恣。”
【懶不看書】 宋·范成大：“懶不看書似姓邊，夢(mèng)魂飛繞白鷗前。”
【睡任門生嘲】 宋·陸游：“睡任門生嘲，醉無官長(zhǎng)罵。”
【瞢騰老孝先】 宋·陸游：“困睫瞢騰老孝先，粗氈布被早霜天。”
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