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為酒求官的典故
在平時的學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，還在苦苦尋找優秀經典的典故嗎？以下是小編收集整理的為酒求官的典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。
為酒求官的典故
典源出處《三國志·魏書·王衛二劉傅傳》 注引 《魏氏春秋》(晉 ·孫盛撰) 曰：“籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營入善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。”《世說新語·任誕》：“步兵校尉缺，廚中有貯酒數百斛，阮籍乃求為步兵校尉。”注引 《文士傳》曰：“聞步兵廚中有酒三百石，忻然求為校尉。于是入府舍，與劉伶酣飲。” 《晉書 ·阮籍傳》亦載。
釋義用法阮籍不問世事，好飲美酒，聽說步兵校尉府中有美酒，就求為步兵校尉，縱飲沉酣。后
以此典指飲酒避世; 也以“步兵廚”、“步兵酒”等指釀造美酒之所或美酒。
用典形式
【兵廚】 金·元好問：“緣泛兵廚酒，紅依幕府蓮。”元·李冶：“迷晚色，散秋馨。兵廚曉溜王泠泠。”清·趙執信：“盡道兵廚容阮尉，寧知紀叟隱宣城。”
【軍廚酒】 唐·白居易：“郡樹花似雪，軍廚酒似油。”
【步兵酒】 金 ·元好問：“水碧金膏步兵酒，天香國色洛陽花。”
【步兵廚】 唐·羅隱：“內使宅邊今獨恨，步兵廚畔舊相容。”宋 ·黃庭堅：“官冷無人供美酒，何時卻得步兵廚。”宋·陳師道：“來輸步兵廚，釀作青田酒。”
【為酒求官】 唐·溫庭筠：“乘舟覓吏經輿縣，為酒求官得步兵。”
【兵廚佳釀】 金·元好問：“杜曲舊游頻入夢，兵廚佳釀惜分攜。”
【步兵飲酒】 北周 ·庾信：“步兵未飲酒，中散未彈琴。”宋·蘇軾：“步兵飲酒中散琴，于此得全非至樂。”
【步兵愛酒】 唐·杜甫：“可但步兵偏愛酒，也知光祿最能詩。”
【嗜酒步兵】 宋·陸游：“嗜酒步兵猶未達，拂衣司諫亦成忙。”
【作官都為酒】 宋·蘇轍：“阮籍作官都為酒，不須分別恨南邦。”
為酒求官成語故事
在中國古代的歷史長河中，有許多典故和故事流傳至今，其中“為酒求官”的典故尤為引人入勝。這一典故的主角是魏晉時期的名士阮籍。
阮籍，字嗣宗，是魏晉時期“竹林七賢”之一，以其卓越的文學才華和放蕩不羈的性格著稱。他不僅才華橫溢，而且性格豁達，不拘禮俗，尤其喜好飲酒。據《三國志·魏書·王衛二劉傅傳》注引《魏氏春秋》記載，阮籍因世道紛擾，只求做個官領取俸祿以維持生計。當他聽說步兵校尉一職空缺，而且校尉府中藏有美酒，釀酒之人也技藝高超時，便欣然求任此職。他擔任步兵校尉后，果然縱酒昏酣，忘卻世事，過著逍遙自在的生活。
《世說新語·任誕》中也有類似的記載：“步兵校尉缺，廚中有貯酒數百斛，阮籍乃求為步兵校尉。”這進一步印證了阮籍為酒求官的事實。而《晉書·阮籍傳》同樣對此有所記載，使這一典故更加深入人心。
阮籍的行為在當時被視為一種避世的消極態度，但也體現了他對現實政治的不滿和對個人自由的向往。他以酒為伴，借酒消愁，以此逃避世俗的紛擾和束縛。這種生活方式雖然不被主流社會所接受，但卻贏得了后世許多文人墨客的贊賞和共鳴。
“為酒求官”的典故后來成為了飲酒避世的代名詞。人們常用“步兵廚”、“步兵酒”等詞匯來指代釀造美酒之所或美酒本身。這些詞匯不僅承載著阮籍的傳奇故事，也反映了古代文人對自由生活的向往和對現實政治的無奈。
此外，這一典故還啟示我們，面對紛繁復雜的社會現實，人們可以選擇不同的生活方式來表達自己的態度和追求。阮籍選擇以酒為伴，縱情山水，雖然看似消極避世，但實則是他對那個時代的一種獨特抗爭和回應。
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