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　　1.1

　　一些現代人類學家認為，生物進化不僅塑造了人類身體結構，也影響了人類行為。這些人類學家所說的進化不是只支配人類行為的細節而是強加的限制——在任何文化的典型背景下都自然而然表露的情感、思維和行為。我們的這些脆弱——情感或者動機，例如憤怒、害怕、貪婪、暴飲暴食、高興、淫欲、愛戀——可能是非常含混的分類，但是他們都至少具備一個特性：就是所謂的我們受制于這些脆弱。因此給我們帶來要壓抑感。

　　不幸的是，有些脆弱，即我們身處其中不斷增長的安全需求，目前處于失調狀態。但是通過文化的疊加，他們也有生物演化的方向特性，就如我們的闌尾一樣與生俱來，自然而言。我們需要深入徹底理解他們適應性的源頭，以便更好理解他們多么壞地誤導著我們。這樣我們或許可以開始抑制這些控制我們的人性脆弱。

　　1.2

　　地球大氣層中的二氧化碳像一個保護屏影響著地球的熱量平衡。雖然可見波長的光線可以通這些二氧化碳分子，而這些可見波的光線是大多數太陽能集中的地方;但是，二氧化碳也吸收了長波的輻射光線，這些光線是動地球表面發出的紅外線光線，如果不是二氧化碳吸收，他們就會被傳回太空。對于地球而言，要想保持不變的平均溫度，從地球發出去的光和來自太陽的光必須相互平衡。如果沒有大氣層中的二氧化碳，熱量將很容易從地球散失掉。地球表面的溫度將會非常低，海洋的水可能都會結成固態的冰。

　　1.3

　　最初，V理論既產生了一種寬慰感又讓人感到令人不愉快的吃驚，V理論認為M 8個浪漫小說實際上是8個獨立的作品，而該作品一度被認為根本是一體的。V理論較好的解釋了年代方面顯而易見的矛盾，使每一個故事都獨立發生自成一體。但是，這一理論不受歡迎是因為曾經被認為是一本書的作品現在變成了8本書。這一反應部分是對改變已有理論的一種理所當然的自然反應。但是，即使現在，在對該理論細致但卻合理的觀察進行了漫長考慮之后，人們就會認為這8個作品是一個作品。這倒不是不同意作品是獨立的理論，而是拋棄了它的言下之意，即浪漫作品可以是按照任何順序或者根本沒有特別順序，他們沒有疊加效應，這些作品跟其他現代小說家的作品沒什么區別，都是沒有什么聯系的。

　　1.4

　　歷史學家F 在19世紀90年代時寫到：開始于19世紀70年代的農民的不滿情緒一直處于穩定發展狀態，但由于國內邊遠地區的關閉而惡化加劇了，邊遠地區的關閉導致美國農業進一步發展所必須的可用新土地出現匱乏。但實際上，新土地在整個19世紀的美國都被用于農業。主觀強調邊遠地區關閉混淆了國際貿易發展和隨之的結果在19世紀下半頁對農業帶來的重大變化。阿根廷、澳大利亞、加拿大和美國西部的大量土地被開墾，這些地區彼此交易，同時也跟歐洲國家建立交易從而形成了一個獨立的市場體系。這樣，農業的蕭條不再限于一個地區和單獨一個國家，而是殃及多國，只要這些國家的國內邊遠地區尚未消失，或者不會即將消失。在19世紀70-90年代，美國日益增加的農業不滿情緒幾乎是和其農產品在國際市場價格一路下滑同時發生的。

　　1.5

　　當同樣的參數和量化理論用于分析白蟻群落和M(猿猴)群落時，就有了統一的社會生物學。我對昆蟲和脊椎動物社會功能相似性印象越來越深，而其結構上的差異，盡管最初看上去是巨大的不同則越來越不重要。想象一下白蟻和M群落，在所屬領地上都建立了互助的社會，在這樣的社會里，都有非常明確的分工，每個社會成員都相互交流饑餓、警報、敵對等信息，他們等級分明，都有自己的繁殖地位。從專家的角度看，這種比較可能看上去很容易或者更簡單，但是正式這種故意為之的簡化，開始了形成一個普便的理論。

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