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關(guān)于語(yǔ)文閱讀理解題
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語(yǔ)文教育既要重視語(yǔ)感訓(xùn)練，又要將語(yǔ)感訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，這樣才能在提高學(xué)生言語(yǔ)能力的同時(shí)，使之越來(lái)越聰明。
對(duì)任何一方面的忽視都是不對(duì)的，因?yàn)檎Z(yǔ)感與思維具有客觀同步性。這主要是表現(xiàn)在語(yǔ)言與思維的互相依存上。語(yǔ)言是交際的工具，又是思維的工具，語(yǔ)言與思維不能分離。語(yǔ)言的發(fā)展也離不開(kāi)思維。語(yǔ)言要通過(guò)與思維的聯(lián)系才能表達(dá)客觀事物，從而成為交際工具。語(yǔ)感能力的優(yōu)劣，其發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的高低不同的層次。分水嶺亦在于茲。言語(yǔ)活動(dòng)和言語(yǔ)作品異常紛繁復(fù)雜，而人的感性知覺(jué)只能反映表面現(xiàn)象。單純的一般化的語(yǔ)感畢竟是膚淺的。要具有準(zhǔn)確而高級(jí)的語(yǔ)感，就必須同時(shí)運(yùn)用思維。因此進(jìn)行語(yǔ)文教育要重視開(kāi)發(fā)智力思維。
對(duì)語(yǔ)感與思維的客觀同步性僅認(rèn)識(shí)到這一層是不夠的。因?yàn)樗谡宫F(xiàn)語(yǔ)感基本屬性即一般意義的同時(shí)，又完成了包含著感知、理解、情感在內(nèi)的言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程。這時(shí)，語(yǔ)感就超乎了一般的意義，即不光是對(duì)語(yǔ)音、文字符號(hào)的感覺(jué)及對(duì)言語(yǔ)(口頭和書面的)準(zhǔn)確而又靈敏的感覺(jué)、領(lǐng)悟能力。正確、全面認(rèn)識(shí)語(yǔ)感與思維客觀同步性的表現(xiàn)，會(huì)提高我們?cè)谡Z(yǔ)感訓(xùn)練中調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)智力因素強(qiáng)化思維訓(xùn)練的自覺(jué)性。缺乏思維訓(xùn)練的參與，無(wú)疑是語(yǔ)感訓(xùn)練中的缺憾。那些辛辛苦苦一味抓聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)感訓(xùn)練往往事倍功半，癥結(jié)就在這里；反之，則能事半功倍，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)感過(guò)程就能擺脫純感性的模糊狀態(tài)的狹隘經(jīng)驗(yàn)的羈絆。語(yǔ)感能力將因理性經(jīng)驗(yàn)的參與而越來(lái)越強(qiáng)。這些已被實(shí)踐反復(fù)證明�？磥�(lái)，合理加大思維訓(xùn)練的滲透力對(duì)于語(yǔ)感訓(xùn)練至關(guān)重要。
但是，在語(yǔ)文教育中，必須強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)感訓(xùn)練更重要。如果說(shuō)思維訓(xùn)練是各科教學(xué)的共同任務(wù)的話，那么，語(yǔ)感訓(xùn)練則是語(yǔ)文教育的特殊任務(wù)。
語(yǔ)文教育的基本目的是提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文能力，而語(yǔ)感正是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要標(biāo)志。事實(shí)證明，只有在語(yǔ)言實(shí)踐中獲得了言語(yǔ)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地理解言語(yǔ)和運(yùn)用言語(yǔ)；沒(méi)有生動(dòng)、具體的語(yǔ)感，是很難發(fā)展語(yǔ)文能力的。培養(yǎng)和追求語(yǔ)感是一切母語(yǔ)學(xué)習(xí)的途徑，也是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，它關(guān)系著語(yǔ)文教育的質(zhì)量和效率。因而，在語(yǔ)文教育中，必須以語(yǔ)感訓(xùn)練為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)與思維訓(xùn)練的結(jié)合，以思維訓(xùn)練服務(wù)于語(yǔ)感訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者優(yōu)良的語(yǔ)感。這樣語(yǔ)言訓(xùn)練的運(yùn)行機(jī)制就可以清晰化。至于對(duì)哪個(gè)重要的問(wèn)題，也就不會(huì)偏執(zhí)地下結(jié)論。
1.對(duì)文中劃線詞所指代的意義理解正確的一項(xiàng)是 ( )
A．這樣指代的內(nèi)容是將語(yǔ)感訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。
B．分水嶺在于茲句中的茲是指語(yǔ)言活動(dòng)中思維參與的程度。
C．這一層是指進(jìn)行語(yǔ)文教育要重視開(kāi)發(fā)智力、訓(xùn)練思維。
D．它指代的內(nèi)容和這一層指代的內(nèi)容是相同的。
2.對(duì)語(yǔ)感與思維的客觀同步性理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A．語(yǔ)言與思維是相互依存的。
B．思維必須以語(yǔ)言為工具，而語(yǔ)言也只有聯(lián)系思維，才能成為交際工具。
C．語(yǔ)文教育，必須以語(yǔ)感訓(xùn)練為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)與思維訓(xùn)練的結(jié)合，提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文能力。
D．在完成包含著感知、理解、情感在內(nèi)的言語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程中，始終伴隨著思維的活動(dòng)。
3.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
A．語(yǔ)感的基本屬性是指人們對(duì)語(yǔ)音、文字符號(hào)的感覺(jué)及言語(yǔ)準(zhǔn)確而靈敏的感受和領(lǐng)悟能力。
B．語(yǔ)文課是以提高語(yǔ)言能力為主的課，不是單純的思維訓(xùn)練課。
C．合理加大思維訓(xùn)練的滲透力，語(yǔ)感訓(xùn)練才會(huì)收到事倍功半的效果。
D．思維和語(yǔ)感都重要，但重點(diǎn)是語(yǔ)感訓(xùn)練，思維訓(xùn)練要為語(yǔ)感訓(xùn)練服務(wù)。
答案：
1.B
2.C
答案解析： 1.A項(xiàng)中這樣指代的內(nèi)容是語(yǔ)文教育既要堅(jiān)持語(yǔ)感訓(xùn)練，又要將訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)；原選項(xiàng)指代不全，C項(xiàng)中這一層在第三節(jié)的開(kāi)頭，指代的內(nèi)容應(yīng)是第二節(jié)，而第三節(jié)主要內(nèi)容是要具有準(zhǔn)確而高級(jí)的語(yǔ)感，或必須同時(shí)運(yùn)用思維，D項(xiàng)中兩個(gè)代詞指代的內(nèi)容應(yīng)是不同的。它應(yīng)指語(yǔ)感。
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