秋云無影樹無聲(節(jié)選)閱讀理解
秋云無影樹無聲(節(jié)選)
祝勇
①元代畫家,我最喜歡的還不是黃公望,而是倪瓚。黃公望喜歡橫卷,比如我們熟悉的《富春山居圖》,倪瓚當(dāng)然也有橫卷,但更多的卻是豎軸。他們的取景框不同,決定了他們作品的品質(zhì)截然不同。長卷與我們視線的方向是一致的,而豎軸與我們視線的方向并不一致,因?yàn)槲覀兺ǔS^察自然景色,視線一般都是橫向展開,而很少由上向下看,因此,豎軸因其視野狹窄,在表現(xiàn)自然景色尤其是山水方面受到一定的限制,因而更有難度。倪瓚顯然喜歡這種難度,他喜歡險(xiǎn)中求勝。
②倪瓚的畫,我最喜歡的一幅是臺北故宮博物院收藏的《容膝齋圖》。容膝齋,是一位隱居者在河邊的齋名,這幅畫,應(yīng)當(dāng)是為他而畫的,但在這幅畫中,我們既找不到容膝齋,也找不到漁莊,因?yàn)樵谀攮懙纳剿嬛校攸c(diǎn)并不重要,他的畫不是為考據(jù)學(xué)家準(zhǔn)備的,他是為欣賞者而畫的。
③倪瓚的山水畫,水是主體,而山是陪襯,這一點(diǎn)也與黃公望不同。黃公望,無論是臺北故宮博物院收藏的《富春山居圖》,還是北京故宮博物院收藏的《溪山雨意圖》,他的豐富筆法,似乎在描繪岸上景物時(shí)更能發(fā)揮江水全部留白,而岸上卻是一個(gè)豐富而浩大的世界,既有沙洲片片的河岸,也有漸漸高起的'山巒,山巒有遠(yuǎn)有近,層次不同,在山巒的縫隙間,是疏疏密密的山樹,不同的樹種,層次錯(cuò)落,使整幅畫卷充滿了透徹的植物氣息。天地清曠,大地呼吸綿長。透過那一片的清寂,我們似乎可以聽到山風(fēng)的聲音,裹挾著萬籟似有若無的鳴聲。這有些像《清明上河圖》,彎彎曲曲的江河,為一個(gè)迷離喧囂的岸上世界提供了鋪陳的空間,只不過黃公望把張擇端筆下的城市街景置換為回環(huán)往復(fù)的山林而已。與黃公望相比,倪瓚的山水畫飽含著氤氳的水汽,因?yàn)樗迅蟮拿娣e留給了江水。江水留白,不著筆墨,與紙的質(zhì)量相結(jié)合,仿佛天光在上面彌散和飄蕩,它加大了前景的反差,使那些兀立在巖石上的樹幾乎成為一道剪影,也使樹的表情和姿態(tài)更加突出。對岸的山,作為遠(yuǎn)景,在畫的上方,山勢并不高峻,而是橫向鋪展的,舒緩的線條,可以使我們幾乎看到它超出畫面之后的發(fā)展,誘使我們視線超出畫幅的限制,從有限中看到無限。
④如果說黃公望的《富春山居圖》是全憑肉眼看到的景物,那么倪瓚的《容膝齋圖》和《漁莊秋霽圖》則是用望遠(yuǎn)鏡觀察自然,它們放大了自然的局部,使我們的視線由黃公望的宏觀世界轉(zhuǎn)向倪瓚的微觀景象,與此同時(shí),焦距的變化也模糊了兩岸之間的遠(yuǎn)近關(guān)系,使遠(yuǎn)近關(guān)系看上去更像是上下關(guān)系,從而使現(xiàn)實(shí)的世界有了一種夢幻感,在技法上,倪瓚用相同的量感與構(gòu)造來處理遠(yuǎn)景與近景,達(dá)到黃公望在畫論中所說的遠(yuǎn)近相映的完美統(tǒng)一。大面積的水,使倪瓚的畫面更加簡練、平淡、素凈,他在一個(gè)有限的視域里,描繪世界的博大無垠。
(選自《十月》2013年第4期)
1.請根據(jù)原文有關(guān)的表述內(nèi)容,簡要概括倪瓚山水畫的特點(diǎn)。(2分)
答:
2.賞析文中加點(diǎn)的語段。(3分)
答:
3.從選文看,作者運(yùn)用的最主要的寫作手法是什么?結(jié)合本文內(nèi)容說說這樣寫的好處。(3分)
答:
4.通讀選文,在此基礎(chǔ)上簡要概括倪瓚與黃公望的相同和不同之處。(6分)
答:
參考答案
1.簡練、平淡、素凈,在一個(gè)有限的視域里,描繪世界的博大無垠。
2.運(yùn)用擬人的修辭手法,生動形象地寫出了黃公望整幅畫卷通過回環(huán)往復(fù)的山林為一個(gè)迷離喧囂的岸上世界提供了鋪陳的空間的特點(diǎn)。
3.對比。將黃公望的山水畫與倪瓚的山水畫進(jìn)行多角度的對比,突出倪瓚山水畫的獨(dú)特之處,回答了在元代山水畫家中最喜歡倪瓚的原因。
4.相同:他們都是元代山水畫家;他們的山水畫都注重遠(yuǎn)近相映的完美統(tǒng)一;
不同:黃公望喜歡橫卷,倪瓚喜歡豎軸;黃公望的山水畫,注重畫面上的地點(diǎn)提示,倪瓚的山水畫,地點(diǎn)并不重要;黃公望的山水畫,山是主體,水是陪襯,倪瓚的山水畫,水是主體,山是陪襯;黃公望的山水畫注重體現(xiàn)宏觀世界,倪瓚的山水畫注重體現(xiàn)微觀景象。
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