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守口與守心閱讀理解
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守口與守心
村姑
、僭跂|晉人物中,我最早知道書圣王羲之。
、诮x《世說新語》,我卻驚異地發現,王羲之有時背后議人,說話刻薄。這不僅影響了他的清譽,甚至搭上了他的性命。
、蹠杏涊d,王羲之與王敬仁、許玄度關系很好,兩人死后,王羲之卻在公眾場合對他們評價很低。他的下屬孔巖說:“你以前和王、許交往,有情有義,但他們去世之后,你對他們的友情沒有始終如一,這是我所不取的!笨梢,即使在個性張揚、崇尚清談的魏晉,隨意貶損他人,也是有失修養的行為。
、芪闹羞詳細記載王羲之與王述的矛盾。王羲之輕狂、骨鯁(喻剛直),是文人雅士,王述率真、急躁,是清官能吏。少時二人齊名,王述晚年聲譽日隆,王羲之心中不滿,時時詆毀他,因此二人失和。后來王述做了王羲之的上司,王羲之只有“稱疾去郡,以憤慨致終”。
⑤貶人之言,覆水難收。一代書圣,高標獨立,竟在小節上跌了大跟頭,不能不令人嘆惜。群居不非議他人,實為處世之道。
、夼笥严嗑,難免興高話長。交流的目的是相互切磋,提高文學修養和道德修養,“以文會友,以友輔仁”。如果群居終日,言不及義,貶低他人,搬弄是非,甚至無中生有,飛短流長,此種行為鄉婦尚知不可,何況讀書人!心中有何物,眼中就會有何物,一個人所言之事正是他內心的映射。古語說“來說是非者,便是是非人”,群居之談,是衡量一個人修養最直觀的標尺。
、哂形慌笥训淖毅懯恰叭壕邮乜讵毦邮匦摹。他解釋說,群居守口,就是不言是非,不傳緋聞,不言人惡,見賢思齊;獨居守心,就是禁嫉妒之心、輕狂之心,養寬容之心、自省之心。心是根,言是葉,根深才能葉潤。能在群居時守口,源于一顆有修養的心。
、嘣鯓硬拍苋壕邮乜谀兀坑形欢U師認為說話必過三面篩子,第一面:這話是真的嗎?第二面:這話是善的嗎?第三面:這話是必須說的嗎?我想還有一面:你愿意讓當事人聽到嗎?因為你非議別人的話很可能會傳到對方耳朵里。常在心里帶上這些篩子,就不會有無聊的話出口,從而傷人傷己。
、嵬豸酥需Υ茫珪ミ是書圣,因為瑕不掩瑜。假如平庸如我輩,不能立德立言立功,又無傳世之作,再不守口修身,將有何面目對人?
⑩讀《世說新語》,想前人得失,群居當守口,實是人生重要一課。
。ㄟx自《雜文月刊》2013年第3期)
小題1:認真閱讀全文,說說本文的主要觀點是什么?(2分)
小題2:文章開篇講述了有關王羲之的兩個故事,有什么作用?(3分)
小題3:請用簡潔的語言概括本文的論證過程。(3分)
小題4:聯系文章內容,談談在我們今后的生活中說話前需要有哪些考慮?(4分)
參考答案:
小題1:群居不非議他人(群居當守口) (意思接近即可)(2分)
小題2:引起讀者的閱讀興趣;引出文章的論點“群居不非議他人”;是從反面證明中心論點的事實論據(意思接近即可,3分)
小題3:作者首先列舉了書圣王羲之的兩個故事引出文章的論點;接著通過講道理的形式論證了為什么要群居守口;然后具體闡述了怎樣才能做到群居守口;最后再次強調群居守口的觀點。(意思接近,答出三點即可)(3分)
小題4:這話是真的嗎?這話是善的嗎?這話是必須說的嗎?愿意讓當事人聽到嗎?
小題1:
試題分析:仔細閱讀,可知通過王羲之的事例引出自己的觀點:群居守口,還可以用群居不非議他人,實為處世之道。
小題2:
試題分析:可以從幾方面回答問題,1.讀者有興趣讀名人的逸聞軼事,2.引出論點,3.還可以作為論據。
小題3:
試題分析:一般的論證過程是,提出問題,分析問題,解決問題,結合本文具體闡釋即可。
小題4:
試題分析:結合“禪師認為說話必過三面篩子”回答即可
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