三人成虎的典故
典故一指典制和掌故；二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。典故這個(gè)名稱，由來(lái)已久。以下是小編幫大家整理的三人成虎的典故，希望能夠幫助到大家。
三人成虎出處
《戰(zhàn)國(guó)策魏策二》:“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。”
三人成虎釋義
比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，便有可能使人信以為真。
三人成虎的典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，魏王跟趙王訂了和好盟約，要把兒子送到趙國(guó)國(guó)都邯鄲去作人質(zhì)。魏王找了個(gè)親信大臣龐蔥，派遣他陪同前往。
龐蔥擔(dān)心離開(kāi)魏國(guó)后，有人在魏王跟前說(shuō)他壞話。他含蓄地向魏王提問(wèn)：“大王，要是有人向你報(bào)告，說(shuō)有只老虎跑進(jìn)我們大梁(魏國(guó)都)的大街上來(lái)了，你會(huì)相信嗎?”
魏王不加思索地回答：“我不會(huì)相信，老虎怎會(huì)跑到大街上來(lái)呢?”
龐蔥接著問(wèn)：“要是緊接著又有第二個(gè)人來(lái)報(bào)告，說(shuō)大街上來(lái)了只老虎，大王會(huì)相信嗎?”魏王思索一下說(shuō).“兩個(gè)人都這么說(shuō)，我倒有些將信將疑了。”
龐蔥又問(wèn)：“要是馬上又有第三個(gè)人前來(lái)報(bào)告，說(shuō)大街上來(lái)了只老虎，大王會(huì)相信嗎?”魏王說(shuō):“三個(gè)人都這么講，我深信不疑了。”
龐蔥接著魏王的話說(shuō)老虎顯然不會(huì)跑到大街上來(lái)，可是因?yàn)橛腥齻�(gè)人接連向大王報(bào)告，大王就信以為真了。如今我陪太子去邯鄲，邯鄲離大梁要比宮廷離大街遠(yuǎn)得多，背后說(shuō)我壞話的人一定也不止三人，望大王明察。”
魏王點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“這個(gè)，我明白，你放心去吧!”龐蔥便告別魏王
，陪同太子去邯鄲。
龐蔥離開(kāi)魏國(guó)后，果然有不少人到魏王面前說(shuō)了他許多壞話。
魏王開(kāi)始時(shí)不信，后來(lái)說(shuō)的人多了，便產(chǎn)生了懷疑。最后，竟?jié)u漸信以為真。
太子期滿回國(guó)后，魏王就不再重用龐蔥了。這個(gè)故事告訴我們：聽(tīng)別人的話，要仔細(xì)分析，不要“三人成虎”，輕信盲從。
喜歡美色是人之天性，對(duì)女色尤然，不近女色者世所罕有，連古往今來(lái)的圣賢也不例外。孔子曾說(shuō)過(guò)：“吾未見(jiàn)好德如好色者。”告子亦云：“食、色，性也。”古往今來(lái)，多少帝王將相英雄豪杰，拜倒在石榴裙下，沉迷女色，敗國(guó)亡身。筆者讀史時(shí)，每讀到這類女色禍國(guó)的悲劇，都忍不住要為之痛心疾首一番。
好在泱泱中華的歷史無(wú)奇不有，總能給人以慰藉。近日在浩如煙海的史籍中，發(fā)現(xiàn)唐代中晚期有兩位將軍與一位宰相，好德勝于好色，這在普遍縱情聲色的中晚唐時(shí)期頗為不易。
一位是高崇文將軍。高崇文生于746年，卒于809年，唐著名將領(lǐng)。渤海(今黑龍江寧安南)人，后遷幽州(今北京一帶)。性樸重寡言，少籍平盧軍。貞元中，從韓全義鎮(zhèn)守長(zhǎng)武城，治軍有聲，累官金吾將軍。吐蕃三萬(wàn)寇寧州，崇文率兵擊破，以功封渤海郡王。
唐憲宗元和元年，高崇文將軍奉命討伐割據(jù)西蜀的劉辟，一路勢(shì)如破竹，進(jìn)入成都。高崇文屯兵有方，休息士卒，市肆不驚。珍貨山積，秋毫不犯。最后擒得劉辟押送回京師，蜀境遂平。
劉辟有二妾，都是天姿國(guó)色，美目盼兮。眾將士勸高崇文納之，高崇文不為美色所動(dòng)，執(zhí)意不要。監(jiān)軍請(qǐng)獻(xiàn)給皇上求賞。崇文說(shuō)道：“天子命我討平兇豎，當(dāng)以安撫百姓為先。奉獻(xiàn)美人以求媚，豈天子之意么!崇文義不為此。”于是將二位美人配給將吏中之無(wú)妻者，將士們悅服。得賞美妻者更是樂(lè)得找不著北。
另一位是李光顏將軍。李光顏?zhàn)止膺h(yuǎn)，生于唐肅宗乾元三年(760年)，卒于唐敬宗寶歷二年(826年)九月，河曲(今山西河曲)人。自憲宗元和初年經(jīng)穆宗至敬宗寶歷初年，李光顏歷任代州、洛州、陳州刺史、兼御史大夫，在軍中任忠武軍都知兵馬使、忠武軍節(jié)度使，鳳翔、許州、河?xùn)|等地節(jié)度使，穆宗即位，進(jìn)加同中書(shū)門下平章事，敬宗即位，又拜司徒。李光顏一生東征西討，戎馬倥傯，為保衛(wèi)唐王朝，打擊藩鎮(zhèn)勢(shì)力，出生入死，在所不辭，是一名勇冠三軍，功績(jī)赫然的將帥。
唐憲宗元和十年，韓弘統(tǒng)領(lǐng)淮西諸軍討伐吳元濟(jì)。諸將中以李光顏?zhàn)鲬?zhàn)最得力。韓弘欲結(jié)其歡心，在大梁(今開(kāi)封市)城中覓得一位美女，教以歌舞絲竹，飾以珠玉金翠。并派人將美女送往李光顏的軍營(yíng)。當(dāng)時(shí)光顏正舉行慶功會(huì)。使者將這絕代美女送上，一座驚為天人。光顏從容地對(duì)使者說(shuō)：“相公(指韓弘)可憐我在軍旅之中無(wú)人照顧，賜以美人。我很感激。但是全軍戰(zhàn)士數(shù)萬(wàn)，都是離家遠(yuǎn)來(lái)服役的。大家生死不顧，我李光顏何忍獨(dú)自以聲色自?shī)誓?”即于席上厚贈(zèng)使者，并將美女送還。將士聞之無(wú)不感動(dòng)，紛紛表示愿肝腦涂地以效命。
因李光顏功冠諸將，所以憲宗、穆宗、敬宗三代皇帝都曾為其加官進(jìn)爵，封蔭賜第。又贈(zèng)以金銀珠寶，良馬玉帶等物，榮耀至極。死后，廢朝三日，贈(zèng)太尉，謚號(hào)“忠”。
晚唐還出了一位拒絕色賄的丞相，名叫令狐绹。
令狐绹，京兆華原(今陜西省耀縣東南)人，字子直。唐文宗大和四年(830年)進(jìn)士，前后擔(dān)任過(guò)弘文館校書(shū)郎、左拾遺、左補(bǔ)闕、戶部員外郎、右司郎中。唐武宗時(shí)任湖州(今浙江省湖州市)刺使。唐宣宗大中四年(850年)，起任宰相。此后一直在這個(gè)職位上工作到大中十三年(859年)唐宣宗去世，身居相位達(dá)10年之久。
唐代裴庭裕《東觀奏記》一書(shū)記錄了一則令狐绹拒色賄的故事：有個(gè)叫畢諴的人，在翰林院任職，才思敏捷，文筆優(yōu)美，得到了唐宣宗的`賞識(shí)，唐宣宗曾許諾提拔他為宰相一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。
畢諴，字存之，鄆州須昌(今山東東平)人。少孤貧，常燃薪讀書(shū)，刻苦自勵(lì)。既長(zhǎng)，博通經(jīng)史，尤能歌詩(shī)，也是唐文宗大和年間進(jìn)士。唐宣宗即位后，畢諴任翰林學(xué)士、中書(shū)舍人、遷刑部侍郎等職。畢諴知道，時(shí)任宰相的令狐绹不喜歡他。盡管皇帝看好自己，但如果擺不平宰相令狐绹，自己這個(gè)提拔的事情還是很難辦的。
令狐绹出以公心，把畢諴調(diào)邠寧，又從邠寧先后調(diào)鳳翔、昭義、北門三鎮(zhèn)，其實(shí)這都是對(duì)干部正常的調(diào)動(dòng)使用。可畢諴卻以為這是令狐绹在使手段，以阻撓自己入閣。他苦思冥想后計(jì)上心來(lái)，決定以色賄的手段來(lái)結(jié)好于令狐绹，于是在其任職的北門鎮(zhèn)物色了一位貌美如花的絕色女子，將其打扮得珠光寶氣，派專人獻(xiàn)給令狐绹。令狐绹一見(jiàn)這位波光流轉(zhuǎn)的美女，怦然心動(dòng)，驚為天人。
此時(shí)的令狐绹，雖然內(nèi)心翻卷波瀾，卻沒(méi)有失去理智，保持了一份清醒。他對(duì)兒子說(shuō)：“尤物必害人。”畢“原于吾無(wú)分，今以是餌吾，將傾吾家族也!”意思是說(shuō)，畢諴跟他沒(méi)有情分，現(xiàn)今送美女給他，必然有求于他，定是拋香餌，下釣鉤，如果他上鉤了，則將造成傾覆他整個(gè)家族的嚴(yán)重后果。
令狐丞相只見(jiàn)了畢諴獻(xiàn)的美女一面，就派專人把她送回去。那人不敢直接將美女還給畢諴，在一個(gè)驛站停留下來(lái)，等候畢諴的消息。畢諴為表示誠(chéng)意和忠心，剌破皮膚滴血寫信給令狐绹，懇求其收下美女，令狐丞相終不接納。畢諴只得命驛站的吏人將美女賣掉，這次色賄事件遭到了徹底的失敗。
令狐丞相跟韓璜截然不同，他不會(huì)因女色而失性。面對(duì)女色的誘惑，他能在滿足私欲和保全名譽(yù)、身家之間作出理性抉擇。他不會(huì)因小失大。
令狐绹出身名門，其父令狐楚也曾經(jīng)在唐憲宗元和年間擔(dān)任過(guò)宰相。根據(jù)《資治通鑒》上的記載，令狐绹能夠升任宰相，在某種程度上是宣宗感動(dòng)于令狐楚對(duì)憲宗的忠誠(chéng)。令狐绹之子令狐滈卻比不了父親與爺爺，他辱沒(méi)門風(fēng)驕縱不法，受賄賣官，人稱“白衣宰相”，在青史上落下了罵名。
拓展閱讀：
【漢字書(shū)寫】：
三人成虎
【漢語(yǔ)注音】：
sān rén chéng hǔ
【成語(yǔ)出處】：
西漢．劉向《戰(zhàn)國(guó)策．魏策二》：“龐蔥與太子質(zhì)於邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)於市，而議臣者過(guò)於三人矣。愿王察之矣。’”
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：
復(fù)句式；作分句；含貶義；語(yǔ)義較重，比喻性強(qiáng)，有一層訛傳能蠱惑人心的意思。
【三人成虎的意思】：
有三個(gè)人謊報(bào)市上有虎，聽(tīng)者就會(huì)信以為真。比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就會(huì)使人信以為真。諷刺了信奉“謊言重復(fù)一千遍就變成真理”的那種蠢人。
【三人成虎的近義詞】：
眾口鑠金、道聽(tīng)途說(shuō)、以訛傳訛、人言可畏；
【三人成虎的反義詞】：
眼見(jiàn)為實(shí)、有口皆碑、言之鑿鑿；
【三人成虎例句】
西漢．劉向《戰(zhàn)國(guó)策．秦策三》：“聞‘三人成虎，十夫揉椎，眾口所移，毋翼而飛。’”故曰：“不如賜軍吏而禮之’。”
西漢．劉安等《淮南子．說(shuō)山訓(xùn)》：“眾議成林，無(wú)翼而飛，三人成市虎，一里能撓椎。”
宋．黃庭堅(jiān)《勸交代張和父酒》：“三人成虎事多有，眾口鑠金君自寬。”
鄭振鐸《劫中得書(shū)記．序》：“同于屈子孤吟，眾醉獨(dú)醒。且類曾參殺人，三人成虎，憂讒畏譏，不可終日。”
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