葛巾漉酒的成語典故
典源出處南朝梁·蕭統《陶淵明傳》：“郡將常候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。” 《南史· 隱逸傳》、《宋書·隱逸傳》亦載。
釋義用法陶潛字淵明 (一說名淵明，字元亮)，性好飲酒，酒熟時，摘下頭上葛巾濾酒，濾畢又戴上。后以此典指愛酒，嗜酒，率真超脫。
用典形式
【巾漉】 宋·陸游：“手鈔書半淡，巾漉酒微渾。”
【酒巾】 宋·周邦彥：“愁逢雜路尋車轍，賴有高林出酒巾。”
【陶巾】 唐·白居易：“釀糯豈勞吹范黍，撇芻何假漉陶巾。”宋·陸游：“日曖登山思謝屐，病余漉酒負陶巾。”
【漉】 金·元好問：“兒女團龐行婆， 漉活計苦無多。”
【巾漉酒】 唐·戎昱：“瓶開巾漉酒，地坼筍抽芽。”
【紗巾酒】 元·耶律楚材：“知音誰聽斷弦琴，臨風痛想紗巾酒。”
【澆酒巾】 清·王夫之：“澆酒巾猶濕，當籬菊已香。”
【傾巾漉】 唐·白居易：“未暇傾巾漉，還應染指嘗。”
【陶潛巾】 清·黃景仁：“他年倘有步兵轍，此地曾漉陶潛巾。”
【葛巾濕】 宋·陸游：“漉殘醅甕葛巾濕，插遍野梅紗帽香。”
【葛巾漉】 清·錢謙益：“陶令苦乏酒，辜負葛巾漉。”
【漉酒巾】 唐·顧況：“空負漉酒巾，乞食形諸詩。”唐·朱放：“雪里登山屐，林間漉酒巾。”宋·梅堯臣：“陶令生涯漉酒巾，門前種柳萬條新。”清·王夫之：“青氈未損傳家物，黃菊相期漉酒巾。”
【東籬漉酒】 清·吳偉業：“東籬漉酒泛芳樽，處士傳家湛母恩。”
【自漉疏巾】 宋·蘇軾：“自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。”
【酒漉征君】 清·歸莊：“徑開高士蓬猶蔓，酒漉征君菊有光。”
【陶家白綸】 唐·李頻：“且須共漉邊城酒，何必陶家有白綸。”
【接漉酒】 清·吳偉業：“接漉酒科頭坐，只作先生醉里看。”
【脫巾漉酒】 宋·蘇轍：“擁褐放衙人寂寂，脫巾漉酒鬢參參。”宋·陸游：“脫巾漉酒從人笑，拄笏看山頗自奇。”
【蒸酒沾巾】 宋·蘇舜欽：“時有飄梅應得句，苦無蒸酒可沾巾。”
【漉巾陶令】 宋·康與之：“落帽孟嘉尋箬笠，漉巾陶令買蓑衣，都道不如歸。”
【漉酒綸巾】 宋·陸游：“漉酒綸巾折，聽琴拄杖橫。”
【漉酒紗帽】 元·邵亨貞：“何時弭棹蘇臺側?共漉酒紗帽，放歌瑤瑟。”
【漉淵明酒】 宋·蘇軾：“半升僅漉淵明酒，二寸才容子夏冠。”
【柴桑漉酒巾】 宋·汪元量：“遮莫貂蟬貴此身，何如柴桑漉酒巾。”
【陶公漉酒巾】 唐·劉禹錫：“縈回謝女題詩筆，點綴陶公漉酒巾。”唐·杜甫：“謝氏尋山屐， 陶公漉酒巾。”
【淵明漉酒巾】 宋·曾鞏：“最宜靈運登山屐，不負淵明漉酒巾。”
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