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老桑烹龜詩詞典故
在日常學習、工作和生活中，大家都看到過典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，你知道都有哪些經典典故嗎？以下是小編為大家整理的老桑烹龜詩詞典故，希望能夠幫助到大家。
老桑烹龜詩詞典故 1
典源出處
南朝宋·劉敬叔《異苑》卷三：‘吳孫權時，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。龜便言曰：‘游不量時，為君所得。’人甚怪之，擔出欲上吳王。夜泊越里，纜舟于大桑樹。宵中，樹忽呼龜曰：‘勞乎元緒，奚事爾耶?’龜曰：‘我被拘系，方見烹臛 (hu)。雖然，盡南山之樵，不能潰我。’樹曰：‘諸葛元遜博識，必致相苦，令求如我之徒，計從安簿?’龜曰：‘子明無多辭，禍將及爾。’樹寂而止。既至建業，權命煮之，焚柴萬車，語猶如故。諸葛恪曰：‘燃以老桑樹乃熟。’獻者乃說龜樹共言。權使人伐桑樹煮之，龜乃立爛。今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒。”南朝梁·殷蕓《小說》卷六亦載，略同。
釋義用法
東吳孫權時，有人捉到大龜，去獻給孫權，路上夜宿聽到大龜與大桑對話。孫權命烹龜，久燒不死，諸葛恪讓人伐老桑樹作燃料，龜馬上被煮爛了。龜稱為“元緒”，亦本此。后以此典表示因被牽連而受禍。
用典形式
【老桑禍】 清·丘逢甲：“老桑不爾禍，靈蓍行爾求。”
【廢元龜】 金·元好問：“已為養生誣單豹，不應遭網廢元龜。”
【禍枯桑】 宋·黃庭堅：“魯酒圍邯鄲，老龜禍枯桑。”
【九江元龜】 明 ·陳子龍：“九江元龜亦被收，紛紛見夢誰為理。”
【元緒不慎口】 宋·陳與義：“君家元緒不慎口，遂與老桑同一朽。”
【老木為薪蒸】 宋·王安石：“復恐讒夫負之走，并竊老木為薪蒸。”
【老龜烹不爛】 唐·白居易：“老龜烹不爛，延禍及枯桑。”
老桑烹龜詩詞典故 2
[出處]
南朝·宋·劉敬叔《異苑》卷三。
[釋義]
三國時，吳地永康縣有人在山中遇到一只大烏龜，于是把它捆起來帶了回去。
夜晚，船停泊在一棵大桑樹下，半夜桑樹忽然對烏龜說：“元緒你這么辛苦，這是怎么啦?”龜回答說：“我被人捉住，可能要被煮了，可是即使燒完南山的樹木，也煮不爛我。”桑樹說：“諸葛恪(字元遜)博學多識，一定會想出辦法的。如果找到像我這樣的樹木，那怎么辦呢?”烏龜說：“子明，不要多講，否則你也會有橫禍飛來。”等到建業后，孫權命令手下煮龜，但燒了許多車柴，烏龜還像原來一樣說話。
諸葛恪說用老桑樹燒一定會燒熟的'。獻龜人也敘述了龜桑的對話。孫權就派人砍伐老桑樹來煮龜，不一會兒就煮熟了。
[用法]
借指禍及自身。
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