吳宮教陣的詩詞典故
典源出處《史記 ·孫子吳起列傳》：“孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰：‘子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎?’對曰：‘可。’闔廬曰：‘可試以婦人乎?’曰：‘可。’于是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：‘汝知而心與左右手背乎?’婦人曰：‘知之。’孫子曰：‘前，則視心; 左，視左手; 右，視右手;后，則視背。’婦人曰：‘諾。’約束既布，乃設鐵鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：‘約束不明，申令不熟，將之罪也。’復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：‘約束不明，申令不熟，將之罪也; 既已明而不如法者，吏士之罪也。’乃欲斬左右隊長。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰：‘寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也。’孫子曰：‘臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。’遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，于是復鼓之。婦人左右前后跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。于是孫子使使報王曰：‘兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。’”《吳越春秋·闔閭內傳》：“ (伍子胥) 乃薦孫子于王。孫子者名武，吳人也。善為兵法，辟隱深居，世人莫知其能。…… (王) 問曰：‘兵法寧可以小試耶?’孫子曰：‘可，可以小試于后宮之女。’王曰：‘諾。’孫子曰：‘得大王寵姬二人以為軍隊長，各將一隊，令三百人皆被甲兜鍪操劍盾而立，告以軍法，隨鼓進退，左右回旋，使知其禁。’乃令曰：‘一鼓皆振，二鼓操進，三鼓為戰形。’于是宮女皆掩口而笑。孫子乃親自操桴擊鼓，三令五申，其笑如故。孫子顧視諸女，連笑不止。孫子大怒，兩目忽張，聲如駭虎，發上沖冠，項旁絕纓，顧謂執法曰：‘取鐵锧。’孫子曰：‘約束不明，申令不信，將之罪也。既以約束，三令五申，卒不卻行，士之過也。軍法如何?’執法曰：‘斬。’武乃令斬隊長二人，即吳王之寵姬也。吳王登臺觀望，正見斬二愛姬，馳使下之，令曰：‘寡人已知將軍用兵矣，寡人非此二姬，食不甘味，宜勿斬之。’孫子曰：‘臣既已受命為將，將法在軍，君雖有令，臣不受之。’孫子復鼓之， 當左右進退回旋規矩，不敢瞬目，二隊寂然無敢顧者。于是乃報吳王曰：‘兵已整齊，愿王觀之，惟所欲用，使赴水火，猶無難矣，而可以定天下。’”以上二文不同，可互參。
釋義用法孫武為吳王操練宮女表演陣法，法令嚴明，有不遵者即斬首，使之“皆中規矩繩墨，無敢出聲”。后用此典指宮中操演; 也戲指姬妾眾人。
用典形式
【吳宮教陣】 宋·辛棄疾：“愁紅慘綠今霄看，卻似吳宮教陣圖。”
【吳宮教戰】 清·錢謙益：“吳宮我欲重教戰，要領吳娃作隊師。”
【教宮人戰】 清·黃遵憲：“冠纓 且教宮人戰，繡 (jue)還充司隸儀。”
【宮中斬美人】 唐·李商隱：“梁王司馬非孫武，且免宮中斬美人。”
【臨戎戮二姬】 明·高啟：“孫郎料得非孫子，不肯臨戎戮二姬。”
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