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漢陰抱甕詩詞典故
典源出處《莊子 ·天地》：“子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰 (ku)搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎?’為圃者 印(仰) 而視之曰：‘奈何?’曰：‘鑿木為機，后重前輕，挈水若抽，數如泆 (yi) 湯，其名為槔。’為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備; 純白不備，則神生不定; 神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。’子貢瞞然慚，俯而不對。”
釋義用法子貢去南方楚國游歷，見一老丈挖地道入井，抱甕打水澆田，子貢勸他使用桔槔，可以提高效率，老丈卻說，使用機械，必定行事圖巧，會使心思也變得巧詐，失去純白無瑕的本心，無法求取真道，因此不用它。后以此典指保持純樸的本心，不追求變詐機巧; 也以“漢陰機”等指巧詐的用心。
用典形式
【機心】 唐·駱賓王：“贈言雖欲盡，機心庶應絕。”
【忘機】 唐·柳宗元：“丈人本自忘機事，為想年來憔悴容。”清·王士禛：“忘機成老圃，抱甕偃空林。”
【抱甕】 唐·張夫人：“丈人不解此中意，抱甕當時徒自賢。”宋 ·周孚：“毀車東馬吾何敢，抱甕相從老漢陰。”清 ·陳學洙：“立錐無地能安道，抱甕何心但息機。”
【無機械】 宋 ·范成大：“甕畦純白無機械，蒲局梟盧任博投。”
【漢陰機】 唐·陳子昂：“誰憐北陵客，未息漢陰機。”唐 ·杜甫：“鹿門自此往，永息漢陰機。”清·王士禛：“三載漫求方朔米，此行真息漢陰機。”
【漢陰甕】 宋·蘇軾：“何當種此花，各抱漢陰甕。”宋 ·范成大：“提攜漢陰甕，歲晚俱忘機。”
【漢陰誚】 唐·奚賈：“已息漢陰誚，且同濠上觀。”
【漢陰灌】 明 ·何景明：“心存漢陰灌，躬學南陽耕。”
【抱甕罌】 宋·梅堯臣：“不學假混沌，亡機抱甕罌。”
【絕機叟】 唐·崔湜：“還嗟絕機叟，白首漢川陰。”
【嗤桔槔】 唐·柳宗元：“長沙哀糾纏，漢陰嗤桔槔。”
【灌陰叟】 清·徐倬：“搰搰抱甕 勞，拙哉灌陰叟。”
【灌園人】 清·陳大章：“觀化久師齊物叟，忘機甘作灌園人。”
【無機抱甕】 北周 ·庚信：“無機抱甕汲，有道帶經鋤。”
【無械容機】 宋·范成大：“漢陰無械可容機，歲晚功名一衲衣。”
【機心抱甕】 清·錢謙益：“機心抱甕虛施巧，毒手爭麻實飽諳。”
【機事機心】 宋·汪元量：“胡為狡獪弄精魂，機事機心極無謂。”
【抱甕天機】 宋·范成大：“荷鋤日課都忘倦，抱甕天機本不疏。”
【無機如漢陰】 宋·黃庭堅：“老大無機如漢陰，白鳥不去相知深。”
【忘機同漢陰】 唐·吳筠：“滅跡慕穎陽，忘機同漢陰。”
【桔槔賢抱甕】 金·元好問：“智愚何預阿堵中，或者桔槔賢抱甕。”
【鑿井漢機忘】 唐·盧照鄰：“耕田虞訟寢，鑿井漢機忘。”
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